René descartes

biografia
René Descartes nació el 31 de marzo de 1596 en la antigua La Haye en Touraine (Francia), una población que hoy en día es conocida como Descartes
en su honor.

Filósofo y matemático francés. Después del esplendor de la antigua filosofía griega y del apogeo y crisis de la escolástica11 en la Europa medieval, los nuevos aires del Renacimiento y

la revolución científica que lo acompañó darían lugar, en el siglo XVII, al nacimiento de la filosofía moderna.

Tras formarse en las principales ramas del conocimiento clásico en el colegio, a los 18 años se decantaría por estudiar Derecho en la Universidad de Poitiers.

Los siguientes 9 años los pasaría viajando por diferentes países de Europa, donde gracias al contacto con grandes intelectuales contemporáneos, empezaría a cultivar
sus teorías científicas y filosóficas. Además, allí vio la luz su libro más destacado «Discurso del Método», una de sus principales obras.

Con una herencia que influyó notablemente en el devenir de la filosofía y la ciencia, Descartes acabaría falleciendo en Estocolmo el 11 de febrero de 1650 a los 53 años.

el renacimiento
El Renacimiento2 es un movimiento cultural que surge en Italia en torno al 1400. Su origen se remonta al siglo XV, actuando como período de transición entre la Edad Media y la Edad Moderna. Trae consigo una gran

transformación cultural, no sólo de las artes, sino también de las ciencias, de las letras y de las formas de pensamiento.

El Renacimiento se caracteriza por el rechazo de muchos de los principios del conocimiento medieval y por la admiración de la antigüedad grecorromana.

Después de casi diez siglos de mentalidad cerrada, centrada en refugiarse en Dios como “remedio” para los males de la época (enfermedades, hambre, muertes), la humanidad, cansada de vivir de esa manera, vuelve su
mirada hacia los ideales de la cultura clásica (Grecia y Roma) como modelos de perfección:

- Humanismo: Nació en Italia en el siglo XIV y se consolidó en España los siglos XV y XVI. - Erasmismo: Erasmo de Rotterdam (1467-1536), humanista que renueva la religión y la espiritualidad.

- Neoplatonismo: Redescubrimiento renacentista del filósofo griego Platón. - Antropocentrismo: A semejanza de la antigüedad grecorromana, se antepone el interés por todo lo

- Cortesano: El cortesano será modelo ideal de hombre renacentista. ....humano. Se considera al ser humano el centro del mundo (antropocentrismo).

El Renacimiento se caracterizaba por los siguientes tópicos literarios:

- Carpe diem ('aprovecha el momento'): incitación al goce de vivir. Es un tópico clásico - Beatus ille ('Feliz aquel'): Ensalza la vida sencilla y retirada, por lo general en contacto con la
....que se revitaliza para dar expresión al afán vitalista del Renacimiento. ....naturaleza.

En contra de los pensamientos medievales durante el Renacimiento, el hombre pasa a ser el centro del universo. La visión teocéntrica del mundo, característica de la Edad Media, se transformará
en una visión antropocéntrica (el hombre –la persona– como medida de todas las cosas). Emplea la razón como fuente del conocimiento y busca la verdad a través de la reflexión personal y de la
investigación.

Junto al Renacimiento se desarrolla un movimiento cultural llamado Humanismo, en el que se busca formar a la persona en el estudio de las letras, las ciencias y las artes.

El Renacimiento en Francia, se difunde rápidamente gracias a la actitud del monarca Francisco I. Pueden distinguirse dos periodos: uno en el que perduran las estructuras góticas con ornamentación
renacentista y otro, en el que se dejan las estructuras medievales y se pasa a las romanas del renacimiento.
filosofía rené descartes
Descartes es considerado como el padre de la filosofía racionalista moderna3 por su planteamiento
y resolución del problema de hallar un fundamento del conocimiento que garantice su certeza, y como
el filósofo que supone el punto de ruptura definitivo con la escolástica1.
Convencido de que la realidad entera respondía a un orden racional, su propósito era crear un
método que hiciera posible alcanzar en todo el ámbito del conocimiento la misma certidumbre que
proporcionan en su campo la aritmética y la geometría.
Su método, expuesto en el Discurso del método, se compone de cuatro preceptos o procedimientos: no
aceptar como verdadero nada de lo que no se tenga absoluta certeza de que lo es; descomponer
cada problema en sus partes mínimas; ir de lo más comprensible a lo más complejo; y, por último,
revisar por completo el proceso para tener la seguridad de que no hay ninguna omisión.
Siguiendo el sistema de la duda metódica, Descartes pone en duda sus conocimientos adquiridos o
heredados, el testimonio de los sentidos e incluso su propia existencia y la del mundo.
Ahora bien, en toda duda hay algo de lo que no podemos dudar: de la misma duda. Dicho de otro modo,
no podemos dudar de que estamos dudando. Llegamos así a una primera certeza absoluta y evidente
que podemos aceptar como verdadera: dudamos.
Descartes resuelve como dualista la cuestión fundamental de la filosofía, la de la relación entre el
pensamiento y el ser. Admite dos substancias: la del cuerpo cuyo atributo es la extensión, y la del
alma cuyo atributo es el pensamiento, dos principios independientes: el uno material, y el otro
espiritual.
Manifestándose contra la filosofía medieval y refutando la autoridad de la iglesia, teniendo una
profunda fe en la fuerza de la razón humana, Descartes consideraba necesario crear un método
nuevo, científico, de conocimiento del mundo, situar en lugar de la fe ciega, la ciencia, la razón.
El filósofo afirma que en esta vida la primera verdad más absoluta que tenemos es que dudamos, de
nuestros pensamientos, de nuestra existencia e incluso del mundo. Por ese motivo la “duda”, razona
entonces Descartes, es un pensamiento: dudar es pensar. Ahora bien, no es posible pensar sin existir.
Y Descartes llega a su conocida conclusión: “Pienso, luego existo”.
La suspensión de cualquier verdad concreta es un acto de pensamiento que implica inmediatamente
la existencia del "yo" pensante. De ahí su célebre formulación: pienso, luego existo (cogito, ergo sum).
Por lo tanto, podemos estar firmemente seguros de nuestro pensamiento y de nuestra existencia.
“Existimos y somos una sustancia pensante”.
En la teoría del conocimiento, Descartes es el progenitor del racionalismo. Pensaba que los sentidos
nos suministran solamente una representación confusa de las cosas y con ello nos inducen al error.
La verdad, en cambio, se alcanza directamente por la razón, por la intuición que le es inherente, y la
certeza de la verdad se comprueba, no por la práctica y la experiencia, sino por la nitidez e
inteligibilidad4 de nuestros conceptos.
Por eso, el criterio de la verdad no se halla al margen de la razón, sino en ella misma.
1
Ruptura del acuerdo entre la razón y la fe. La teología deja de ser considerada una verdadera ciencia ya
...que es incapaz de demostrar sus afirmaciones fundamentales, convirtiéndose en un saber "práctico" que
...conduce al hombre hacia la salvación eterna.
2
El término “Re-nacimiento” hace referencia al verbo “re-nacer”.
3
El racionalismo es un pensamiento filosófico que acentúa el papel de la razón en la adquisición del
.....conocimiento.
4
'que se puede entender'.