LA SOCIEDAD Y LA JUSTICIA

PARA BAILAR LA BAMBA SE NECESITA UNA POCA DE GRACIA.

LA SOCIEDAD Y LA AUTORIDAD

Ya hemos discutido el papel de la autoridad en cada grupo social. La sociedad

en su totalidad no hace una excepción.

El problema del poder es este: tiene la propiedad de hacer que las personas
crean que son algo más que los demás, corrompiéndolas y haciéndolas más
viles e implacables como una forma de mostrar la supremacía de uno sobre
los otros.

Poder sin control no conduce a nada bueno.

LA SOCIEDAD Y LA AUTORIDAD

Para evitar los errores de cientos de

reyes y el sufrimiento de millones, la
humanidad ha llegado a la idea de que
las buenas relaciones en la sociedad se
basan en el respeto mutuo, la igualdad y
la libertad. Y, sobre todo, en reglas que
son justas y aceptadas por la mayoría.

Prise de la Bastille (1789)
Jean-Pierre Houël
LA LIBERTAD EN LA SOCIEDAD

Hoy estamos contemplando una libertad como nunca antes; libertad que
nuestros antepasados nunca tuvieron. Pero con la multitud de posibilidades
que nos brinda, lleva otra cosa: un conflicto subyacente que está siempre
presente: ¿qué sucede si mi libertad choca con la de otra persona?
LA JUSTICIA

Lo que necesitamos en una situación como esta es una forma justa de resolver
el conflicto. Pero esto plantea la pregunta: ¿qué es la justicia? Cómo lo
definimos? ¿Dónde encontramos justicia?

Esto es lo que hoy vamos a explorar juntos.

Para discutir:
• ¿Cómo definirías la justicia?
• ¿Existe tal cosa en la naturaleza?
• ¿Qué criterios utilizamos para determinar si algo o alguien es justo?
PLATÓN Y LA JUSTICIA

En una de sus obras más famosas, La República, Platón habla

sobre el estado ideal. Y la mayor parte gira en torno a su idea de
justicia.
Primero, nos muestra tres puntos de vista sobre la cuestión de
la justicia.
1. Justicia significa pagar tus deudas.
2. Justicia significa ayudar a los amigos y castigar a los
enemigos.
3. La justicia es la voluntad del más fuerte.
PLATÓN Y LA JUSTICIA

Niega a los tres. Él piensa que la justicia solo se puede encontrar en

la armonía y el orden de la sociedad.
Al igual que el alma humana tiene tres componentes (razón,
espíritu y apetito), las personas se dividen en tres clases:
• los filósofos, únicos gobernantes posibles;
• los auxiliares, guerreros y protectores; y
• los productores.

Pues, de esta división deriva la justicia, como dice Platón:

“que cada uno haga lo que le corresponde hacer”.
ARISTÓTELES Y LA JUSTICIA

El estudiante de Platón, Aristóteles, tiene una opinión

diferente sobre el tema de la justicia. Al igual que su maestro,
reconoce que tiene dimensiones tanto personales como
sociales.

El ciudadano justo es el que cumple con las leyes, y las leyes

justas: las que conducen al bien común – la meta suprema del
estado.

Aristóteles distingue dos tipos de justicia: justicia

distributiva y justicia correctiva.
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ARISTÓTELES Y LA JUSTICIA: JUSTICIA DISTRIBUTIVA

La justicia distributiva tiene que ver con la repartición de

bienes y cargas en la sociedad. El trabajo igual debe
proporcionar un resultado igual.

Un buen ejemplo es que dos zapateros con la misma habilidad

deben recibir la misma paga por el mismo trabajo, pero es
justo decir que un ministro merece un salario mayor porque
tiene más responsabilidad.

En la distribución de dinero, oportunidades, etc. en la

sociedad, nadie debe ser puesto en una posición desigual: ni
favorecido, ni desfavorecido. Ari100tel3s
ARISTÓTELES Y LA JUSTICIA: JUSTICIA CORRECTIVA

A veces, en la redistribución de bienes, se produce injusticia.

Alguien podría venderte un objeto que tiene defectos, alguien
podría robarte algo. Esto es cuando hablamos de justicia
correctiva. Existe para corregir el mal que se ha hecho.

Lo que se busca es restaurar la igualdad que se ha violado.

Esto podría ocurrir mediante la devolución de un artículo
tomado, pagando una reparación por los daños causados y,
como último caso, sufriendo un castigo por el delito.

Ari100tel3s
JOHN RAWLS Y LA JUSTICIA SOCIAL

John Rawls es un filósofo estadounidense del siglo

XX que publicó en 1971 su libro revolucionario
sobre la justicia llamado "Teoría de la justicia".

En esta obra, desarrolla aún más su idea anterior de

la justicia como equidad (“justice as fairness”).
Rawls introduce dos principios fundamentales de la
justicia: de la libertad y de la diferencia.
JOHN RAWLS Y LA JUSTICIA SOCIAL

PRINCIPIO DE LA LIBERTAD
Todas las personas tienen el mismo derecho a las
libertades básicas.

PRINCIPIO DE LA DIFERENCIA
Se deben resolver las desigualdades sociales de
manera que los menos favorecidos tengan las
máximas oportunidades posibles.
JOHN RAWLS Y LA JUSTICIA SOCIAL

Rawls introduce una idea muy interesante para

definir el criterio adecuado de justicia. Se llama “la
posición original”.

Imagina que los legisladores son un grupo de

personas separadas de ellos mismos por un velo de
ignorancia. No conocen su raza, género, religión,
estado de salud, edad, riquezas, talentos, nada.
Tienen que crear las reglas de una sociedad en la que
participarán.
¿Qué harías tú?
JOHN RAWLS Y LA JUSTICIA SOCIAL

La opinión de Rawls es que sin saber nada sobre tu

posición, debes elegir la opción más segura, que es
la que maximiza el beneficio para las personas
menos acomodadas de la sociedad.

Pues, si eres viejo, enfermo, pobre y no deseado, es

mejor que tengas las máximas oportunidades para
llevar una vida decente, ¿verdad?
PARA LA PRÓXIMA …

En todos los casos, la justicia se expresa mejor en el derecho de una sociedad. Es una
opinión que comparten muchos filósofos de distintas
épocas de la historia del pensamiento humano.

¿Pero qué es el derecho?

¿Y la ley?
¿Cómo se comparan con la moral?

¡Todo esto lo veremos la próxima vez!