UNIVERSIDAD NACIONAL SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO

SOCIEDAD Y
CULTURA
MGT. PAOLA SERRANO
ROJAS
 REFLEXIONES SOBRE
EL CONOCIMIENTO
REALIDAD MATERIAL
EXTERIOR
Los seres humanos propio interior

• Transformación históricamente paulatina con la

sociedad
• Relación del mundo exterior con el mundo
interior
Relación básica:
Cognoscitiva: conocer en su interior mediante la fabricación de
ideas (la razón como facultad especifica)
El trabajo interior de actividad pensadora sobre el mundo exterior es
lo que fabrica conocimiento
 REFLEXIONES SOBRE EL CONOCIMIENTO

LENGUAJE
la realidad exterior impacta
en el interior
mediante el que se
expresan conocimiento
SENTIDOS
hacia el exterior

• El lenguaje es lo que permite expresar los conceptos, que son pura idea inmaterial,
mediante términos, enunciados (proposiciones) y conjunto de enunciados
(razonamiento).

• Un lenguaje que al ser un productos histórico-social que cada individuo recibe de

las generaciones anteriores termina influyendo en el proceso mismo del
razonamiento al contener en sí mismo una determinada información sobre el
comportamiento humano antela existencia.
 FUENTES PRINCIPALES DE
CREACIÓN DEL CONOCIMIENTO
a) la experiencia facilitada por los sentidos sobre el mundo exterior.
b) La razón, es decir la capacidad de razonamiento infiriendo lógicamente
de uno conceptos y enunciados a otros. Es decir, utilizando el razonamiento
inductivo.
c) La intuición, es decir la comprensión profunda de algo a través de una
rápida visión intelectual sin necesidad de razonamiento inductivo.
MARIO BUNGE
• El Conocimiento es que se trata del producto final de una relación dialéctica,
permanente y necesaria entre el interior racional y cognoscitivo de los seres
humanos y el mundo exterior espacial temporal en el que se desenvuelven. Este
producto final, edificado en base a la facultad de razonar y entender (razonamiento
y entendimiento), termina por producir un resultado que son los conceptos, los
juicios y los raciocinios, es decir las ideas que construimos sobre la realidad. Estas
ideas son, en términos generales, el conocimiento.
CONOCIMIENTO CIENTÍFICO
• No hay que olvidar que este tiene también una permanente relación con el
conocimiento ordinario. Entre ambos tipos de conocimiento existe una
evidente dialéctica. Parte del conocimiento previo del que arranca toda
investigación es conocimiento ordinario. Y es, precisamente, el proceso de
investigación el que tiene como misión verificar (para ratificar, rechazar o
corregir) dicho conocimiento.
• Ello lleva a la situación de que, finalmente, el conocimiento ordinario no
seas más que conocimiento científico sistematizado que con el paso del
tiempo se irá fosilizando. Lo que diferencia un conocimiento de otro es que
la ciencia crea su conocimiento mediante un método. No es el objeto de
estudio lo que determina la demarcación entre ciencia y otras actividades
intelectuales, sino la utilización de un determinado método.
LA CIENCIA
• BUNGE: conocimiento racional sistemático , exacto, verificable
y por consiguiente fiable a través de la investigación científica
Actividad productora de ideas
Conjunto de conocimientos comprobados, exactos y razonados

• ALBERT EINSTEIN : “la Ciencia no es más que el

refinamiento de las reflexiones cotidianas “

• GRAMSCI: “el verdadero valor de la Ciencia no radica en la

idolatría al saber sino en la actividad practica del hombre, como
sujeto interesado en rectificar y afirmar sus instrumentos y
conocimiento que lucha por elaborar y transformar el universo”
CLASIFICACIÓN DE LA CIENCIA
• formales (lógica y matemáticas) que crean su propio objeto de estudio con una vaga
referencia a realidad con la que se relacionan mediante el lenguaje simbólico.

• Y fácticas que tratan de explicar el mundo de la naturaleza física o sociocultural.

CLASIFICACIÓN DE LAS CIENCIA
(M.BUNGE)
Lógica
Formales (estudio de las
ideas, ciencias deductivas
Matemática
Ciencia
Ciencias
Fácticas (estudian los Naturales
hechos –realidad,
racionales- verificables)
Ciencias
Culturales
CLASIFICACION DE LAS CIENCIAS
(C. Arce)

Ciencias Exactas

Ciencia
Naturales (Física y
Quimica )

Sociales
LAS CIENCIAS SOCIALES EN EL CONTEXTO
DEL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO
• J. PRATS: “los seres humanos han tenido la necesidad de
actuar sobre la realidad material exterior a su propio interior,
una actuación que ha comportado necesariamente su
transformación históricamente paulatina como seres en
sociedad”.
• ¿ Pueden los seres humanos conseguir un conocimiento
objetivo sobre la realidad social que ellos mismos crean y
recrean constantemente?
INTERROGANTES BÁSICAS
• ¿CUAL FUE EL DESARROLLO HISTORICO DE LA
SOCIEDAD HUMANA Y SU COMPORTAMIENTO?
• ¿QUE ES LO QUE MANTIENE UNIDA A LA SOCIEDAD Y
CUAL ES SU FUNCIONAMIENTO?
• ¿CUAL ES LA RELACION ENTRE INDIVIDUO Y
SOCIEDAD
• ¿CUALES SON LOS FACTORES QUE PERMITEN EL
CAMBIO SOCIAL ?
• ¿DE QUE MANERA COMPRENDEMOS LA NATURALEZA
DE LA REALIDAD SOCIAL ?
LAS CIENCIAS
SOCIALES
ES EL ESTUDIO VINCULADO A LAS ACCIONES Y
COMPORTAMIENTO DE LOS SERES HUMANOS . (ES EL
ESTUDIO DE LO SOCIAL )

Una unidad cimentada en la diversidad :

• Parte del axioma de que la realidad existe al margen de nuestra
voluntad
• Una parte de la realidad global tiene características particulares
• Lo social es un todo objetivo suceptible de ser analizado y
explicado unitariamente desde la contribución de varias disciplinas
(según su objeto de estudio)
CARACTERISTICAS DE LAS
CIENCIAS SOCIALES
• Son históricas
• Son complejas
• Tienen intencionalidad humana
• Problemas metodológicos
• Establecen generalizaciones de la conducta humana
• Métodos de estudios específicos
 CURIOSIDAD= DESESTABILIZADORA DE LAS
ESTRUCTURAS DE PODER
• PETER BERGER: FASCINACION POR LA CURIOSIDAD ,
INTERROGANTES DE SOBRE ASPECTOS OCULTOS DE LA
REALIDAD. ANALIZAR DE MANERA CRITICA

• Estudia el equilibrio que hay entre la reproducción social y la

transformación social y surge como empresa intelectual definida
con el desarrollo de las sociedades industrializadas modernas.
SOCIOLOGIA
• “La Sociología es en plenitud una ciencia, pero sí una ciencia
difícil. Al contrario de las ciencias consideradas puras, ella es
por excelencia la ciencia que se sospecha de no serlo. Hay para
ello una buena razón: produce miedo. Porque levanta el velo de
cosas ocultas, incluso reprimidas” (Bourdieu, 2000:2).
• ¿Qué es lo social?

• ¿La relación entre lo natural y

lo social ?

“Todo o casi todo podría ser de otra manera”

(Vincent Marques)
 LA VIDA COTIDINA

• El filósofo Alfred Schütz : ( Introducción a la

Sociología)

• Define el mundo de la vida cotidiana como “el lugar

donde hombre participa continuamente en formas
que son a la vez inevitables y pautadas (pareciendo
“evidentes”), dentro del ámbito de la realidad.
Aquella región en la que el hombre puede intervenir
y que puede modificar, mientras opera en ella a
través de su organismo animado, se denomina el
mundo de la vida cotidiana”. (Schütz, 1932:80-81)
Socióloga Agnes Heller (1994)
• Entiende la Vida cotidiana
como las actividades que
realizamos para vivir y
seguir viviendo.
• Afirma que la vida
cotidiana es la dimensión
en que se despliega la vida
concreta de cada uno de
nosotros en contextos
socioeconómicos y
políticos definidos.
para Alvin Gouldner (1996
• La vida cotidiana es la
suma de rutinas siempre
presentes, pero por
conocidas nunca
registradas. Es lo
común, lo que hacemos
todos los días
 “Las cosas no son necesariamente naturalmente
como lo son aquí y ahora”
(Marques 1992: 15)

• En este orden de ideas Marques sostiene que aún la

satisfacción de nuestras necesidades biológicas más
elementales (como comer, dormir, reproducirse, etc.) son
productos sociales; es decir, que la forma en que los
llevamos a cabo es cultural. Explica que no se puede negar
que tenemos un sustrato biológico pero de nada nos sirven
decir que nuestras acciones son naturales porque los
objetos y las formas como sentimos hablamos y
necesitamos, son muy variables
La sociología nos muestra pautas y
procesos sociales que terminan afectando
nuestras acciones y decisiones

SABER O
SENTIDO COMUN EXPERIENCI
A COMUN
DISTINGUIR
ENTRE

SABER CIENTIFICO MÉTODO O

INVESTIGACI
Ejm. Emile ON
Durkheim
La sociedad nos marca no solo un grado
concreto de satisfacción de las necesidades sino
una forma de sentir esas necesidades y de
canalizar nuestro deseos” (Marques,1992: 3)

¿cómo es que se pueden establecer estas relaciones,

comprendernos con otros hombres y mujeres, a la vez que
reproducir el mundo de la vida cotidiana?
 EXPERIENCIA INDIVIDUAL VS CONTEXTO
HISTORICO

• Esta forma de analizar la

realidad que nos rodea no dando
nada por supuesto la denominó
el sociólogo norteamericano
Charles Wright Mills (1970)
“imaginación sociológica”. La
imaginación sociológica supone
ser capaz de pensar
distanciándonos de las rutinas
familiares de
• nuestras vidas cotidianas para
poder verlas cómo si fueran
algo nuevo.
RELACIÓN INDIVIDUO - SOCIEDAD .
NORBERT ELIAS

LABOR DE LA
SOCIOLOGÍA

Dialéctica individuo
sociedad

Ejm. El divorcio
La maternidad

Nuestras actividades estructuran el mundo social(dan

forma) y al mismo tiempo son estructuradas por el
 ¿Qué podríamos decir desde el punto
sociológico del simple hecho de tomarnos una
taza de café? Giddens (2001)
• Berger y Luckmann (2001)
explican que la interacción
social, crea esquemas
• tipificadores; esto quiere
decir que los seres humanos
son capaces de producir
como resultado de su
actividad, objetivaciones, las
cuales a fin de cuentas se
pueden situar al alcance de
todos los que comparten el
mismo sistema.
 LA PERSPECTIVA SOCIOLÓGICA
• Para Peter Berger (1986), la perspectiva sociológica consiste en
saber ver lo general en lo particular. (Invitación Sociológica )
• Identificar pautas generales en la experiencia social de las
personas.
• Aunque cada individuo es único, sus experiencias vitales
pueden variar según la categoría a la que pertenezca

EMPEZAREMOS A PENSAR COMO

SOCIOLOGOS CUANDO
RECONOZCAMOS QUE LAS
CATEGORIAS EN LAS QUE SE
ORDENA A LOS INDIVIDUOS
INFLUYENN EN SUS
EXPERIENCIAS VITALES
 Para tomar en cuenta:

• En primer lugar, cuando vivimos en los márgenes de la sociedad y no

estamos perfectamente integrados, la perspectiva sociológica surge
cómo algo natural. El emigrante, el homosexual, el sin techo,
normalmente reflexiona más sobre su condición, y las dificultades
que se derivan de prejuicios, costumbres o valores que afectan a su
integración social.

• En segundo lugar, en los momentos de crisis social. Imaginemos una

región cuya estructura económica depende de un sector industrial en
declive que necesita reconvertirse. El aumento del desempleo que va
a obligar a muchos a cambiar su modo de vida provocará sin duda
una mayor reflexión individual y colectiva sobre la situación, sus
causas y soluciones, tanto el ámbito público cómo privado.
 La Sociología (Ginner;1988)
• Es una ciencia social, tiene como objetivo
primordial el estudio de la sociedad humana, y
más en concreto las colectividades, asociaciones,
grupos e instituciones sociales que forman los
seres humanos.

• La sociología estudia la dimensión social del ser

humano, y en eso coincide con otras disciplinas
cómo la economía, que se centra en la producción,
intercambio y consumo de bienes y servicios para
atender sus necesidades; la historia, que enfatiza
en la evolución y transformaciones sociales en el
tiempo, o la ciencia política, que se dedica a
estudiar la distribución, los cambios y los
conflictos de poder
• Para Giddens , la finalidad de la sociología es el estudio
sistemático de las sociedades humanas . Presta una especial
atención a los modernos sistemas industrializados ,. Permite
entender los trascendentales cambios ocurridos en las
sociedades humanas en los dos o tres últimos siglos
considerando que los cambios no solo se han producido a gran
escala , sino también tuvieron lugar en los ámbitos mas íntimos
y personales de la vida de las personas
TOMEMOS EN CUENTA:
«CUANTO MAS SEPAMOS ACERCA DEL POR QUE ACTUAMOS ,
COMO LO HACEMOS Y SOBRE EL FUNCIONAMIENTO DE
NUESTRA SOCIEDAD , MAS POSIBLE SERA QUE PODAMOS
INFLUIR EN NUESTRO PROPIO FUTURO . EN EFECTO EL MAYOR
CONOCIMIENTO DE UNO MISMO MAYOR LA POSIBILIDAD DE
INTERVENIR Y ENCAMINAR NUESTRO FUTURO»
El carácter global de la perspectiva sociológica

• 1. Unos 40 países industrializados que producen la mayor parte

de los bienes y servicios y controlan
• los recursos (Países de la UE, EE.UU., Japón, Australia etc.).
• 2. Unos 90 países con recursos moderados, y relativamente
industrializados pero con grandes
• diferencias sociales (Europa Oriental, Latinoamérica).
• 3. Y unos 70 países escasamente industrializados con
dificultades de supervivencia y una gran
• escasez (África, Asia).
El carácter científico de la sociología
• La sociología se tiene que
basar en la cuantificación y
en la experimentación.

• En el polo opuesto están

quienes la consideran
ciencia de la cultura o del
espíritu, porque el ser
• humano es libre e
incompatible con la
cuantificación
Características de la sociología cómo
ciencia
• La sociología es una
ciencia porque reúne las
condiciones mínimas de
empirismo, teoría,
• apertura, neutralidad,
ética y crítica que toda
ciencia exige.
1. La sociología es una ciencia empírica: todo su acerbo proviene de la
observación de la realidad con métodos que aspiran al análisis riguroso de
datos comprobables.
2. Es así mismo una disciplina teórica: construye teorías, proposiciones
lógicamente ordenadas que intentan explicar una zona de la realidad
estableciendo leyes o regularidades.
3. Es una disciplina abierta y por tanto no dogmática, en la ciencia nada puede
aceptarse por simple principio de autoridad. Cada proposición debe estar
sujeta a la duda metódica, lo que hace que la ciencia sea acumulativa, es
decir, que datos, hipótesis y teorías más precisos desplazan a los menos
precisos. (No confundir con acumulación de conocimientos)
4. Es éticamente neutra, porque no utiliza juicios de valor y se basa en la
racionalidad, las pruebas objetivas y la reflexión abierta. Pretende ante todo la
objetividad.
5. La sociología realiza una crítica de la sociedad por cuanto indaga
objetivamente en los mecanismos de su funcionamiento. El sociólogo deja de
serlo si justifica ideológicamente una sociedad.
 Una forma de razonar metódica , vinculada
al modo de entender la vida social :
• Tipo de relaciones entre individuos , instituciones , entre grupos
• Presta atención a las diferentes condiciones de vida=desigualdad
• Analiza las opciones diversas que los hombres tienen para poder
efectivizar las cosas que nos proponemos = cuotas de prestigio y
poder para lograr lo que queremos (Cuestión de poder )
Capacidad de agencia de los individuos y grupos a los
condicionamientos de la sociedad que nos encontramos que son
parte de la organización que posee
• Manera como los seres humanos entendemos el mundo social
como lo renovamos y transformamos = construcción social de la
realidad vinculada al campo material , social y simbólico
ORIGENES DE LA ANTROPOLOGÍA
• Puede rastrearse en las observaciones de los viajeros y
filósofos de antiguas civilizaciones
• Jenófanes (siglo VI)
• Heródoto

La Antropología nace con la necesidad e interés de conocer al otro, al otro

que es diferente a uno y está en relación con el otro .
Nace cuando occidente se pone en contacto con el nuevo mundo y los
españoles, colonizan y cristianizan a las sociedades indígenas
especialmente a las altas culturas Azteca, Maya e Inca
 Antropología:
• Ciencia que estudia : el origen y desarrollo
de toda la gama de la variabilidad humana
y los modos de los comportamientos
sociales a través del tiempo y el espacio
• Estudia el proceso bio social
• Nace como disciplina por primera vez: “la
histoire naturalle de George Leclerc”, el
conde de Buffon (1749)
Combina dos aspectos :
• Una base naturalista : la diversidad física
de la especie humana
• Fruto de un proyecto comparativo
ANTROPOLOGIA (ORIGENES
SIGLO XIX : INCLUIA UN AMPLIO
ESPECTRO
• Paleoantropologia del
cuaternario
• Folklore europeo
• Estudio comparado de los
pueblos aborígenes
• Fue una rama de la historia
natural y del historicismo
cultural Aleman del que se
prupuso el estudio científico
dela historia de la diversidad
humana
 SITUACIÓN Y CONOCIMIENTOS EN
ANTROPOLÓGIA: (Mirtha Lischetti)
PERIODO CONTENIDO HISTORICO
SIGLO XV Descubrimiento occidental del mundo.
Desarrollo del capitalismo mercantil y
del comercio de esclavos. Acumulación
primitiva del Capital
S. XVIII Liquidación de la esclavitud e inicio del Crítica de las tesis esclavistas
colonialismo propiamente dicho.
Formación del capitalismo industrial
occidental
1850 Entrada en la fase imperialista de
reparto del mundo y origen de
conquistas coloniales
ETAPAS DEL PENSAMIENTO
ETNOLOGICO
Descubrimiento del mundo salvaje.
Y constitución de un nuevo campo
del conocimiento: la descripción de
hábitos y costumbres (cronistas de
Indias)
recogidas de otras civilizaciones. La
dicotomia “salvaje – civilizado “
La antropología se constituye como
disciplina independiente y comparte
con las ciencias la época del
evolucionismo
PERIODO CONTENIDO HISTÓRICO
1920 a 1930 Implantación definitiva y triunfante
del sistema colonial
1950 a 1960 Desarrollo de los movimientos de
liberación nacional y comienzo de los
procesos de descolonización
ETAPAS DEL
PENSAMIENTO
ETNOLOGICO
Critica al evolucionismo,
constitución de la Antropología
clásica y de sus diversas escuelas
científicas que definen los
métodos de observación y
análisis
La Antropología plantea de
nuevo su objeto y su relación
con el mismo. Investigación de
los fundamentos de una
antropología general y critica a
la antropología clásica
 Antropología se divide en tres
subdisciplinas principales
Antropología biológica o Antropología social , Arqueología
antropología física antropología cultual o
etnología (también
conocida como
antropología
sociocultural)
Antropología biológica o Antropología
física

• Rama que analiza la

diversidad del cuerpo • Abarca la evolución
humano en el pasado y delos primates
presente ,

• Analiza la evolución de la
anatomía humana
• Las diferencia y relaciones
entre los pueblos actuales y
sus adaptaciones
Antropología : Definición
• ANTHROPOS Y LOGÍA

• Marvin Harris:
La antropología es el estudio de la humanidad, de los pueblos
antiguos y modernos y de sus estilos de vida

• Marzal M. Manuel:
Ciencia social que estudia el funcionamiento y la evolución de
las “otras" sociedades diferentes o de las otras culturas
• Silva Santiesteban
La Antropología también puede definirse como el estudio
científico de la naturaleza humana y de los factores
fundamentales de su desarrollo. Y parte del supuesto de que para
comprender la naturaleza del hombre es necesario observarlo a
través del tiempo y donde quiere que se halle con el fin de
comprobar los cambios experimentados en su existencia como tal
y en la trayectoria evolutiva.

Ruth Benedict
La Antropología es la disciplina que estudia las diferencias entre
las tradiciones culturales
Macionis y Plummer • 1. Aumenta el talante crítico que pone en cuestión los
(1999) nos ofrecen valores, las normas, las definiciones y
cuatro razones: • las formas de hacer que damos por supuestas.

• 2. Nos permite conocer mejor las oportunidades y

obstáculos que nos podemos encontrar en
• la vida.

• 3. Hace que seamos miembros más activos de la

sociedad, porque si desconocemos cómo funciona
• la sociedad tenderemos más a la mera aceptación de
sus condiciones que a la lucha
• por su transformación.

• 4. Ayuda a reconocer la existencia de diferencias

entre sociedades, a reconocer el sufrimiento
• humano y a afrontar el reto de vivir en un mundo tan
complejo y plural.
SOCIOLOGIA – ANTROPOLOGÍA :

MÉTODOS, TECNICAS E
INSTRUMENTOS DE ESTUDIO
Definiciones ENFOQUE ENFOQUE CUALITATIVO
(Dimensiones) CUANTITATIVO
Marcos generales Positivismo, Fenomenología, constructivismo,
de referencia neopositivismo y naturalismo, interpretativismo
básicos pospositivismo
Punto de partida Hay una realidad Hay una realidad que descubrir , construir
que conocer. Esto e interpretar . La realidad es la mente
puede hacerse a
través de la mente
Realidad a estudiar Existe una realidad Existen varias realidades subjetivas
objetiva única. El construidas en la investigación las cuales
mundo es varían en su forma y contenido entre
concebido como individuos , grupos y culturas. El mundo
externo al es relativo y solo puede ser entendido
investigador desde el punto de vista de los actores
estudiados.
Objetividad Busca ser objetivo Admite subjetividad
Metas de la Describir, explicar y Describir, comprender e interpretar los
Investigación predecir los fenómenos a través de las percepciones y
fenómenos significados producidos por las
(causalidad) experiencias de los participantes
Definiciones Enfoque cuantitativo Enfoque cualitativo
(dimensiones)
Metas de Describir, explicar y Describir, comprender e interpretar
investigación predecir los fenómenos los fenómenos a través de las
(causalidad) percepciones y significados
producidos por las experiencias de los
participantes
Lógica Se aplica la lógica Se aplica la lógica inductiva. De lo
deductiva . De lo general particular a lo general
a lo particular
Relaciones entre Las ciencias físicas Las ciencias físicas /naturales y las
Ciencias /naturales y las sociales sociales son diferentes. No se aplican
física/naturales y son una unidad. A las los mismos principios
sociales ciencias sociales pueden
aplicárseles los principios
de las ciencias naturales
Importancia de la Sociología y
Antropología
• Las personas son primero
• Conciencia de diferentes culturas
• Evaluación de los efectos de las políticas