Revista de Obstetricia y Ginecología de Venezuela

versión impresa ISSN 0048-7732

Rev Obstet Ginecol Venez vol.73 no.2 Caracas jun. 2013

Derechos del no nacido

Dra. Ofelia Uzcátegui U

Ex presidenta de la SOGV. Miembro del Consejo Consultivo

El no nacido, es el ser humano en el período de su vida que va desde el momento de la y

concepción (fecundación) hasta el momento de su nacimiento y se desarrolla en las etapas
diferenciadas de embrión y feto (1).

En el momento de la fecundación (unión del ovocito y espermatozoide) que tiene como

consecuencia la formación del cigoto, célula diploide con 46 cromosomas que a continuación
experimenta segmentación y formación de blastómeros; estos continúan su división y forman la
mórula que entra a la cavidad uterina tres días después de la fecundación y se forma el blastocisto
y este da origen al embrión. La implantación del embrión en la pared uterina ocurre a los siete días
de la fecundación. Este período dura 8 semanas y ocurre la organogénesis. Feto es ser humano a
partir del tercer mes del embarazo hasta el momento de nacer (parto) (2).

En este proceso la materia recibida de los progenitores da lugar a una unidad celular con
características propias de inicio de vida individual o sea la característica genética del nuevo
individuo con un fenotipo característico (1).

El no nacido es pues un ser humano distinto a sus padres, con su propio código genético y su
propio sistema inmunológico, aunque necesita de un entorno necesario para su desarrollo y vida.
Los que están de acuerdo con este concepto sostienen que los cuerpos de la madre y el embrión
son distintos, pues el ADN del feto es diferente al de la madre, por lo que se considera un ser
distinto, tal como lo define la genética al señalar que la fecundación es el momento en que se
constituye la identidad genética; la biología celular que explica que los seres pluricelulares se
constituyen como dijimos antes, de una célula inicial —el cigoto— en cuyo núcleo se encuentra la
información genética, que se conservará en todas las células y es la que determina la
diferenciación celular (3).

Con este concepto no todos están de acuerdo, están los que rechazan que el embrión es vida
humana desde la fecundación (4).

En este grupo existen diversos criterios respecto al momento que se considere la existencia de un
ser humano. Así para algunos sería a las doce semanas, para otros cuando el cerebro está
desarrollado y por último cuando nace (1).

Se ha incorporado recientemente al debate bioético el concepto de pre embrión, para diferenciar

los primeros 14 días de desarrollo del no nacido del resto del tiempo (3).

Este concepto tampoco es aceptado por todos y opinan que el término pre embrión carece de
fundamento científico y es con el fin de justificar las diferentes investigaciones en el embrión (1,5).
Pero el análisis del ADN impondría una prueba en su contra, ya que el ADN del supuesto pre
embrión y del embrión y del mismo individuo adulto es el mismo (3).

La Iglesia Católica en el Concilio Vaticano II (6) establece “En realidad, Dios, Señor de la vida, confió
al hombre el excepcional ministerio de perpetuar la vida, con tal que lo cumpliera de una manera
digna del hombre. Por consiguiente, la vida desde su misma concepción se ha de proteger con
sumo cuidado: el aborto y el infanticidio son crímenes nefandos”.

La dignidad del hombre y sus derechos humanos están no solo en nuestra Constitución (7) sino
que han sido promulgados por normas internacionales como la Declaración Universal de Derechos
humanos (8) y sin embargo se incurre en una contradicción (admisión legal del aborto,
investigación con embriones). Hay que recordar que los no nacidos son los humanos más débiles,
que necesitan de una mayor protección de todo tipo.
“El derecho a la vida es el primero y más fundamental de los derechos humanos, por ello es el
supuesto ontológico sin el cual los restantes derechos no tendrían existencia posible, lo que exige
su respeto desde su inicio hasta su natural extinción”(1).

Los que no están de acuerdo con lo dicho anteriormente apelan al principio de autonomía de la
mujer y dicen tiene prioridad sobre cualquier otro que se quiera otorgar a la gestación (4). Pero es
necesario tener en cuenta el no hacer daño a otro, (no maleficencia), el deber de hacer el bien
(beneficencia) y la justicia para con el no nacido (9).

Desde el punto de vista de la medicina se presentan situaciones como la interrupción del

embarazo en las cuales, no solo el médico, sino otros integrantes del equipo de salud se niegan a
realizar cualquier procedimiento para la madre y/o el feto o evitar que este se lleve a efecto. En
estos casos el médico o la enfermera pueden hacer uso de la objeción de conciencia, lo cual es la
oposición al cumplimiento de un acto médico, en una situación concreta, que es incompatible con
las convicciones de una persona y está basada en razones morales y religiosas (10). La objeción de
conciencia es un derecho humano, establecido por las Naciones Unidas en 1948, Artículo 18 de la
Declaración Universal de los Derechos Humanos (8). Esta objeción de conciencia puede
presentarse desde el comienzo hasta el final del embarazo y nacimiento del feto. Si el médico,
definitivamente, hace uso de su objeción de conciencia, se lo informará a la madre y le
recomendará otro médico, con similares experiencias y capacidades o ella lo escogerá
directamente. La objeción de conciencia es un hecho legal en la legislación venezolana:
Constitución de Venezuela 2000 (7). Artículo 61. En el Código de Ética en Medicina 2003 (11).
Artículo 56 y la Ley del Ejercicio de la Medicina 1983 (12). Artículo 27.

La Declaración sobre Derechos del Niño (13) que entró en vigencia a nivel Internacional en 1990,
declara en su preámbulo: “El niño por su falta de madurez física y mental, necesita protección y
cuidados especiales, incluso la debida protección legal, tanto antes como después de su
nacimiento”.

Kizer (14) dice: “debemos prestarle la atención y los cuidados médicos que el feto requiera
basándonos en el estatus moral dependiente, que obliga a protegerlos y el cual proviene de la
madre”.
El no nacido necesita de cuidados para proteger su salud tanto desde el punto de vista físico como
psíquico, así como se prestan a la mujer embarazada y se pueden resumir así:

El no nacido (nasciturus) tiene derecho a la vida, es el primero y pilar fundamental de los derechos
humanos, sin el cual los restantes derechos no tendrían existencia posible, esto exige su respeto
desde el inicio de la vida hasta su muerte (1).

Recibir atención prenatal continua, y a la madre se le haga un examen físico, se le soliciten todos
los exámenes, en definitiva los cuidados obstétricos esenciales.

Alimentación a lo largo de toda su vida, a no recibir agresiones físicas ni tóxicas, como el alcohol,
cigarrillos, drogas o cualquier sustancia medicamentosa, fármaco que lo perjudique, siempre que
la madre esté informada de las necesidades particulares de los fetos y que sepan que algunos
tratamientos tienen consecuencias sobre los fetos (4). Asimismo las vacunas, ejercicios y otros
como las cirugías deben ser conversados con las pacientes, teniendo en cuenta los beneficios y
riesgos que puedan acarrear tanto para la madre como para el feto. Por regla general las mujeres
aceptan la intervención médica y las indicaciones que les hacen: recomendaciones alimenticias
como por ejemplo la ingesta de ácido fólico, de hierro, dieta balanceada, la suspensión del
consumo de alcohol, cigarrillos, drogas, etc.; interrupción de actividades que requieran mucho
esfuerzo, por el bienestar de sus hijos siempre que se les informe como es debido, de ahí la
importancia del consentimiento informado (15). Así se obtienen nacimientos de niños sanos y se
está aplicando el principio de beneficencia (16).

A no ser rechazado por su madre y padre y vivir en un ambiente armonioso, sin peleas, gritos,
ruidos, porque esto influye sobre el feto y marca el futuro del niño para toda su vida. Las mujeres
albergan en su seno el más preciado de los frutos y sienten felicidad de sentir los movimientos de
la vida en su interior, pero esto representa también una responsabilidad.

REFERENCIAS

1. Calvo MA. El nasciturus como sujeto de derecho. Concepto constitucional de persona frente al
concepto pandecista civilista. Cuad Bioét. 2004;2:283-297.
2. Williams Obstetricia. Cunnigham FG, Leveno KJ, Bloom SL, Hauth JC, Rouse DJ, Spong C. 23ava
edición. México. Mc Gaw Hill Interamericana editors. 2011.

3. Jeffreys A, Wilson V, Thein SL. Individual specific finger prints of human DNA. Nature.
1985:316:76-79.

4. Dickens BM, Cook RJ. Ethical and Legal Aproaches to the Fetal Patient. Int J Gynecol Obstet.
2003:83:85-91.

5. García de Yegüez M. Concepción ética en salud reproductiva. Rev Obstet Ginecol Venez.
2007:67:55- 60.

6. Concilio Vaticano II (Documentos completos).Bogotá. Impresor Sociedad de San Pablo. 1993. p.

176.

7. Constitución de l República Bolivariana de Venezuela. Gaceta Oficial. Extraordinario Nº 5.453. 24

de marzo de 2000. 8. Declaración Universal de los Derechos Humanos. Naciones Unidas 1943. En:
www.un.org/es/documents/udhr/.

9. Mahowald MB. Maternal fetal coflict: positions and principles. Clin Obstet Gynecol.
1992:35:729-737.

10. Pérez D`Gregorio R. Objeción de conciencia. Rev Obstet Ginecol Venez. 2012;72:73-76.

11. Código de Ética en Medicina. Aprobado en la XXXIX Reunión Extraordinaria de la Asamblea

Federación Médica Venezolana. 2003.

12. Ley del Ejercicio de la Medicina. Gaceta Oficial. Extraordinario No 3.002. 1982.
13. Declaración sobre Derechos del Niño. Disponible: http://www2.ohchr.org/spanish/law/crchtm.
2/05/2013.

14. Kizer S. Reflexiones sobre el feto como paciente. Aspectos bioéticos y médicos. Gac Méd
Caracas. 2013:121:101-116.

15. Uzcátegui O, Toro Merlo J. Consentimiento Informado. Rev Obstet Ginecol Venez. 2008:68:1-4.

16. Kurjak A, Carrera JM, McCulliough LB, Chevernac FA. The ethical concept of the fetus as a
patient and the bieginnin of human life. Period Biol 2009:111:341- 348.

Reposo en cama en el embarazo: la hora de poner el tema en descanso

Biggio, Joseph R. Jr MD

Traducción: Dr. Rogelio Pérez D’Gregorio

En obstetricia, a menudo carecemos de datos fiables sobre los que basar las recomendaciones
clínicas para la prevención de complicaciones en el embarazo o para optimizar los resultados del
embarazo después de que se presenten complicaciones. Muchas intervenciones propuestas para
la prevención de resultados adversos del embarazo no han podido demostrar un efecto saludable,
y, para muchas de estas complicaciones, se se tienen las manos vacías y sin opciones terapéuticas
basadas en la evidencia. En estas situaciones, nuestra objetividad y el conocimiento nos dicen que
ninguna intervención terapéutica específica es capaz de mejorar la historia natural. Sin embargo, a
menudo es difícil aceptar que realmente no hay nada más que podemos ofrecer y convencer a una
paciente y su familia de la misma. En algunas situaciones, enfrentadas con opciones no probadas,
a veces los médicos recomiendan reposo en cama. Nuestra inclinación natural es que hacer algo es
mejor que no hacer nada.

Los orígenes de la recomendación de reposo en cama para el tratamiento de enfermedades

médicas data de la época de Hipócrates, pero fue en la segunda mitad del siglo 19, después de la
publicación de una serie de conferencias a cargo de Dr. John Hilton, un presidente del Royal
College of Surgeons, que la frecuencia de su uso aumentó. Hilton enseñó que múltiples
enfermedades podrían curarse con el uso prudente del reposo (1). Aunque dirigido inicialmente a
los trastornos ortopédicos, este principio se aplicó en varios campos, con pocas dudas de su
beneficio por casi 100 años. El reposo en cama como parte del cuidado rutinario del embarazo,
especialmente en el período post-parto, se ha practicado durante cientos de años, es común
refleja en la nomenclatura de "mentir en" hospitales y el término "fecha de parto" (2).

Poco a poco, sin embargo, los datos acumulados sobre los efectos físicos adversos de reposo
prolongado en cama, como descondicionamiento muscular, desmineralización ósea, pérdida de
acondicionamiento cardiovascular, con pérdida de volumen plasmático, trombosis venosa, y las
alteraciones en los sistemas endocrino e inmunológico. Esto llevó a los cambios en el uso de
reposo en cama para el tratamiento de condiciones médicas tales como infarto de miocardio,
infecciones pulmonares, y recuperación postoperatorias (2). Del mismo modo, las
recomendaciones para el descanso prolongado en cama durante o después del embarazo sin
complicaciones se han disipado. Sin embargo, el reposo en cama es uno de los tratamientos más
comúnmente recetados para mejorar los resultados reproductivos en los embarazos complicados,
a pesar de la falta de evidencia de que mejore cualquier resultado obstétrico o neonatal (3).

Hasta un 95% de los reportes de los obstetras en su práctica recomendan restricción de la

actividad o reposo en cama, de alguna forma. 3 Casi el 20% de las mujeres grávidas en los Estados
Unidos, aproximadamente 800.000 por año-se colocará en reposo entre 20 semanas de gestación
y el parto (3- 6). El setenta y uno por ciento de los especialistas en medicina materno-fetal que
respondieron a una encuesta reciente recomendaría reposo en cama después de un parto
prematuro detenido, y el 87% se lo recomendaría después de la rotura prematura de membranas,
a pesar del hecho de que el 72% y el 56% sintió que era limitado o ningún beneficio a reposo en
cama en el marco de trabajo de parto prematuro o la ruptura prematura de membranas,
respectivamente (7). Esta aparente falta de beneficios no impidió la prescripción de reposo en
cama, porque el 85% de los encuestados no reconoció ninguna riesgo importante para la madre o
el feto.

El reposo en cama tiene un efecto emocional y social considerable en la paciente, su pareja y su

familia (2). Por otra parte, el efecto financiero negativo de la restricción de la actividad puede ser
profundo cuando uno calcula los ingresos y la pérdida de productividad. Goldenberg y col. estiman
que el costo anual típico de reposo en cama en el año 1993 fue de 1030 millones dólares, con
estimaciones conservadoras, pero podría ser de hasta $ 5.7 millones.3 ajustado a 2.013 dólares, el
costo varía de casi $ 2 mil millones a $ 7000 millones por año.
¿Por qué los obstetras siguen recomendando la restricción de la actividad por lo general? La
respuesta es probablemente multifacética. El miedo a ser responsable de un mal resultado si no se
recomienda el reposo en cama o algún tipo de tratamiento puede ser una causa (3). El reposo en
cama es malinterpretado como un barato, inocuo, la recomendación lógica ya que a menudo se
asocia anecdóticamente con buenos resultados en cada médico en ejercicio. A falta de pruebas de
calidad de influir en la práctica clínica de muchos años y una subestimación de los efectos físicos,
psicológicos y financieros sobre la paciente, su familia y la sociedad son otros factores que
contribuyen. Dos artículos de este número de Obstetricia y Ginecología (consulte las páginas 1181
y 1305) (8,9) destacan las cuestiones relativas a las recomendaciones para el reposo en cama y la
restricción de la actividad durante el embarazo.

Grobman y col. 8 examinaron la frecuencia de las recomendaciones para la restricción de la

actividad en las mujeres nulíparas y encontraron que tenían una longitud cervical menor de 30
mm. Entre estas mujeres, que se inscribieron en un estudio que investiga la eficacia de caproato
de hidroxiprogesterona 17-α para la prevención del parto prematuro en el establecimiento de un
cuello uterino corto, 10 casi el 40% tenían algún tipo de restricción de a actividad prescrita
—pélvica, restricción en actividad laboral, restricción de actividad no laboral, o alguna
combinación de los mismos. Restricción de actividad no era ni alienta ni desalienta en el ensayo
principal y se deja a la discreción del médico a cargo. Después de controlar por las diferencias
sociodemográficas y los hallazgos ecográficos (incluyendo la longitud cervical y la canalización), el
grupo para el que se recomienda la restricción de la actividad tuvo casi 2,5 veces más
probabilidades de tener un parto prematuro antes de las 34 semanas. Por lo tanto, no solo la
restricción de la actividad parece no ser beneficioso en este grupo de mujeres nulíparas con
acortamiento cervical, sino que en realidad puede haber sido perjudicial. Con el creciente uso l
despistaje del largo del cuello en la práctica obstétrica, estos datos merecen una consideración
cuidadosa. Un argumento en contra de del despistaje universal de la longitud del cuello uterino es
la posibilidad de un aumento dramático en el número de mujeres en las que se diagnostica
acortamiento cervical. Si el tipo de restricción de la actividad se acercó a como se ve en este
estudio, hasta 100.000 mujeres adicionales cada año en los Estados Unidos podría ser sometido a
los riesgos y costos de la restricción de la actividad (sin ningún beneficio demostrable).

En el segundo artículo, McCall y col. (9 =resumieron los datos de varias revisiones sistemáticas
sobre el uso del reposo en cama para el tratamiento de diversas complicaciones del embarazo.
Hacen hincapié en que no encontraron pruebas suficientes para apoyar el uso del reposo en cama
para el tratamiento de las complicaciones del embarazo, pero varios estudios documentan los
daños físicos, psicológicos y financieros con su uso. Con base en la falta de beneficio y el daño
demostrado, los autores sostienen que no es ético seguir indicando reposo en cama debido a que
viola los principios éticos de autonomía, beneficencia, no maleficencia y justicia. A pesar de que de
la autonomía de la paciente podría ser respetada a través de una discusión del consentimiento
informado en la práctica clínica, la evidencia actual no proporciona un medio para que se adhieran
a los demás principios éticos. Ante esto, los autores sostienen que el reposo en cama se debe
limitar a los ensayos clínicos y por lo tanto sujetas a la misma supervisión y regulación como
cualquier otro no probado médico o quirúrgico treatment. Although Hipócrates enseñó el valor de
resto en el tratamiento de la enfermedad, también se adoctrina a su alumnos a "Primero, no hacer
daño." Como obstetras, necesitamos evaluar nuestra adhesión a esta doctrina. Como se ha
destacado por los dos artículos de este número, no puede ser la realización como pretendemos.
Hasta que los datos de los estudios impulsados apropiadamente bien diseñados, demuestran
resultados favorables con la restricción de la actividad, los médicos deben considerar si la relación
riesgo-beneficio justifica recetarlo. La frecuencia con que restricción de la actividad, en cualquier
forma, se recomienda durante el embarazo debe ofrecer amplias pacientes para los ensayos
clínicos. Por otra parte, la tecnología moderna, con el uso de los acelerómetros para registrar toda
la actividad del paciente y permitir la evaluación de la conformidad del paciente, se puede extraer
una mayor debilidad de los estudios anteriores. Teniendo en cuenta los posibles efectos físicos,
psicológicos

posibles efectos físicos, psicológicos y financieros de la recomendación permanente de reposo en

cama, necesitamos ensayos clínicos metodológicamente sólidos para poner las cuestiones
relacionadas con restricción de la actividad y el reposo en cama a la cama una vez por todas.

REFERENCIAS

1. Hilton J. On the influence of mechanical and physiological rest in the treatment of accidents and
surgical diseases, and the diagnostic value of pain. London (UK): Bell and Daldy; 1863. [ Links ]

2. Sprague AE. The evolution of bed rest as a clinical intervention. J Obstet Gynecol Neonatal Nurs
2004;33:542–9. [ Links ]

3. Goldenberg RL, Cliver SP, Bronstein J, Cutter GR, Andrews WW, Mennemeyer ST. Bed rest in
pregnancy. Obstet Gynecol 1994;84:131–6. [ Links ]

4. Maloni JA. Antepartum bed rest for pregnancy complications: efficacy and safety for preventing
preterm birth. Biol Res Nurs 2010;12:106–24. [ Links ]

5. Sciscione AC. Maternal activity restriction and the prevention of preterm birth. Am J Obstet
Gynecol 2010;202:232 e1–5. [ Links ]
6. Maloni JA, Cohen AW, Kane JH. Prescription of activity restriction to treat high-risk pregnancies.
J Womens Health 1998;7:351–8. [ Links ]

7. Fox NS, Gelber SE, Kalish RB, Chasen ST. The recommendation for bed rest in the setting of
arrested preterm labor and premature rupture of membranes. Am J Obstet Gynecol
2009;200:165.e1–6. [ Links ]

8. Grobman WA, Gilbert SA, Iams JD, Spong CY, Saade G, Mercer BM, et al.. Activity restriction
among women with a short cervix. Obstet Gynecol 2013;121:1181–86. [ Links ]

9. McCall CA, Grimes DA, Lyerly AD. “Therapeutic” bed rest in pregnancy: unethical and
unsupported by data. Obstet Gynecol 2013;121:1305–08. [ Links ]

10. Grobman WA, Thom EA, Spong CY, Iams JD, Saade GR, Mercer BM, et al.. 17 alpha-
hydroxyprogesterone caproate to prevent prematurity in nulliparas with cervical length less than
30 mm. Am J Obstet Gynecol 2012;207:390.e1–8. PMCID: 3484249. [ Links ]

Sociedad de Obstetricia y Ginecología de Venezuela

Apartado 20081, San Martín.

Caracas - Venezuela

Teléfono: (+58-212) 4515955

Fax: (+58-212) 4510895

sogvzla@cantv.net