PLATÓN

PLATÓN (427-347 A.C.)

Platón nació en el año 427 a.C. En
Atenas se vive el periodo del mayor auge
de la democracia ateniense con Pericles.
Perteneció a una familia de la
aristocracia, de gran influencia dentro de
la oligarquía revolucionaria.
En el 407 a. C., a los 20 años, tuvo su encuentro con Sócrates,
del que será alumno durante ocho años
Los diálogos de Platón son la extraordinaria manifestación
de un pensamiento filosófico plenamente estructurado y
maduro que gira alrededor de tres ideas fundamentales:
+ la importancia del conocimiento,
+ la unión del saber con la política y
+ la justicia como sustento de la vida individual y colectiva.
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Después de varios viajes y experiencias, en el año 387
Platón volvió a Atenas y fundó la Academia, que sería la
primera gran escuela de la Antigüedad, organizada de
forma sistemática, con aulas y biblioteca.
Platón ejerció en ella su magisterio, hasta que murió, en
colaboración con su discípulo Aristóteles.
En el fondo, la Academia fue la primera universidad
organizada.
Su obra se conserva casi completa. Nos han llegado 42
diálogos, género literario utilizado por Platón.
Junto con la que escribió Aristóteles, es la obra capital de
la filosofía y de toda la cultura griega.
Sus diálogos tienen una profunda relación con su doctrina
de la dialéctica como método filosófico y posee una
extraordinaria belleza poética.
Siempre es Sócrates el personaje principal.
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Un problema no resuelto es el conocer con
exactitud el orden cronológico de sus escritos.
En segundo lugar, no se puede separar
claramente lo que pertenece a Sócrates y lo
que es estrictamente suyo a través de los
diferentes diálogos.
Platón no sólo recibió la influencia socrática,
sino también otras importantes:
Pitagorismo, heraclitismo, orfismo (corriente
religiosa, inspirada en los escritos atribuidos a
Orfeo, que trataba de explicar el origen del
hombre y la causa de sus sufrimientos).
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Veamos su pensamiento sobre el
conocimiento y la estructura de la realidad y el
alma.

El ser verdadero no está en las cosas, sino

fuera de ellas, en las ideas que son unas,
inmutables y eternas.

Pero estas ideas no son accesibles a mi

conocimiento directo, no están en el mundo.

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MITO DEL CARRO ALADO
Alegoría que utilizaba Platón para describir las
partes del alma y su profundo apetito de la
Verdad, la Belleza y el Bien.
Señala que el alma se puede comparar a un
carro tirado por dos caballos alados, uno dócil
y otro díscolo, dirigidos por la razón, que se
esforzará en conducirlo bien.
Conocer será, para él, recordar lo que está
dentro de nosotros.
Las cosas, insiste, son sólo sombras de las
ideas.
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En el diálogo “Fedro” Platón trata la cuestión del la esencia
y partes del alma.
Las siguientes tesis resumen la interpretación más sencilla
del mito:
•el alma es el principio de vida;
•las cosas naturales están dirigidas y controladas por la
divinidad (hipótesis providencialista y teleológica que
luego encontraremos en gran parte de la filosofía
posterior);
•el alma humana participa de algún modo de la naturaleza
divina, pero también de un principio opuesto que la
pervierte y la hace caer al mundo de la finitud, contingencia
y muerte;
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• la parte más excelente del alma humana es
semejante a la mente de los dioses y, como
la de ellos, se nutre del conocimiento;
• cuando se encarna, el alma olvida aquello
que ha conseguido vislumbrar en el mundo
supraceleste (“la teoría de la
reminiscencia”);
• es habitual también buscar la
correspondencia de las partes del alma con
los elementos que aparecen en el mito del
carro alado: 8
+ el auriga representa la parte racional,
destinada a la dirección de la vida humana, al
conocimiento y lo más divino que se
encuentra en nosotros;
+ el caballo bueno representa la parte
irascible, aquello que permite al alma la
realización de acciones buenas y bellas;
+ el caballo malo y rebelde representa la parte
concupiscible, aquello que fomenta en
nosotros deseos y pasiones y que nos impulsa
hacia el ámbito de lo sensible. 9
Mito de la Caverna
Somos prisioneros, encadenados, que ven
desfilar unas imágenes sobre el muro que está
ante ellos.
La caverna es el mundo sensible, con sus
sombras, que son las cosas.
El mundo exterior es el mundo verdadero, el
mundo de las ideas.
El Estado ideal será casi imposible de alcanzar
y añade que siempre que los guardianes se
adueñen del poder nos llevarán a la tiranía.
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Sostuvo la primacía de la sociedad sobre el
individuo, en un sistema de castas,
presidido por la clase superior de los
filósofos.
La teoría de las ideas, establece el
supuesto de la existencia de un mundo
inmutable independiente del mundo
sensible.
Con la teoría de la ideas, Platón abre la
una importante perspectiva que ilumina la
propia vida humana.

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EL ESTADO
Una de sus obras principales fue La República,
con la que consuma su visión del mundo.
El Estado bueno será para él aquel en el que
exista una división del trabajo. Debemos,
asimismo, mantener alejado de nosotros el
deseo de felicidad individual, ya que con él
iríamos hacia la corrupción del Estado y hacia
la tiranía.
Describe el Estado ideal, pero piensa que
siempre está amenazado.
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Si se reconoce que existe un ser y un mundo
superior y estimable como modelo, se tiene la
seguridad de que cada ser puede irse mejorando.
Las tesis sobre la ciudad y su organización,
manifiestan una preocupación por hacer más feliz y
justa la vida de los ciudadanos.
En los análisis de los distintos regímenes políticos,
estableció por vez primera la relación entre los
ciudadanos y el régimen bajo el que viven.
(aristocracia, tiranía, oligarquía, democracia).

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 P L A T Ó N: Las posibles formas de Gobierno
TIPO DE SI RESPETAN SI NO RESPETAN
GOBIERNO LAS LEYES LAS LEYES

Gobierno de uno Monarquía Tiranía

sólo

Gobierno de muchos Aristocracia Oligarquía

Gobierno de la Democracia Corrupta-

mayoría (Demagogia)
 P L A T Ó N: Funciones del alma
Política
Estado ideal: Ensanchamiento del alma.
ESTADO DEL CLASES SOCIALES VIRTUDES EDUCACIÓN
ALMA
Concupiscibles Campesinos Templanza No tienen una
Artesanos educación especial, se
SENSITIVA Comerciantes limitan a imitar.
(Producen los bienes)

Irascible Soldados, custodios Valor Educación gimnástico-

(Defienden) musical; comunión de
VOLITIVA bienes y mujeres

Racional Filósofos, Sabiduría Educación fundada

gobernantes sobre la dialéctica para
INTELECTUAL (Dirigen y alcanzar el
administran) conocimiento

El equilibrio de las tres clases y de las tres virtudes se

realiza en la justicia.
El pensamiento de Platón dominaría en toda la
cristiandad hasta, aproximadamente, el siglo
XII, en el que hubo, debido a las doctrinas de
Santo Tomás y San Alberto, un verdadero giro
en el predominio de las anteriores teorías
filosóficas.
Sin embargo, en el siglo XVI sus doctrinas
renacieron con las ideologías de Descartes y
Leibniz, de marcado carácter platónico.
Su influencia se prolongaría en las obras
de Hegel, Fichte y Schelling.

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