PROGRAMA : DERECHO  

ASIGNATURA: 
FILOSOFIA DEL DERECHO

Tema 01:
Bosquejo de la historia de la filosofía.

DOCENTE:ERIK FRANCESC OBIOL

ANAYA  

“ Ama lo que haces, aprende cómo ”

 PROPÓSITO DE LA SESIÓN DE APRENDIZAJE

- Repasa las condiciones que permitieron el

surgimiento de la filosofía en Grecia
- Reconoce el sentido etimológico de la palabra
filosofía.
- Repasa las corrientes y posiciones más
importantes de la historia de la filosofía.

“ Ama lo que haces, aprende cómo ”

 DESARROLLO DEL TEMA Presentación del sílabo

ORIGEN DE LA
FILOSOFIA
El origen de la filosofía ha sido una cuestión controvertida a lo largo de la historia del
pensamiento. Por lo general los filósofos griegos han considerado que la filosofía nace con
Tales de Mileto allá por el siglo VII a. c., pero no se consideraba necesario explicar cómo se
había producido ese surgimiento de una nueva forma de pensamiento. Sí parecía haber un
común acuerdo en considerar la filosofía como la forma de pensamiento racional por
excelencia, es decir, una forma de pensamiento que no recurre a la acción de elementos
sobrenaturales para explicar la realidad y que rechaza el uso de una lógica ambivalente o
contradictoria. Es a partir de la polémica que suscitan los filósofos alejandrinos durante el
período helenístico cuando el origen de la filosofía comienza a convertirse en un problema. Y
será a lo largo del siglo XX cuando se comiencen a encontrar respuestas explicativas de la
aparición del fenómeno filosófico. Para nuestro objetivo nos bastará considerar las dos
hipótesis más difundidas acerca del origen de la filosofía: aquella que sostiene el origen a
partir de la filosofía oriental, y aquella que hace de la filosofía una creación original de los
griegos, y que estudiaremos a continuación.

“ Ama lo que haces, aprende cómo ”

 RETROALIMENTACIÓN Y CONCLUSIONES

Primero de los temas incluidos en la materia «Filosofía del Derecho» se titula «El
fenómeno jurídico». Este epígrafe difícilmente podría ser másvago. Puede referirse bien
al Derecho corno un fenómeno aislado (que es el objeto genérico de la filosofía del
Derecho), bien al Derecho como un fenómeno social (que es el objeto genérico de la
filosofía sociojurídica). E incluso evoca también el tema del Derecho como forma de
organización social ; algo a lo que ya se alude en la materia «Teoría del Derecho», y
más bien propio de la introducción al Derecho.
El segundo de los temas y de la materia «Filosofía del Derecho», titulado «Ontología y
axiología jurídica», me plantea una serie de preguntas, para las que no tengo respuestas
claras. La primera es: ¿por qué unir la ontología jurídica con la axiología jurídica? Sólo
desde una concepción iusnaturalista del Derecho resulta o puede resultar necesaria esa
asociación ; por ello, la pregunta también podría ser: ¿por qué forzar a los filósofos del
Derecho a que defiendan o expongan una determinada concepción acerca del Derecho?;
¿por qué violentar o limitar la libertad de pensamiento, de opinión, aún másgrave
tratándose de la opinión científica?

“ Ama lo que haces, aprende cómo ”

 REFLEXIÓN DE LOS APRENDIZAJES O DEL TEMA

El tema de los fines del Derecho (justicia, seguridadjurídica y bien común) puede ser
abordado desde dos perspectivas : En primer lugar, como un aspecto de la doctrina
del Derecho natural o de la axiología jurídica, las cuales, al referirse al Derecho como
un fenómeno aislado, están conceptualmente incluidas en la filosofía del Derecho (en
la filosofía del Derecho en sentido estricto). Pero también puede ser considerado, en
segundo lugar, como un tema de la filosofía sociojurídica . Ambas perspectivas puden
ser complementarias; por ello, aquí se halla uno de los puntos de contacto,
teóricamente posibles, entre las dos especies de filosofía jurídica. En mi opinión, el
tema de los fines del Derecho no forma parte de la filosofía del Derecho, cualquiera
que sea el planteamiento que se adopte . Pues, por un lado, la doctrina del Derecho
natural y la axiología jurídica presuponen una tesis, la del objetivismo éticojurídico,
en la que no creo (por razones que he expuesto en otras ocasiones) ; y, por otro lado,
la filosofía socio-jurídica es algo distinto de la filosofía del Derecho.

“ Ama lo que haces, aprende cómo ”

 REFERENCIAS CONSULTADAS

 BIBLIOGRÁFICAS:
ALEXY, Robert. (1993). Derecho y Razón Práctica. México, D.F.:
Distribuciones Fontana.
DEL VECCHIO, Giorgio. (1995). Filosofía del Derecho. Barcelona.
(VER FICHA DEL LIBRO)
BERLIN, Isaiah. (1984). Cuatro ensayos sobre la libertad. Madrid:
Alianza Editorial.

ELECTRÓNICAS:
Dialnet-ConceptoDeFilosofiaDelDerecho-142255.pdf
http://www.cervantesvirtual.com/bib/portal/DOXA/
http://www.uv.es/CEFD/
http://www.rtfd.es/
http://www.filosofiadelderechoexternado.blogspot.com/

“ Ama lo que haces, aprende cómo ”