PENSAMIENTO PRE Lic.

Yessenia Gómez Lozano

FILOSÓFICO
PENSAMIENTO
PREFILOSOFICO

ES UN CONJUNTO DE IDEAS, CREENCIAS

ASI COMO CRITERIOS DE PENSAMIENTOS
QUE OCURRIO ANTES A LA ERA QUE SE
DESARROLLO LA FILOSOFIA FUE UNA DE
LAS PRINCIPALES MANERAS PARA
BUSCAR LAS VERDADES Y ASPECTOS DE
LA VIDA HUMANA.
MITO, MAGIA,
RELIGIÓN
 •Narración maravillosa situada
fuera del tiempo histórico y
protagonizada por personajes d
MITO e carácter divino o heroico.
•Expresando pensamientos y/ o
preocupaciones.
Del asombro del hombre
empiezan a surgir varios
cuestionamientos
relacionados con la
realidad.
Las preguntas
principalmente están
relacionadas con el
origen de las cosas y
el sentido de la
vida.
¿De dónde surgió todo? ¿El mundo
tiene orden? ¿Cuál es el valor de las
acciones humanas? ¿Cuál es
el principio que da origen a la
diversidad de los seres?
 Arte o ciencia oculta con qu
e se pretende producir, valié
ndose de ciertos actos o pal
MAGIA abras, o con la intervención
de seres imaginables, result
ados contrarios a las leyes
naturales.
pone en relación la
voluntad del individuo y
sus deseos con el
universo, sin que haya
cálculo causal de por
medio” (González, 2013,
pág. 16).
Del pensamiento anterior
surge la magia, cuya
finalidad radica en
cambiar la realidad según
la voluntad de la persona.
 Conjunto de creencias o do
gmas acerca de la divinidad,
de sentimientos de veneraci
ón y temor hacia ella, de no
RELIGIÓN rmas morales para la condu
cta individual y social y de
prácticas rituales, principal
mente la oración y el sacrifi
cio para darle culto.
La religión busca interpretar
el origen de la existencia
humana a través de
explicaciones divinas, implica
un vínculo entre Dios y el
hombre.
Existen diversas religiones y
todas ellas tienen mandatos,
costumbres y creencias diversas
que la persona debe
adoptar para regir sus
comportamientos.
Intentando siempre el
encontrar la forma de
interpretar el mundo o la
verdad, basadas en sus
experiencias, respetando a
cada forma de
pensamiento
otorgando diferentes
formas de pensar y
diferentes verdades sobre
el origen del todo.
 CULTURAS
PRECEDENTES AL
NACIMIENTO DE LA
FILOSOFÍA
 En esta cultura se
distinguen el mito y la
literatura, donde las
FILOSOFÍA interpretaciones de éstas
GRIEGA operan como símbolo de
la divinidad de sus dioses
o como una explicación
secundaria de lo real.
FILOSOFÍA GRIEGA

En los mitos se otorga al ser humano

su lugar en el mundo y se explican
sus vicios, virtudes y clase social.
 Es una de las culturas
más arcaicas del mundo
formada por pueblos
diferentes, su visión del
MESOPOTA mundo surge a partir de
MIA la naturaleza cuya fuerza
provenía de la voluntad
de seres superiores o
dioses.
MESOPOTAMIA
Sus dioses destacados eran: Anu (cielo) Dios
de todo, Enlil, Dios de las
tormentas, Nannar y Utu, sol y luna.
Para esta cultura detrás de sus dioses
existían voluntades propias que se
contrarrestaban con la personalidad de cada
dios.
 Es una cultura que
cuenta con
características
CHINA
míticas o mágicas
que busca dar una
explicación total de
los individuos en
sociedad.
CHINA

En ella las fuerzas del universo se

complementan entre sí, como por
ejemplo: el Tao (que es la unión del Yin
con el Yang), que se concibe como fuente
originaria o ley universal.
CONCEPTO DE
FILOSOFÍA
ETIMOLOGÍA DEL TÉRMINO
“FILOSOFÍA”
La filosofía toma su nombre del griego
philosophia (φιλοσοφία), cuya traducción
literal es “amor a la sabiduría”. Philosophia
está compuesto por –philos (φίλος), que
significa “amigo” o “amante”, y –sophía
(σοφία), que significa “sabiduría”.
Ciencia que trata de la naturaleza de las
cosas basándose en el razonamiento
lógico; serenidad de animo para soportar
las vicisitudes de la vida, que se considera
ser propio de un filosofo; del griego:
philosophía “filosofía”; de philósophos,
Quién busca la sabiduría.
FILOSOFÍA ANTIGUA
•Es el período que va del siglo VI a. C. al siglo V. d. C. En él
encontramos a los filósofos clásicos como Heráclito, Parménides,
Sócrates, Platón y Aristóteles. Por ser un período de tan larga
duración, se lo divide de la siguiente forma:
• Período presocrático (VI-V a. C.).
• Período clásico (V-II a. C.).
• Período helenístico (II a. C – II d. C.).
• Período de la antigüedad tardía (II-V d. C.).
FILOSOFÍA MEDIEVAL

•Es el período que va del siglo V al XVI d.

C. Se desarrolla entre la caída del
Imperio Romano hasta el Recentismo
Europeo. Sus pensadores más famosos
son Agustín de Hipona, Boecio, Tomás de
Aquino y Anselmo de Canterbury, entre
otros.
FILOSOFÍA MODERNA

•Es el período que va del siglo XVII al

XVIII. Con un vuelco radical al uso de
la razón, sus filósofos más conocidos
son René Descartes, Davdid Hume,
Baruch Spinoza, Gottfried Leibnitz e
Immanuel Kant.
FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA
•Muchos de los trabajos realizados en el
XIX suelen incluirse en la filosofía
contemporánea, como las obras de Hegel y
de Nietzsche. La filosofía contemporánea se
caracterizó por una marcada oposición entre
filosofía analítica y filosofía continental.
ALGUNOS DE LOS
PROBLEMAS FILOSÓFICOS
Giran alrededor de la pregunta
por el ser, la causalidad, la
verdad, el bien y el mal, la
belleza, la teología, la muerte o
el dualismo mente-cuerpo.
 DISCIPLINAS
FILOSÓFICAS Y SUS
PROBLEMAS
 FILOSOFÍA

EPISTEMOLOGÍA ÉTICA
EPISTEMOLOGÍA

La epistemología es la rama de la filosofía que

estudia cómo se obtiene el conocimiento y cuál es
su validez.
Su nombre proviene de los vocablos
griegos epistḗmē (“conocimiento”)
y lógos (“estudio” o “ciencia”). Por eso se la llama la
“ciencia del conocimiento”.
 En particular,
EPISTEMOLOGÍA la epistemología
aborda el modo en que
comprendemos, adquirimos y
validamos el conocimiento. Para
eso, se interroga sobre qué es
posible llegar a conocer y a través
de qué medios.
 REPRESENTANTES
•Rudolf Carnap (1891-1970), Otto Neurath (1882-1945) y Morritz Schlick
(1882-1936). Fueron empiristas lógicos que formaron parte del Círculo de
Viena y emigraron a los Estados Unidos para continuar su trabajo.
•Carl Hempel (1905-1997), David Hilbert (1862-1943) y Hans Reinchebach
(1891-1953). Fueron empiristas lógicos que formaron el Círculo de Berlín y
trabajaron a la par del Círculo de Viena.
•Karl Popper (1902-1994). Fue un ferviente crítico del neopositivismo lógico y
se le adjudica el uso del método lógico-deductivo.
 REPRESENTANTES
•Thomas Kuhn (1922-1996) e Imre Lakatos (1922-1974). Fueron continuadores de los
trabajos epistemológicos de Popper. Kuhn formuló el relativismo epistemológico y Lakatos
planteó el falsacionismo sofisticado.
•Hans-Georg Gadamer (1900-2002). Es considerado el fundador de la hermenéutica, y
utilizó la epistemología para trabajar distintas ciencias humanas, generalmente alejadas del
discurso científico tradicional.
•Paul Ricoeur (1913-2005). Fue un fenomenólogo y hermenéutico francés, e hizo dialogar el
método científico-hermenéutico con el campo de estudio de la fenomenología, que es la rama
que estudia la aparición de los fenómenos.
¿PARA QUÉ NOS SIRVE?
Pone en tela de juicio
los métodos que
CUESTIONAR LOS LÍMITES DEL usamos para
REVISA LAS METODOLOGÍAS
CONOCIMIENTO. distinguir un
Revisa y cuestiona los métodos
aceptados de formulación del
conocimiento válido
conocimiento a partir del mundo real. de una creencia o una
suposición, o para
distinguir el
conocimiento según
de dónde provenga.
 A GRANDES RASGOS, LA EPISTEMOLOGÍA SE OCUPA DE:

LOS CONCEPTOS DE VERDAD, JUSTIFICACIÓN, CORROBORACIÓN E HIPÓTESIS.

LOS CRITERIOS QUE SE UTILIZAN PARA DECIR SI UN SABER PERTENECE AL CAMPO DEL
CONOCIMIENTO CIENTÍFICO O NO.

EL CONTEXTO HISTÓRICO, SOCIAL Y OBJETIVO DEL SURGIMIENTO DEL CONOCIMIENTO

CIENTÍFICO.
DIFERENCIAS CON LA
GNOSEOLOGÍA
La gnoseología es una rama de la filosofía que estudia
la manera en que constituimos conocimiento del
mundo. La diferencia fundamental con la
epistemología radica en que la gnoseología se ocupa
de estudiar el alcance de todo tipo de conocimiento
en general, mientras que la epistemología se limita
al conocimiento científico.
ÉTICA
Ethos, ética, moral, derivada de ethos,
que en su grafía antigua adquiere
diferentes significados como carácter,
modo de ser o disposición; por otro lado
también significa habito, uso o costumbre.
ÉTICA
Tanto platón como Aristóteles encuentran
la relación entre ambos sentidos, platón
todo el carácter se desarrolla a través de
un habito.
ÉTICA
Mientras tanto Aristóteles que tras
diferenciar las virtudes intelectuales de las
éticas, afirma que mientras las primeras
se originan en la enseñanza, las segundas
proceden de las costumbres.
ABARCA DIFERENTES RAMAS,
ENTRE ELLAS;
La metaética. Estudia la naturaleza,
origen y significado de los conceptos
éticos básicos. Por ejemplo, la pregunta
por la felicidad.
ABARCA DIFERENTES RAMAS,
ENTRE ELLAS;
La ética normativa. Estudia e interpreta
los principios que rigen a los sistemas que
regulan la conducta humana. Por ejemplo,
los códigos civiles.
ABARCA DIFERENTES RAMAS,
ENTRE ELLAS;
La ética aplicada. Estudia e interpreta
casos y controversias éticas específicas de
la vida real. Por ejemplo, las disputas en
torno al consumo animal.
LÓGICA
La lógica es la ciencia de las formas
del pensamiento estudiadas desde el
punto de vista de su estructura, la
ciencia de las leyes que deben de
observarse para obtener un
conocimiento inferido.
LÓGICA
Estudia también los
procedimientos lógicos
generales utilizados para el
conocimiento de la realidad.
ONTOLOGIA

La ontología busca dar respuesta a

inquietudes que van más allá de lo
alcanzable en el mundo natural. Además
de estar cerca de la metafísica, también
se codea con la teología.
ONTOLOGIA

Una de las preguntas que se hace

es: ¿Qué queremos decir cuando
afirmamos que algo “es”?
ONTOLOGIA
Uno de los objetivos de la ontología es pensar las
distintas formas de clasificar al ser, que son:

• Relaciones
•Substancias
• Estados
•Propiedades
• Eventos
GNOSEOLOGIA

Etimológicamente, la palabra gnoseología

del griego “gnosis” (γνωσις), que
significa “conocimiento o facultad de
conocer”, y “logos” (λόγος), que
expresa “doctrina, teoría, razonamiento o
discurso”.
GNOSEOLOGÍA

Es la parte de la filosofía que estudia el

conocimiento humano en general, en
cuanto a su origen, su alcance y su
naturaleza.
GNOSEOLOGÍA

El objetivo de la gnoseología
es reflexionar sobre el origen, la
naturaleza o la esencia, y los límites del
conocimiento, del acto cognitivo (acción
de conocer).
GNOSEOLOGÍA

El punto de partida de toda

gnoseología es la solución
materialista o idealista del problema
sobre cómo se relaciona nuestro
conocimiento del mundo que nos
rodea, con el mundo mismo.
GNOSEOLOGÍA

La gnoseología materialista parte de

que, fuera e independiente de
nosotros, existen objetos, cosas,
cuerpos y que nuestras sensaciones
son, en esencia, imágenes del mundo
exterior.
METAFÍSICA
Toma su nombre del latín metaphysica y este del
griego metà tà physiká, indaga en qué es el ser o
cuál es el ser de cada cosa, sea la realidad, los
entes, el tiempo, el espacio, la existencia o Dios
mismo.
ESTÉTICA

La estética toma su nombre del griego

aísthêsis, que se traduce como “
percepción” o “sensación”. Es la rama
de la filosofía que hace de la belleza
su objeto de estudio.
ESTÉTICA
Estudia la esencia y la percepción de la
belleza, los juicios estéticos, las experiencias
estéticas, conceptos como lo bello, lo feo y lo
sublime. En general, se asocia a la estética
con las distintas formas de arte y también se
ocupa de los sentimientos que estas nos
evocan.
PROBLEMAS DE ESTAS
DISCIPLINAS
EPISTEMOLOGÍA
ÉTICA
LÓGICA
ONTOLOGÍA

son los problemas que

surgen al intentar definir al
ser y a la esencia de algo.
LOS UNIVERSALES Y LOS
PARTICULARES
Este problema plantea cómo
puede haber características
generales de las cosas que pueden
ser ejemplificadas por varios
particulares.
LOS UNIVERSALES Y LOS
PARTICULARES
Por ejemplo, el color rojo, como
característica universal de algo, está en
simultáneo en el tomate y la fresa, que son
cosas particulares. Una forma de responder
es planteando que el universal «rojo» existe,
independientemente al particular.
LAS ENTIDADES
ABSTRACTAS
. Este problema afirma que existen dos tipos
de objetos: los concretos y los abstractos. La
pregunta es cómo saber dónde está la línea
que separa la realidad abstracta de la
concreta y, también, en qué momento un
objeto pasa a ser de uno u otro tipo.
LAS ENTIDADES
ABSTRACTAS
Por ejemplo, cuando dos personas se
aman, cómo pueden saber si el amor
se da en un gesto concreto o es una
abstracción que describe lo que
sienten.
LA IDENTIDAD

Este problema trabaja con la idea de

persistencia: ¿en qué sentido podemos
afirmar que dos objetos, en distintos
momentos, son el mismo objeto? A esto se
le llama “identidad diacrónica”.
DUALISMO MENTE-CUERPO
Este problema plantea la relación entre la mente
(o el alma) y la materia. ¿Son la misma entidad?
¿Se los puede separar o se los debe considerar
como entrelazados? Descartes (1596-1650), por
ejemplo, habló de dualismo para explicar la
distinción entre lo material y lo mental.
EL DILEMA DE LOS
AGUJEROS
Este problema trabaja con la idea de un
agujero como un vacío en la materia, y se
pregunta de qué están hechos los agujeros.
¿Cómo pueden percibirse, si están compuestos
de “nada”? ¿Cómo es posible que hablemos de
ellos como si fueran objetos comunes?
GNOSEOLOGÍA
ESTÉTICA
METAFÍSICA
 DISTINCIÓN ENTRE
FILOSOFÍA, CIENCIA Y
RELIGIÓN
 DISTINCIÓN ENTRE
FILOSOFÍA, CIENCIA Y
RELIGIÓN.
FILOSOFÍA CIENCIA RELIGIÓN
.
. .
 FILOSOFÍA
PRESOCRÁTICA
EL PROBLEMA DE LA
NATURALEZA
Cambio (heraclico)
EL PROBLEMA DE LA
NATURALEZA
Permanencia (Parménides)
EL PROBLEMA DE LA
NATURALEZA
Y otras posturas
FILOSOFÍA CLÁSICA
VIRTUD Y CONOCIMIENTO
(SÓCRATES)
TEORÍA DE LAS IDEAS Y
ALEGORÍA DE LA CAVERNA
(PLATÓN)
TEORÍA DE LAS CUATRO
CAUSAS (ARISTÓTELES)
FILOSOFÍA CLÁSICA
 REFERENCIAS
https://dle.rae.es/mito
https://dle.rae.es/magia?m=form
https://dle.rae.es/religi%C3%B3n
BIBLIOGRAFIA