UNIVERSIDAD NACIONAL

HERMILIO VALDIZÁN

E.P. SOCIOLOGÍA

EL HOMBRE Y LA
FILOSOFÍA

Mg. Teresa Domínguez Montalvo

Dentro de la problemática del hombre estamos metidos
nosotros como hombres, ha comprender el problema
antropológico significa también, comprendernos poco a
poco a nosotros mismos

El concepto del ser humano, depende de nuestra

cosmovisión, es decir, de la percepción de nuestro yo y
del mundo que nos rodea; esta cosmovisión es el
resultado de la ciencia, la filosofía y la creencia
adquirida por cada uno de nosotros. La definición del
ser humano comprende tres elementos: el yo, el otro y
el universo
El Problema del Hombre: El Yo personal necesita:

• Descubrirse, reconocerse y construirse.

• De relaciones Humanas bien entendidas.
• No basta con saber que somos personas, hace falta saber quién es la persona para
saberlo ser de verdad.
• Construir una visión del Yo y del Otro en armonía con el Universo.
• Determinar un modo, una calidad de ser persona humana
 ¿QUE ES LA PERSONA?

• Animal Racional.
• Unidad sustancial de Alma y Cuerpo.
• Cuerpo espiritualizado.
• Un espíritu de apertura, Dialogo y Comunicación.
• Inteligencia consciente.
• Corporalidad que siente.
• Espíritu consciente y libre.
• Cuerpo y espíritu con capacidad para decidir.
• El aspecto corpóreo y espiritual es el rasgo
distintivo con respecto de los demás vivientes.
El Problema del Hombre:

“NO PODEMOS AMAR LO

QUE NO CONOCEMOS. ES
NECESARIO CONOCER EL
SER PERSONA PARA
CONOCERNOS MEJOR”.

POR ESO LA NECESIDAD

DE LA CIENCIA
FILOSÓFICA.
CONCEPTO:
La antropología es uno de los tratados más antiguos
de la filosofía y designa cualquier doctrina que nos
hable sobre el hombre, su naturaleza y su situación en
el universo.
La antropología estudia al hombre desde su ser
biológico (llamada antropología física), su ser cultural
(llamada antropología cultural) y su ser personal
(llamada antropología filosófica).
 ANTROPOLOGIA FISICA:
Estudia al hombre en cuanto hombre desde diferentes
al animal abarcando dos ramas: la primera estudia el
cuerpo humano desde la anatomía y la fisiología,
ángulos: llamada somatología, y una segunda que
trata el origen y la evolución de las especies llamada
paleontología.

ANTROPOLOGIA CULTURAL
Estudia los orígenes y la evolución de los
comportamientos humanos a lo largo de la
historia. A ella pertenecen: la etnología, la
arqueología, la lingüística, el folclor y la historia
cultural.

ANTROPOLOGIA FILOSOFICA
Estudia al hombre como sujeto personal y lo estudia en
su globalidad, su sentido último, su sentido de la vida
humana y su libertad.
Fue Sócrates quien introdujo el tema del
hombre en la filosofía, pues a él solo le
preocupaba la cuestión fundamental de “que
es el hombre”. Consideraba que esta
investigación era mucho más importante y
urgente que la investigación física.

Para él, las propiedades y las cualidades de

la naturaleza no quieren decir nada acerca
del hombre. Para encontrar esta verdad no
era propiamente mediante el conocimiento
empírico sino teniendo contacto con los
hombres a través del dialogo y que este debía
ser una educación exorbitante
 CONCEPCION GRIEGA
El hombre como parte de la naturaleza. La
búsqueda continua del cosmos, por parte de los
pensadores griegos, los condujo a descubrirse
como parte de este cosmos y, en consecuencia, a
preguntarse por sí mismos

EL HOMBRE ES EL ALMA
• Distingue claramente un cuerpo y un alma, con la primacía
del alma sobre el cuerpo: el alma es el principio del
movimiento del cuerpo.
• El cuerpo es una realidad sensible y natural, sujeta a
cambio, mortal; el alma racional es una entidad espiritual, que
existía antes en el mundo de las ideas, afín a lo divino.
• Las distintas facultades del alma están en relación con el
cuerpo y dominan sus diversos comportamientos.
 EL HOMBRE ES SER VIVIENTE RACIONAL
•La unión entre el alma y el cuerpo es
fundamental. Sin embargo, es en el alma donde
se ubican las funciones propiamente vivientes y
racionales
• A nivel social, el ser humano es un ser cívico y
naturalmente hecho para vivir en comunidad.
• La tarea propia del hombre en cuanto es la
vida humana: la razón, el intelecto, el apetito…
participar de lo divino, conociendo su obra en la
naturaleza.
 EL HOMBRE SEGUN ARISTOTELES
Para Aristóteles lo real solo se puede explicar en la
unión indisoluble de la idea y de la materia para
Aristóteles el hombre es un compuesto inseparable de
la materia que llamamos cuerpo y una forma que
llamamos alma a diferencia de platón esta unión es
necesaria el alma requiere del cuerpo para cumplirlas
exigencias de la vida.
 CONCEPCION MEDIEVAL: DIOS Y EL HOMBRE

El pensamiento cristiano esclarece la esencia del ser humano,

desentrañando la singular dignidad del hombre como imagen de Dios y
como persona humana.
El hombre es alma racional: siguiendo a Platón, considera al hombre
formado por dos realidades separadas: alma y cuerpo. Así, el hombre es un
“alma racional que tiene un cuerpo mortal para su uso”. El alma es inmortal,
dada la naturaleza espiritual del hombre. Así se explica al hombre en la
búsqueda de la felicidad plena, a la que sólo llega en la eternidad. Más
importante que el conocimiento es el libre albedrío, que se perfecciona en el
amor, y puede conducir a Dios.
El hombre como sustancia: el hombre no es solamente cuerpo ni
solamente alma, sino compuesto de alma y cuerpo. El hombre tiene una
doble naturaleza: espiritual y corporal. El hombre es un ser racional, porque
tiene la capacidad de pensar, y esta capacidad es el principio de su obrar, el
fundamento de su dignidad humana y el título de superioridad sobre el
animal. El hombre es un ser creado a imagen y semejanza de Dios, con la
responsabilidad de dominar el mundo por su entendimiento.
 CONCEPCION RENACENTISTA

La fortaleza del hombre su tendencia humanista, el

Renacimiento destacó al hombre en todas las
manifestaciones artísticas, dándole un nuevo lugar en
el mundo y construyendo alrededor de él una nueva
cosmovisión.
Los intereses del orden político: El hombre es un
ser necesariamente político, que ordena todos sus
intereses a la consecución del poder y del domino del
Estado. El hombre es naturalmente malo, sujeto a las
pasiones y dispuesto a satisfacer sus apetitos,
originando un estado natural de violencia, el cual hay
que contener
 CONCEPCION MODERNA
El hombre a la luz de la razón.
El hombre moderno, dominador de la naturaleza, conocedor de las leyes que
explican el universo, lógico, racional, productivo, científico, es fruto del
desarrollo de la filosofía moderna.

 El hombre primitivo natural

 El hombre como ser autónomo

 CONCEPCION MODERNA

El hombre primitivo natural: Paradoja del hombre: nace en un estado natural y libre,
pero se le impone una estructura artificial o social.

El objetivo del ser humano es volver a su ideal natural: volver al estado primitivo, de
libertad e igualdad.

“EL HOMBRE ES BUENO POR NATURALEZA, PERO LA SOCIEDAD LO CORROMPE”.

El hombre como ser autónomo:

En todos los hombres existe una ley moral universal, a

la cual deben acomodar sus conductas.

Esta ley es común a todos los hombres

por ser expresión de su naturaleza
racional y exige la autonomía del
hombre, ya que el obrar moralmente
consiste en cumplir la ley por respeto a
la ley misma.
 CONCEPCION CONTEMPORANEA

La vida: única realidad del hombre, la sociedad moderna, sustentada en

la sola razón, deja de ser suficiente para dar cuenta de las realidades
vitales del ser humano, ahogado por el surgimiento de la era industrial.

El conjunto de
relaciones sociales

El advenimiento del
superhombre

Lo inconsciente es lo
humano
El conjunto de relaciones sociales:

No existe el hombre abstracto sino concreto.

El hombre es producto de su medio social y éste es producto del

hombre. El hombre no se distingue del animal por la razón, por la
religión, ni sus pulsiones instintivas, sino por la universalidad de su
actividad que transforma la naturaleza para satisfacer sus
necesidades. El hombre es un ser social por naturaleza y
desarrolla su verdadera esencia únicamente en la sociedad.
El advenimiento del superhombre:

La naturaleza humana está conformada por un

elemento racional y un elemento desconocido, que
podríamos denominar instinto.

La vida es el despliegue de todas las capacidades

humanas, en busca de la satisfacción de sus
necesidades: reproducción, alimentación, el placer y el
bienestar en general.

El hombre está llamado a ser superhombre: ser libre

que reconoce que es cuerpo, impulso, instinto, pasión,
voluntad de poder.
Lo inconsciente es lo humano:

La historia de la humanidad es la historia de la

represión de las pulsiones instintivas y que la cultura
es fruto de la coerción y sublimación de dichas
pulsiones.

Al mismo tiempo, la cultura ha sido necesaria para

proteger al individuo de la naturaleza y preservar la
vida en común, proporcionándonos medios para
satisfacer nuestras necesidades y evitar el
sufrimiento. Se quiebra el concepto tradicional del
hombre y su imagen como ser racional, ante la
emergencia de lo inconsciente.
 EL HOMBRE Y EL FUTURO DE LA
FILOSOFÍA

Se considera que la filosofía se enfrenta a un mundo con los

siguientes rasgos: la violencia, el progreso científico, la
homogeneización y burocratización de la existencia humana, el
derrumbe del socialismo y la reaparición de la intolerancia.
 ACTIVIDAD

TRABAJA INDEPENDIENTEMENTE EN AULA EN LO SIGUIENTE:

Realizar un mapa conceptual o cuadro sinóptico acerca de la

clase El Hombre y la Filosofía

Tener en cuenta 6 palabras claves para su presentación de la actividad.

GRACIAS . . .