Dilemas bioéticos y

jurídicos en torno al aborto

 Caso "Mila": aprueban aborto terapéutico e inician
procedimiento médico

• Se aprobó la interrupción del embarazo, por la Junta de

especialistas del Instituto Nacional Médico Perinatal y
precisó que esta se rige por las leyes vigentes del país.
• En base a interés superior de la menor (11 años)
• En consecuencia, se inició el procedimiento médico
correspondiente, y se mantiene en estricta vigilancia de la
evolución clínica de la paciente. Se requiere brindar
apoyo sanitario. INMP informó la decisión para evitar un
grave daño en su salud física y mental.
 Algunas preguntas
• ¿Debe considerarse el aborto un derecho?

• ¿Puede sustentarse bioéticamente el aborto teniendo en

cuenta el principio de autonomía?

• ¿Tiene sustento científico la oposición al aborto o es que

solo se basa en argumentos religiosos?

• ¿Derechos de la Mujer = Derecho al aborto?

'REDUCCIÓN SELECTIVA'

Noruega permite a mujeres extranjeras abortar a uno

de sus gemelos
El ministerio de salud noruego promueve el "turismo abortivo" al aprobar una ley que
permite a las mujeres europeas con un embarazo múltiple someterse a un aborto en
los hospitales del país, aunque el bebé esté sano.
Jueves, 20. Octubre 2016 - 17:17
Aborto en Colombia: Hasta la semana 24
• Francia, España y Austria: Hasta la semana 14
• Suecia: Hasta la semana 18
• Paises Bajos: Hasta la semana 22
• Inglaterra: Hasta la semana 24
Sentencia de la Corte Suprema de EE.UU.
Caso Jackson vs. Dobbs
La organización Jackson Women’ Health presentó una demanda
contra el estado de Mississipi en el 2020, a raíz de una norma
que prohibía el aborto después de 15 semanas.Thomas Dobbs
es el Director de Salud de dicho estado.
La Corte Suprema, por mayoría de 6 a 3, acordó mantener la
prohibición del aborto aprobado en Mississipi luego de las 15
semanas de gestación.
Se declara que el aborto no es un derecho constitucional, ya que
no se encuentra recogido en la Constitución, no pudiendo
deducirse del derecho a la libertad y del derecho a la intimidad.
Se deja a cada estado la regulación de la materia
¿Debe/Puede el Estado aspirar a la neutralidad en lo que
se refiere al significado de la vida buena?

• Aristóteles: La política no solo debe facilitar

el intercambio económico y cuidar de la
defensa común, sino también cultivar el
buen carácter y formar buenos ciudadanos.
• “Las discusiones y argumentos sobre la
justicia son, pues, inevitablemente
discusiones y argumentos sobre la vida
buena” (M. Sandel).
¿Debe/Puede el Estado aspirar a la neutralidad en lo que
se refiere al significado de la vida buena?

• “El intento de desligar los argumentos sobre la

justicia y los derechos de los argumentos sobre
la vida buena es un error por dos razones: en
primer lugar, no siempre se pueden zanjar las
cuestiones referentes a la justicia y a los
derechos sin resolver cuestiones morales
sustantivas; y en segundo lugar, incluso cuando
es posible, puede que no sea deseable”.
¿Desde cuándo empieza
realmente la vida
humana?

(lo que dice la ciencia)

 El embrión ¿vida humana en
potencia?

• El embrión no es una vida

humana en potencia, es un ser
biológico lleno de
potencialidades.
• Está en desarrollo, pero ya es
una vida.
 Luis Miguel Pastor García
“La ciencia y la bioética en el debate embrionario”. Sobre el concebido:

• “Como todo ser vivo posee una unidad

intrínseca en donde las partes están en
función del todo en orden a vivir y con la
posibilidad de transmitir vida. … (Es)
desde su inicio un pequeño organismo con
la cualidad de moverse a sí mismo”.
Aznar y Pastor:

• La biología evidencia que el embrión no es un

simple conglomerado de células. Es una nueva
individualidad biológica.
• Su desarrollo es un fenómeno continuo.
• Tiene capacidad de autorregular su desarrollo en
una dirección determinada por él mismo.
• No se agrega nada nuevo una vez formado el
cigoto.
• Aznar, Julio y Luis Miguel Pastor. “Estatuto biológico del embrión humano”.
Tomado de:
http://intranet.usat.edu.pe/aulavirtual/file.php/6698/Material_Estatuto_embrion/3
.pdf
, p. 3 y 4.
 N. López, E. Santiago y G. Herranz:

• “Es obvio, desde el punto de vista biológico, que la vida de cada ser
humano comienza al completarse el proceso de fecundación,
precisamente con la aparición de la nueva realidad, que se
denomina zigoto. La ciencia biológica tiene en ello la última palabra
y la ha pronunciado con claridad y contundencia”.

• López Moratalla, Natalia; Esteban Santiago y Gonzalo Herranz Rodríguez. “Inicio de la vida de cada ser humano. ¿Qué hace humano el cuerpo del hombre”.
En: Cuadernos de Bioética XXII, 2011/2, p. 284.

•
 Características del cigoto
• Novedad biológica: Es un nuevo ser vivo que tiene una información genética que
no se ha dado ni se dará más.
• Unidad: El embrión tiene individualidad biológica; es todo un compuesto de
partes organizadas, y como en todo ser vivo posee un centro coordinador.
• Continuidad: No existe ningún salto cualitativo desde la fecundación hasta la
muerte.
• Autonomía: Biológicamente, todo el desarrollo sucede desde el principio hasta le
final de manera autónoma.
• Especificidad: Desde el primer momento de su desarrollo pertenece a la
especie homo sapiens sapiens.
• Historicidad o biografía: Desde la fecundación existe un individuo de la especie
humana que se va desarrollando en forma continua en lo biológico y biográfico.
• De la Luz Casas, María, Francisco Javier León Correa y Eduardo Rodríguez Yunta. “Inicio de la Vida Humana”. En: León, Francisco (Coordinador). Bioética general y clínica. Santiago de Chile, Fundación
Interamericana Ciencia y Vida, 2010, p. 67-70.
 ¿Por qué el embrión es un ser humano?
Las respuestas de la ciencia
• Porque muestra las características de un todo organizado,
un sistema biológico integrado, con una existencia
corporal, que cuenta con un programa bien definido, y una
existencia continuada en el espacio y en el tiempo.
Sobre el fallo de la CIDH - Caso Artavia Murillo Vs. Costa Rica
• El fallo estima que la vida empieza con la anidación y no con la fecundación, y
ha sido fundamentadamente cuestionado por médicos, filósofos, biólogos,
juristas, y científicos (véase la Declaración de Guanajuato - abril 2013:
http://declaraciondeguanajuato.org/.

• El tema de fondo era distinto (si el Estado costarricense podía negar el acceso
a la reproducción asistida).

• La imperatividad de dicho fallo es discutible.

• La Convención Americana de Derechos Humanos consagra (art. 4), que

el respeto a la vida humana está protegido desde la concepción; no con
la anidación.
¿Puede considerarse que la vida empieza
con la implantación? (Nicolás Jouve, genetista español)

• “Es un absurdo ontológico, antropológico y

biológico, (…) no tiene sentido. La concepción
es lo que es: exactamente la fusión de unos
núcleos gaméticos (…) que dan lugar a un
nuevo ser (…) La implantación ocurre después
de una serie de etapas iniciales …”
 (Nicolás Jouve, genetista español)

Lo que hay antes y lo que hay después es el

mismo ente, no hay uno anterior ni uno posterior.
Si esto es así desde el punto de vista biológico,
lo debe ser también desde el antropológico y
desde cualquier otra consideración.
La implantación es un elemento más, pero no el
elemento determinante entre lo que debe
considerarse persona o no persona”.
Cuestiones ideológicas
 “Interrupción voluntaria del embarazo”

¿Y la voluntad del concebido?

“Limpieza directa”:

El aborto como acto

de higiene personal
y la cosificación del
concebido
 Algunos supuestos detrás del
denominado “derecho al aborto”

• El derecho a la vida no es el
derecho más importante.
• No todas las vidas valen lo mismo.
• El interés superior del niño no es
superior siempre.
• La vida no siempre es un bien
jurídico que se proteja.
• Es legal disponer de la vida de otro
ser humano, aun siendo inocente .
 Derecho y protección
jurídica del concebido en
el Perú
 CONSTITUCION

“Toda persona tiene derecho: A

la vida, a su identidad, a su
integridad moral, psíquica y
física y a su libre desarrollo y
bienestar. El concebido es sujeto
de derecho en todo cuanto le
favorece” (artículo 2° inc. 1).

26
Código Civil

“La persona humana es sujeto

de derecho desde su nacimiento.
La vida humana comienza con la
concepción. El concebido es
sujeto de derecho para todo
cuanto le favorece...”

27
Código de los niños y adolescentes

Niño: Todo ser humano desde su

concepción hasta cumplir los doce
años de edad ...” (art. I del Tít. Prel.).

Ratifica el derecho a la vida desde la

“
concepción; y lo protege de
experimentos o manipulaciones
genéticas contrarias a su integridad y
a su desarrollo físico y mental”
(artículo 1°)

28
 Convención Americana sobre
Derechos Humanos

“Toda persona tiene derecho a que se respete su vida. Este

derecho estará protegido por la ley y, en general, a partir del
momento de la concepción. Nadie puede ser privado de la vida
arbitrariamente” (Artículo 4°, inc. 1).

29
 Otras normas sobre el inicio de la vida
Código Civil y Comercial argentino: Art. 19.- La existencia de la persona
humana comienza con la concepción.

Código Civil de Brasil: Art. 2.- La personalidad civil de la persona comienza

desde el nacimiento con la vida; pero la ley protege, desde la concepción, los
derechos de los no nacidos.

Código Civil Federal de México: Art. 22.- La capacidad jurídica de las

personas físicas se adquiere por el nacimiento y se pierde por la muerte; pero
desde el momento en que un individuo es concebido, entra bajo la protección
de la ley y se le tiene por nacido para los efectos declarados en el presente
Código.

30
 Jurisprudencias en torno al concebido:
Poder Judicial de Argentina - 1999

• “En el ordenamiento legal y constitucional argentino la

existencia de la persona comienza desde la
concepción, sea en el seno materno o fuera de él, a
partir del cual la persona es titular de derechos y
obligaciones (…)”.
(CNCiv., sala I, 03/12/1999, La Ley, 2001-C, 825).

 Liliana Luján Millán y María del Carmen Starópoli:

“Estamos ante la evidencia científica y ratificación constitucional-
internacional de que en el momento de la fecundación existe un nuevo ser
humano vivo, original e irrepetible, esencialmente distinto a la madre”.
 Jurisprudencias en torno al concebido;
Tribunal Constitucional peruano -2009
(Caso PDS)

• “… la concepción de un nuevo ser humano se

produce con la fusión de las células materna y
paterna con lo cual se da origen a una nueva
célula que, de acuerdo al estado actual de la
ciencia, constituye el inicio de la vida de un nuevo
ser. Un ser único e irrepetible, con su
configuración e individualidad genética completa
(…)”.
• “…. La anidación e implantación, en consecuencia,
forma parte del desarrollo del proceso vital, mas
no constituye su inicio. Por lo demás, aun cuando
hay un vínculo inescindible entre concebido-madre
y concepción-embarazo, se trata de individuos y
situaciones diferentes (…)”.
 Jurisprudencias en torno al concebido
Tribunal de Justicia Europeo - 18.11.2011
(Caso Greenpeace contra Oliver Brustle)
• A raíz de una patente registrada a partir de células
troncales embrionarias humanas, que fuera elevada a
dicho Tribunal por la justicia alemana, resolvió que no
han de concederse patentes por el uso de embriones
humanos para fines industriales o comerciales,
definiendo el embrión como “el óvulo fecundado y
capaz de desarrollarse, desde la fusión de los
núcleos, así como toda célula extraída de un
embrión denominada “totipotencial”.
• Agrega la sentencia que: “todo óvulo humano, a partir de la
fecundación, deberá considerarse un “embrión humano”…
habida cuenta de que “la fecundación puede iniciar el proceso de
desarrollo de un ser humano”,

• Añade que “también debe atribuirse esta calificación al óvulo

humano no fecundado en el que se haya implantado el núcleo de
una célula humana madura, y al óvulo humano no fecundado
estimulado para dividirse y desarrollarse mediante
partenogénesis”
 Vida humana y razón

• Un individuo no es persona porque se

manifiesten sus capacidades, sino al
contrario, éstos se manifiestan porque es
persona: el obrar sigue al ser.

(María Dolores Vila-Coro, filósofa y jurista española. La vida

humana en la encruciijada)
 Tribunal Constitucional peruano

 Tanto por la normativa internacional

como la nacional resulta evidente
que la vida es protegida desde la
concepción; siendo ésta, por lo
menos desde la perspectiva del
Derecho aplicable a nuestro país, una
cuestión ya determinada, y sobre la
cual no tendría utilidad hacer en este
momento disquisiciones mayores.
 Tribunal Constitucional peruano

 Como la ciencia médica se encuentra dividida, y no puede

arribar a una respuesta definitiva, el mundo jurídico también
se encuentra dividido. Es por ello que, para la solución del
presente caso, adquieren singular relevancia algunos
principios de interpretación de los derechos fundamentales,
como el pro homine y el favor débilis.
 Principio pro homine

 Ante una pluralidad de normas aplicables,

debe optarse siempre por aquella norma
iusfundamental que garantice de la manera
más efectiva y extensa posible los
derechos fundamentales reconocidos.
 Principio pro debilis

 Ante conflictos de derechos fundamentales, debe

tenerse especial consideración con aquella parte más
débil, en una situación de inferioridad.
Consideraciones Finales
Michael Sandel: Acerca de la “neutralidad” en el
debate
• Se dice que la ley no debe tomar partido en una controversia moral
y teológica sobre el momento en que empieza la vida humana; el
Estado debe ser neutral y dejar que las mujeres decidan si
abortan, basándose en la neutralidad y la libertad.

• Sin embargo, ello no resuelve la controversia, pues si el feto en

desarrollo es moralmente equivalente a un niño, el aborto sería
equivalente al infanticidio. “Y pocos sostendrán que el Estado tiene
que dejar a los padres que decidan si van a matar o no a sus
hijos”.
 Michael Sandel: Acerca de la “neutralidad” en el
debate
• Así, la postura «a favor de la libertad de elección» no
es en realidad neutral en lo tocante a la cuestión moral
y teológica de fondo”, pues parte de sostener que la
vida no existe desde la concepción.
• Reconocer ello no es defender la prohibición del
aborto, sino reconocer que la neutralidad y la libertad
de elección no son razones suficientes para aceptarlo.
• El argumento a favor del aborto no es más neutral
que el argumento a favor de prohibirlo
José López Guzmán
Farmacéutico y bioeticista español

• No hay duda científica sobre el hecho de que

el embrión es el estado inicial de un ser
humano y sobre la realidad de que éste surge
con la fecundación.

• No podemos pretender resolver por medios

químicos, lo que debemos abordar desde la
educación.

https://www.interrogantes.net/jose-lopez-guzman-pildora-postcoital-una-bomba-hormonal-la-razon-28-iv-05/
Francisco León
Filósofo y bioeticista

• “la cuestión del aborto no es únicamente un tema de

autonomía de la madre, sino que hace referencia al
choque entre esa autonomía y la beneficencia debida
al feto como ser humano, cuya dignidad debe ser
respetada” (León, 65)

• Por delante de la autonomía y de la beneficencia,

están las obligaciones impuestas por los principios de
no maleficencia –no hacer daño al feto-, y de justicia:
respetar su derecho a la vida y a la salud.
Frente a una cultura del descarte, es deber del derecho defender a los más vulnerables, desde una mirada bioética y personalista, dejando
de lado cualquier utilitarismo y pragmatismo, acogiendo solidariamente tanto a la madre como a su hijo, para defender sus derechos.

No somos nadie para juzgar, pero tampoco para condenar.