El Enfoque

Humanista

Autores:
Gina Abrigo G., Miguel Almeida U., Úrsula Aravena G., Andrés Arancibia M.,
Katherine Leiva M., Francisca Luco R., Lorena Ochoa L., Docente: Mg. Soraya Orellana Reyes
Stephanie Matamala P., Humberto Sanhueza C. y Elena Yáñez S
Psicoterapias II
 PARTE 1: KATY LEIVA

INTRODUCCIÓN
El humanismo, en su más amplio sentido, significa valorar a los
seres humanos y su condición como tal, es decir, está
relacionado con la generosidad, la compasión y la preocupación
de los atributos y las relaciones humanas.

Es por ello por lo que el Enfoque humanista se centra en que

los individuos se sientan realizados, aceptados como tal y
acompañados en el proceso de lograr el desarrollo de su
máximo potencial.

Para conseguir estos propósitos, el enfoque se focaliza en

trabajar, a través de siete Terapias, temáticas relacionadas con
la visión de la personas y las patologías que surgen cuando los
seres humanos pierden el equilibrio natural de sus emociones,
pensamientos y/o conductas, los cuales se revisarán en detalle
en la presente investigación.
 CONTEXTO HISTÓRICO PARTE 1: KATY LEIVA

LINEA DEL TIEMPO DEL ENFOQUE HUMANISTA

 PARTE 1: KATY LEIVA
VISIÓN DE PERSONA

“El paradigma humanista postula a la persona como eje central del

modelo”

Se debe entender como integral a la

Terapia existencial: la visión de
suma de sentidos, emociones,
la persona es un proceso
intereses, inteligencia, voluntad y a la
dinámico, cada individuo
realidad contextual.
construye su realidad en donde
consta de 3 mundos: biológico,
personal y social
Terapia centrada en la
persona: según rogers todo
ser humano ha sido creado
para desarrollar sus
potencialidades , tratando de
satisfacer sus necesidades
 Terapia de Gestalt: las
personas somos todos
invisibles como organismo
biológico, no se puede
entender el comportamiento
humano sin la referencia del
contexto en el que se actual.
Terapias corporales: entiende
la personalidad humana a través
de los procesos energéticos del
cuerpo, una energía vital debe
fluir por nuestro organismo.
PARTE 1: KATY LEIVA

Análisis transaccional: la visión

es comprender la estructura de
personalidad de un individuo, el
estado del YO con sus cambios
Terapia de la realidad: La visión
en su forma de actuar.
de la persona la ve mediante dos
teorías una de la elección donde
se propone para explicar el
funcionamiento de la mente y las
motivaciones que rigen la Psicodrama: La visión de la persona es
conducta humana, mientras que el yo donde es el resultado de todos los
la terapia de realidad se ocupa de roles que somos capaces de
proponer las técnicas para ayudar desempeñar. La identidad se construye a
a cambiar a las personas. través de todas las relaciones que la
persona va teniendo a lo largo de su vida.
 PARTE 2: HUMBERTO SANHUEZA
CONCEPTOS CENTRALES DE LA PSICOTERAPIA HUMANISTA

LA PERSONA: La persona es concebida como un todo, un

organismo integral, en busca de coherencia y orden.
CONCIENCIA: El ser humano posee conciencia de sí mismo y se
identifica con su yo.
La conciencia es la expresión del yo real, la raíz de la felicidad y
alegría.

PERCEPCIÓN: El comportamiento está determinado por la percepción que el sujeto tiene de sí mismo
y del mundo que percibe desde su propia subjetividad.

SUBJETIVIDAD: la vivencia de cada individuo es única.

UNICIDAD: EL ser humano es superior a las suma de sus partes y debe ser concebido globalmente.
 PARTE 2: HUMBERTO SANHUEZA
CONCEPTOS CENTRALES DE LA PSICOTERAPIA HUMANISTA

INDEPENDENCIA: se sustenta en una confianza básica, que impulsa al individuo hacia su propia realización y
auto regulación.

RESPONSABILIDAD: La persona es en sí misma independiente y plenamente responsable de sus actos,

capaz de planificar, elegir y tomar sus propias decisiones.

DESARROLLO POTENCIAL: cada persona posee un potencial de

crecimiento innato o una tendencia natural a desarrollarse, y
convertirse en un individuo maduro, orientado a metas positivas.

LIBERTAD. La libertad y dignidad son aspectos fundamentales en la vida de cada ser humano.

AQUÍ Y AHORA: Esta terapia hace hincapié en las emociones y experiencia inmediata.
Se considera fundamental el presente que vive la persona. “el aquí y ahora”
 ALGUNAS TERAPIAS QUE SE DESPRENDEN DE ESTE
ENFOQUE:
PARTE 3: ÚRSULA ARAVENA

• Terapia de la Gestalt

• Esta terapia trata de atender a otro ser humano en la

forma que le permita ser lo que realmente es. Es una
terapia existencialista que se ocupa de los problemas
provocados por nuestro sentimiento de rechazo a aceptar
la responsabilidad de lo que somos y de lo que hacemos.

• El precursor de esta terapia fue Fritz Perls y su

opinión es que la persona puede temer a la vida y a
experimentar el aquí y el ahora; debido a esto, suele
vivir principalmente en el pasado, mediante los
recuerdos obsesivos, y en el futuro, con la expectativas
ansiosas de la catástrofe.
 PARTE 3: ÚRSULA ARAVENA
• Psicoterapia Centrada en la Persona
• Su precursor fue el psicólogo Carl Rogers.
En un principio su autor la llamó psicoterapia
centrada en el cliente, que significaba que la
persona que buscaba ayuda no era tratada
como paciente dependiente, sino con un
cliente responsable. En este enfoque de
psicoterapia no se trata de hacerle algo a la
persona ni de inducirlo a hacer algo en relación
consigo misma, sino se trata de liberarla para
que pueda tener un crecimiento y un desarrollo
a nivel personal y que ella misma quite los
obstáculos que le impiden avanzar.
 PARTE 3: ÚRSULA ARAVENA

• Terapia existencial

• En este enfoque el psicólogo busca

entender cómo el paciente
experimenta la vida desde su único
punto de vista, dirigiéndose a las
causas más que a los síntomas de
los problemas psicológicos y no
sigue los procedimientos que se
prescriben estrictamente.
 PARTE 3: ÚRSULA ARAVENA
LA PERSONA SANA Y LA PATOLOGÍA DESDE EL HUMANISMO:

a) La terapia Existencial:
Considera que los seres humanos están en constante conflicto
entre la necesidad de contar con los otros, y el deseo de aislarse de
los mismos (Rodríguez, 2019).
La libertad de tomar sus propias decisiones y hacerse
responsables de ellos, produce miedo en los seres humanos que no
cuentan con herramientas para contrarrestarlas.
Ahí surgen las conductas desadaptativa, trastornos obsesivos,
adicciones y otros tipos de patologías.

b) La terapia centrada en las personas:

Establece que las personas para estar sanas deben sentirse
amadas, respetadas y aceptadas.
Cuando estos perciben que no son aceptados por las
personas significativas para ellos surge la patología.
Rogers (1959) habla que este tipo de personas divide a su Yo
en el “Yo organismo” y “Yo autoconcepto”, los que están en
constante contraposición “ ser aceptado o ser auténtico”,
produciéndose los desajustes psicológicos.
 PARTE 3: ÚRSULA ARAVENA
c) Terapia de la Gestalt:
Comprende que la patología es el resultado de la
imposibilidad de los individuos para ajustarse al medio que los
rodea ya que no son capaces de vivenciar el “aquí y el ahora”,
producto de sus experiencias negativas en sus primeros años de
vida.
Esto bloquea a los seres humanos que buscan a través de
los mecanismos de defensas tales como: la introyección, la
proyección, la retroflexión o la confluencia, satisfacer sus
necesidades emocionales y que sólo logra alterar su vinculación
con la realidad.
d) La terapia Corporal de la bionergética de Lowen (1975):
Señala que las acciones de los seres humanos son las
manifestaciones de su propia existencia, y que si éstas son libres y
adecuadas al entorno, pueden sentirse satisfechos.
Cuando sus acciones están limitadas por tensiones a nivel físico y
psicológico producto de las necesidades no compensadas en la niñez, las
personas no pueden apreciar el placer y surge la patología.

e) La terapia Corporal de Focusing (Gendlin, 1996):

Plantea que la patología surge debido a que los seres humanos
no escucha al cuerpo y sus necesidades. Y que el desequilibrio
viene dado porque la sociedad actual ha dejado de lado las
experiencias que el cuerpo nos puede señalar, producto de
creencias religiosas que conectan al cuerpo con los pecados.
 f) La Terapia de la Realidad: PARTE 3: ÚRSULA ARAVENA
Glasser (1998) señala desde su modelo de autorregulación, que los individuos son
capaces de darse cuenta que existe una discordancia entre su mundo ideal y el mundo
real. Si lograr tomar decisiones y cambiar el rumbo de sus acciones, las personas se
sentirán satisfechas, y por ende, saludables emocionalmente. De lo contrario, si los
individuos conservan patrones de comportamientos inconsistentes y sus decisiones están
erradas, se manifiesta el malestar psicológico.

g) El Análisis Transaccional:
Esta terapia determina que existen patología desde la estructura y
desde la funcionalidad. Contempla que existen tres estados del yo:
Padre, Adulto y Niño.
Cuando estos estados se encuentran contaminados o no han sido
incluidos, el sujeto tiene problema para tomar decisiones desde su Yo
necesario, en este caso el Adulto y surge la patología estructural
Por otra parte, si el Yo no es capaz de trabajar desde el estado que le
ha sido designado, ej.: una respuesta por una tarea encomendada,
realizada impulsivamente nos habla de un Yo niño, y surge la patología
h) La terapia de Psicodrama: funcional.
Esta terapia señala que las personas sanas emocionalmente son aquellas que son capaces de
adaptarse y ser flexible para interpretar la gran variedad de roles que la vida nos propone. La
patología aparece cuando los individuos no conocen bien sus papeles a realizar, porque no fueron
desarrollados convenientemente o bien porque no tiene una cantidad suficiente de roles para la vida.
Los problemas con los roles aparecen en los primeros años de vida por apegos desorganizados o
ambivalentes con los padres o por padres demasiados exigentes que le enseñaron roles inapropiados
a sus hijos.
 OBJETIVOS Y CARACTERÍSTICAS DEL TERAPEUTA PARTE 4: ROBERTO ARANCIBIA

Desde el enfoque humanista los objetivos dependen del propio cliente, puesto que es él quién tiene conocimiento
de sí mismo para establecer objetivos efectivos y deseables en la terapia, logrando que las personas encuentren
un sentido trascendente para sus actos y su vida. Algunos objetivos generales en este tipo de terapias humanistas
son:
- Facilitar el crecimiento y desarrollo personal
- Eliminar o mitigar los sentimientos de angustia
- Aumentar la autoestima y la apertura a las experiencias
- Mejorar la comprensión del cliente en sí mismo
El terapeuta debe ser:
- Auténtico: Debe compartir honestamente los sentimientos con el cliente
- Consideración positiva incondicional: : Se debe al cliente tal cual es y mostrar apoyo y cuidado, sin importar lo
que esté enfrentando o experimentando.
- Comprensión empática: El terapeuta debe ser reflexivo actuando como un espejo de los sentimientos y
pensamientos del cliente
- La relación entre cliente y terapeuta son claves.
- El terapeuta no es visto como un experto.
- No se juzgan las experiencias de otros.
- Ayuda a las personas a autoexplorarse.
 PARTE 4: ROBERTO ARANCIBIA
Formas de tratamiento de esta terapia en ansiedad

Terapia centrada en la persona:

Terapia existencial: el objetivo del
el terapeuta entienden que las
tratamiento es ayudar a las
personas durante la terapia
personas a ser auténticas,
encontraran la direccion de como
establecer relaciones sanas
quieren dirigir su vida como:
basadas en las emociones positivas
apertura a la experiencia,
y así facilitarles a encontrar sus
habilidad para vivir plenamente,
significados personales y valores
confianza y percepción de
que dirigen su vida.
libertad.

Terapia de gestalt: propone un

tratamiento natural para la ansiedad , su
estrecho vínculo con las practicas de
meditacion y respiracion, transformando
de un modo creativo y visitar el miedo o lo
desconocido o el miedo por curiosidad.
 PARTE 4: ROBERTO ARANCIBIA
Terapias corporales: como
tratamiento el terapeuta
busca un equilibrio entre la
mente y el cuerpo, su físico,
su respiración, sus
movimientos y su forma de
expresar emociones.
Análisis transaccional:
como tratamiento busca
construir una relación de
trabajo basada en la empatía
y aceptación incondicional .
Terapia de la realidad: como
tratamiento el terapeuta busca
que el paciente mejore las
relaciones personales, ayuda a
que las personas analicen sus
comportamientos, manteniendo
una actitud positiva .
Psicodrama: como tratamiento se
construyen situaciones conflictivas
para facilitar que las personas las
comprendan y busquen nuevas
alternativas, el trabajo se realiza en
grupos porque los roles se construyen
a través de la interacción, lo que
permite la liberación de conflictos y
emociones.
 PARTE 4: ROBERTO ARANCIBIA

PROCESO TERAPEUTICO
 PARTE 5: MIGUEL ALMEIDA

TECNICAS ENFOQUE HUMANISTA

1. Entrevistas: no tiene pretensiones de diagnóstico, sino de ayuda

personalizada al sujeto con problemas.
2. Pirámide de las necesidades de Maslow: inquiere acerca de la motivación
humana.
3. Técnica de psicoterapia profunda: son útiles especialmente en trastornos de
la personalidad, así como en las psicosis.
4. Regresión terapéutica: es una técnica muy útil para conseguir la mejoría o
eliminación de trastornos psicológicos,
 PARTE 5: MIGUEL ALMEIDA

6 La intención paradójica: en la que se invita al paciente a intensificar su

síntoma, con lo que se cambia el sentido de su aparición.
7 La de reflexión: o entrenamiento para no prestar una atención inadecuada
al síntoma.
8 El cuestionamiento: por medio de preguntas de las interpretaciones del
paciente.
9 La biblioterapia: o sugerencia de lecturas relevantes al momento
existencial o la problemática del paciente
10 La psicoterapia centrada en el cliente:
 PARTE 5: MIGUEL ALMEIDA
CONCLUSIÓN
En el nacimiento del Humanismo los postulados de
autores de tradición filosófica así como de corrientes del
psicoanálisis fueron fundamentales para dar paso a esta
corriente dentro de la psicología. Con el paso del tiempo
se configuró una visión propia del hombre, un concepto
de salud y de patología, el proceso terapéutico se nutrió
de nuevo significado, nació un estilo nuevo de terapias,
etc. El Enfoque Humanista se configura con una cierta
originalidad, al presentar una visión más holística de la
persona.
En resumen y como hemos visto en la Psicología humanista la
atención no estará centrada en el problema o la conducta
únicamente, sino que se valorarán los múltiples factores
relacionados con su persona, su libertad, necesidades, virtudes
y defectos, etc. Cada terapia por diversa que pueda ser, con
relación al teórico que le da su fundamento y orientación, apunta
a consolidar la personalidad individual según sean los intereses:
relación con la naturaleza, la inclinación hacia lo social, la
intelectualidad o reflexión; lo mismo que los valores que operan
en cada persona, pudiendo ser de orden religioso o humanos.