TRANSHUMANISMO E

INVESTIGACIÓN MÉDICA
MTRO. VÍCTOR EDUARDO HERNÁNDEZ BENAVIDES
8 DE DICIEMBRE DE 2023
¿QUÉ ES EL TRANSHUMANISMO?

“[…] La especie humana puede, si así lo desea, trascender –no esporádicamente, un individuo de una manera aquí,
otro individuo de otra forma allá–, sino en su totalidad, como humanidad. Se requiere un término para significar ello.
Tal vez ‘transhumanismo’ puede servir: el ser humano sigue siendo ser humano, pero trasciende, dándose cuenta de
las nuevas posibilidades de y para su naturaleza humana […]”

Huxley J. (1957). New bottles for new wine. London: Chatto and Windus.
¿QUÉ ES EL TRANSHUMANISMO?

“ El intento de transformar sustancialmente a los seres humanos mediante la aplicación directa de la tecnología”

Dieguez, A. (2017). Transhumanismo. La búsqueda tecnológica del mejoramiento humano. Herder.

¿QUÉ ES EL TRANSHUMANISMO?

 Según Bostrom:

 “Es una forma de pensar sobre el futuro, que parte de la premisa de que la especie humana en su estado actual no
representa el fin de nuestro desarrollo sino comparativamente una fase temprana”

 “Sostiene que la actual naturaleza humana es mejorable a través del uso de ciencia aplicada y otros métodos
racionales, los cuales hacen posible incrementar la longevidad humana, extender nuestras capacidades físicas e
intelectuales, y darnos mayor control sobre nuestras emociones y estados mentales.”

-Bostrom, N. (2003). The Transhumanist FAQ (Frecuently Asked Questions) A general introduction.
Publicado por World Transhumanist Association. 1-56.
-Bostrom, N. (2005). In defense of posthuman dignity. Bioethics 19 (3) 202-214.
¿QUÉ ES EL TRANSHUMANISMO?

 Parte de una concepción materialista del ser humano

 Considera la evolución humana un proyecto inacabado

 Evolucionista - en un sentido no natural sino artificial.

 Una visión optimista de la ciencia y la tecnología aplicada al cuerpo

 Comprende en sus reflexiones no sólo la aplicación y las ventajas de la mejora humana a través de la ciencia y la
tecnología, sino también sus implicaciones éticas y riesgos.
OBJETIVO PRÁCTICO DEL TRANSHUMANISMO

 Incrementar:
 Longevidad
 Salud
 Resistencia/Fortaleza
 Inteligencia
 Manejo emocional
 Belleza
TÉCNICAS

 Núcleo NBIC:

 Nanotecnología
 Biotecnología
 Informática
 Ciencias cognitivas

 Lo imaginario se ha convertido en una potencial realidad.

 La ciencia ficción se ha convertido simplemente en ciencia

CONSECUENCIAS SOCIALES, CULTURALES Y POLÍTICAS

-Profunda transformación de la sociedad

humana y en la comprensión del ser
humano sobre sí mismo, como colectivo
y como individuo; su horizonte de
construcción y las normas que habrán de
regular la convivencia en el futuro.
DESAFÍOS FILOSÓFICO-ANTROPOLÓGICOS

 Terapia o perfeccionamiento: Reconstitución o Rediseño

 El concepto de mejora - ¿Qué significa?

 Riesgo existencial: Relación poder y responsabilidad

DESAFÍOS ÉTICOS

 Autonomía-Responsabilidad

 Incertidumbre – Riesgos – Beneficios

 ¿La práctica transhumana es un deber ético/moral?

 Compromiso social o instrumentalidad neutra

DESAFÍOS EN TORNO A DERECHOS Y LEGALIDAD

Acceso a recursos Regulación estatal o Estatuto jurídico y

tecnológicos Libertad de mercado limbo legal

Derecho a la libre
Derechos Trans/post determinación… ¿de
humanos otro?-Generaciones
Futuras
OTROS DESAFÍOS

 Sustentabilidad y medio ambiente

 Consideración del tipo de sociedad que se quiere y puede tener

 Impacto de la reflexión bioética

LA AUTONOMÍA Y RESPONSABILIDAD COMO PROBLEMA BIO-ÉTICO RELEVANTE

Acceso a recursos Regulación estatal o Derecho a la libre

tecnológicos libertad de mercado determinación

Derechos humanos, Autonomía y Concepto subjetivo

transhumanos y responsabilidad de mejoramiento
posthumanos

Deber ético/moral
Riesgo existencial: Relación
Terapia o
poder y responsabilidad
perfeccionamiento
 AUTONOMÍA - RESPONSABILIDAD

Problemas en torno a la toma de decisiones:

 ¿Quién debe decidir/Quién asume la responsabilidad?

 ¿Sobre quién decidir?

 ¿Qué criterios serán aceptables para legitimar la decisión?

 ¿Realmente hay una libre decisión?

 ¿Terapia o perfeccionamiento?

 ¿Intervención somática o en línea germinal?

LA RESPONSABILIDAD EN LA MEDICINA

 Identificación con el “objeto de estudio” o “tratamiento”

 A diferencia de otras artes el médico trata con iguales.

 El médico trata el cuerpo de otro ser humano, en ese

sentido trata con un objeto propio de las ciencias
naturales, pero al ser un cuerpo de un ser humano ahí
radica el carácter autofinalista del objeto del arte
médico.

 No es sólo un cuerpo, es un sujeto, y ello obliga a una

noción básica de respeto.
NUEVA DIMENSIONALIDAD DEL ARTE MÉDICO

El arte médico en la actualidad no sólo es terapéutico sino mejorador

V.g.: Embellecimiento, Prolongación de la vida, Mejora de capacidades naturales.

Ética médica ante las prácticas transhumanistas.

 Las intervenciones del médico pudieran tener en el futuro poco que ver con la finalidad curativa originaria y el
papel del médico como ayudante de la naturaleza, lo cual abre a ese arte cuyos objetivos pretéritos estaban bien
definidos (curar y sanar) horizontes de responsabilidad completamente nuevos.
PROPUESTAS ÉTICAS ANTE LOS DESAFÍOS PRODUCTO DE LAS
PRÁCTICAS TRANSHUMANISTAS

 Principio de responsabilidad de Hans Jonas – Una

ética dirigida hacia y para las generaciones futuras

 Principio de consentimiento de Hugo Tristán

Engelhardt – Una ética secular entre “extraños
morales”
PRINCIPIO DE RESPONSABILIDAD DE JONAS

 “Definitivamente desencadenado, Prometeo, al que ciencia proporciona fuerzas nunca antes conocidas y la
economía un infatigable impulso, está pidiendo una ética que evite mediante frenos voluntarios que su poder lleve
a los hombres al desastre.”

Jonas, H. (1995). El principio de responsabilidad. Ensayo de una ética para la civilización tecnológica.
Herder.
RESPONSABILIDAD POR LAS GENERACIONES FUTURAS

 Relación directa entre poder y responsabilidad

 Más allá de la salud.

 Más allá de los vivos-presente.

 Afectación del destino del hombre sobre la tierra.

NUEVO IMPERATIVO CATEGÓRICO HACIA LA HUMANIDAD
FUTURA

 Formulación positiva: “Actúa de tal modo que los efectos de tu

acción sean compatibles con la permanencia de una vida
humana auténtica”

 Formulación negativa: “No pongas en peligro la continuidad

indefinida de la humanidad en la Tierra”.

 El primer mandamiento del hombre consiste en no arruinar eso

que ha llegado a ser.

“Es lícito arriesgar la propia vida, pero no lo es arriesgar la vida de

la humanidad”
 EURÍSTICA DEL
TEMOR
• Importancia del temor como mecanismo
catalizador de reflexión ética y horizontes
indeseables

• No es inútil imaginar un futuro que tal vez

no se realice, pues con ello el propio ser
humano se genera una imagen de lo no
querido – Distopias – Ciencia Ficción
EL PRINCIPIO DE CONSENTIMIENTO – H.T. ENGELHARDT

 Comprensión de los problemas bioéticos asociados al transhumanismo situados en sociedades complejas,

posmodernas, multiculturales y la necesidad de un acuerdo pacífico en el encuentro de “extraños morales”
considerados como individuos.

 Reconocimiento de la nueva responsabilidad médica en el uso de la biotecnología

 No apelación a narrativas que justifiquen una ética canónica de contenido (Naturaleza humana, Dios, etc.)
• “Nos enfrentamos al desafío de colaborar como
extraños morales en un mundo secular carente de
contenido moral canónico que nos sirva de
orientación (…) No solamente nos preocupa lo que
los hombres y mujeres deban hacer, cómo y qué deben
ser, sino de qué modo podemos remodelarnos, dado
que la medicina y las ciencias biomédicas son, cada
vez más, medios para remodelar y rehacer la
naturaleza humana.”

• Engelhardt, H.T. (1995). Fundamentos de la bioética.

Paidós
• Prioridad del individuo al carecer de una autoridad moral canónica dotada de contenido.

• El consenso-consentimiento como elemento esencial de justificación ética en el uso de la biotecnología.

 Las conclusiones del acuerdo serán siempre provisionales

 Posibilidad de una ética secular “débil”

 Empeño intersubjetivo de tolerancia, lo que no evita la posibilidad de censura.

CONFORMACIÓN DE UNA ÉTICA DE MÍNIMAS EXIGENCIAS

 El pasado muestra horizontes de elección y sus

consecuencias.

 Respeto
 Libertad
 Voluntad de cooperación
 El no uso de la fuerza
 Prudencia – Balance entre riesgos y beneficios
MEDIDAS RESULTANTES FRENTE A LOS DESAFÍOS DEL
TRANSHUMANISMO

 Necesidad de un debate creciente, abierto e informado.

 Establecimiento prudente de moratorias legales.
 Reforzamiento del papel de los comités de ética hospitalaria y bioética en la toma de decisiones sobre
proyectos de investigación en transhumanismo.
 Generación y expansión de programas educativos en bioética y bioderecho en las áreas de
profesionalización asociadas al transhumanismo.
 Observancia jurídica, estatal y civil en torno al principio de consentimiento.
¡¡¡¡Muchas Gracias!!!!
victore.hernandez@academicos.udg.mx