Para dialogar en clase…

¿Lo real es algo totalmente subjetivo o hay cierto acuerdo general al respecto?
DESCARTES: RACIONALISMO

CONTEXTO:
En la historia del pensamiento, el siglo XVII representa una fuerte ruptura con la filosofía medieval. Inicia un nuevo periodo en la filosofía, caracterizado porque la razón se
convierte en la auténtica protagonista. El filósofo más emblemático de este periodo es el francés René Descartes. Este filósofo determina todo el pensamiento del siglo en el
continente, pues su influencia aparece visible también por fuera de Francia en las grandes figuras de Spinoza y Leibniz.

El pensamiento cartesiano puede considerarse como una respuesta a la incertidumbre de la época en la que fue formulado. Por un lado, el hundimiento de un modelo
científico (el geocentrismo) y el nacimiento de una nueva forma de ver el universo (heliocentrismo), cuyas consecuencias marcarán la modernidad. Por otro lado, el siglo XVI
está condicionado por la escisión que se produce entre el catolicismo y el protestantismo. Es un momento en el que la ciencia y la religión, las dos grandes “fuentes” de
verdad se ven acosadas por la duda.

Es en estas circunstancias de crisis, que Descartes intenta construir un sistema filosófico que resuelva esa incertidumbre generalizada, encontrando en la razón humana la
roca firme sobre la cual construir un sistema de conocimiento que resista el ataque de la duda, una filosofía en la que el error no tenga cabida.
DESCARTES es considerado el primer filósofo de la modernidad y padre del RACIONALISMO.

El propósito de su filosofía es lograr un conocimiento certero de la realidad, hallar una verdad indubitable.

Para lograr su objetivo va a poner en duda todo lo que conocemos. A esto se refiere la Duda Metódica.
NIVELES DE LA DUDA METÓDICA

1. LOS SENTIDOS: Duda de los datos de los sentidos, porque en muchas ocasiones los sentidos nos engañan.

2. SUEÑO Y VIGILIA: Duda de que podamos asegurar que estamos despiertos y no soñando. No podemos distinguir el sueño de la vigilia (estar
despierto)

3. GENIO MALIGNO: Duda de la bondad y perfección de Dios, planteando la posibilidad de que exista un ser maligno que nos engaña y nos tiene
sometidos (como la matrix). Ni siquiera puedo saber con certeza que 2+2=4
Con la hipótesis del Genio maligno, Descartes pone en duda absolutamente todo. Pero hay algo seguro, y es que dudo.
Si dudo es porque existo. La duda no es una condición para poder existir, pero sí es la prueba de que existo. Cogito
ergo sum.
Respondo las siguientes preguntas:

¿Qué significa que algo sea perfecto? ¿Hay algo o alguien en el mundo que pueda considerar perfecto?

¿La perfección es algo subjetivo? ¿Por qué?

¿De qué nos sirve a los seres humanos que exista el concepto de perfección?
EL PROBLEMA DEL SOLIPSISMO

Sé que YO existo porque YO dudo. Sin embargo, ¿cómo puedo estar seguro de que los demás existen también? Aquí surge el
problema del SOLIPSISMO. Una postura filosófica que sostiene que sólo puedo tener certeza de mi propia existencia. No
puedo estar seguro de que los demás y el mundo existan.
En mi pensamiento tengo la idea de perfección. Esta idea no la pude adquirir por la experiencia, pues no hay en el
mundo nada perfecto. Tampoco es una idea que yo mismo inventé, porque yo soy imperfecto, y de lo imperfecto
no puede surgir lo perfecto. Por lo tanto, debe haber un ser perfecto que la puso en mi mente. DIOS EXISTE.
Si Dios existe y es perfecto, también es bueno, por lo tanto, no permitiría que un ser maligno me engañara. Esto quiere decir que el
mundo y los otros también existen y puedo conocerlos haciendo uso de mi RAZÓN.

Como complemento del método de la duda hiperbólica, Descartes plantea las reglas de la razón que nos ayudarán a conocer algo con
certeza. Estas reglas son:

1. Evidencia.
2. Análisis.
3. Síntesis.
4. Enumeración.
Septiembre 18 del 2023

QUIZ No.1

10C

1. Explico por qué Descartes inicia dudando de la información que nos

proporcionan los sentidos. ¿Por qué es esto lo primero que Descartes pone
en duda?

2. Explico por qué la idea del genio maligno que plantea Descartes no
significa simplemente una duda de la existencia de Dios sino un
cuestionamiento hasta de las verdades más aparentes.
Septiembre 18 del 2023

QUIZ No.1

10C

1. Explico por qué Descartes, en su método, inicia dudando de la información

que nos proporcionan los sentidos.

2. Explico por qué la idea del genio maligno que plantea Descartes no se
reduce solo a un cuestionamiento de la existencia de Dios.
Septiembre 21 del 2023

QUIZ No.1

10A

1. Explico por qué la idea del genio maligno que plantea Descartes no se
reduce solo a un cuestionamiento de la existencia de Dios.

2. Explico por qué se dice que Descartes no es un filósofo escéptico, pero su

método sí lo es.
Septiembre 21 del 2023

QUIZ No.1

10B

1. Explico en qué consiste el paso lógico que hace Descartes del nivel del
sueño y la vigilia al nivel del genio maligno en su método de la duda.

2. Explico qué soy, de acuerdo a la primera verdad indubitable que encuentra

Descartes gracias a su método de la duda.
Septiembre 26 del 2023

QUIZ No.1

10D

1. Explico por qué Descartes, en su método, inicia dudando de la

información que nos proporcionan los sentidos.

2. Explico por qué la idea del genio maligno que plantea Descartes no se
reduce solo a un cuestionamiento de la existencia de Dios.