¿Qué es un paradigma? Paradigma es un término de origen griego, "parádeigma", que significa modelo, patrón, ejemplo. En un sentido amplio se corresponde con algo que va a servir como modelo o ejemplo a seguir en una situación dada. Son las directrices de un grupo que establecen límites y que determinan cómo una persona debe actuar dentro de los límites ...
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Prof. Marta Menéndez 4 Prof. Marta Menéndez 5 De la lingüística (F. de Saussure): El paradigma es el conjunto de elementos lingüísticos que pueden ocurrir en el mismo contexto o entorno. Los elementos son reemplazados por otros que van a ocupar la misma posición.
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Thomas Samuel Kuhn (1922-1996), físico y filósofo de la ciencia, en su libro "La estructura de las revoluciones científicas" definió paradigma como:
"logros científicos que generan modelos que,
durante un período más o menos largo, y de modo más o menos explícito, orientan el desarrollo posterior de las investigaciones exclusivamente en la búsqueda de soluciones para los problemas planteados por estas".
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Cambio de paradigma Algunos ejemplos: • Universo aristotélico: • Universo copernicano: geocéntrico heliocéntrico
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Prof. Marta Menéndez 9 Nueva ruptura de paradigma
• Teoría de la • Teoría del Big Bang:
relatividad: Edwin Hubble, 1929 el universo en expansión. Albert Einstein Stephen Hawking
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Paradigma positivista o empírico Se le ha denominado Cuantitativo, empírico-analítico racionalista. Surge de las ciencias naturales, se extrapola a las ciencias sociales. Una de las pretensiones de este paradigma es sostener que las predicciones son una explicación del hecho. Sus características fundamentales son:
Su orientación es “prediccionista”. Ya que lo importante es plantear una serie
de hipótesis, es decir, predecir que algo va a suceder y luego comprobar o verificar que así sucedió. La relación investigador-objeto de estudio es aparente. No reproduce el fenómeno estudiado tal cual éste se da en la realidad externa. Bajo el supuesto de que el objeto (pasivo) tiene existencia propia, independiente de quien lo estudia. El método modelo de conocimiento científico, es el experimento. El cual se apoya en la estadística, que es una manera de cuantificar, verificar y medir todo, sin contar cada uno de los elementos que componen el todo.
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En la relación teoría-práctica predomina la separación. Si bien las investigaciones parten de la realidad, sin embargo, sólo contribuyen a la ampliación de conocimientos teóricos. Aspira a la predicción, a la exactitud, al rigor, al control en el estudio de los fenómenos. Su propósito es establecer leyes y explicaciones generales por las que se rigen el objeto de estudio. Pretende desarrollar un conocimiento “nomotético”. Considerada la vía hipotética-deductiva como válida para todas las ciencias. Está centrada sobre las semejanzas. Entre la investigación y la acción existe un desligamiento. Su premisa es que puede haber investigación sin acción inmediata. Se puede emplear a gran escala. Pretende alcanzar la objetividad.
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Paradigma interpretativo Con este paradigma podemos comprender la realidad como dinámica y diversa, se lo denomina cualitativo, fenomenológico-naturalista o humanista. Su interés va dirigido al significado de las acciones humanas y de la práctica social. Su propósito es hacer una negación de las nociones científicas de explicación, predicción y control del paradigma positivista, por las nociones de compresión, significación y acción. Sus características fundamentales son:
Su orientación es al “descubrimiento”. Busca la interconexión de los
elementos que pueden estar influyendo en algo que resulte de determinada manera. La relación investigador-objeto de estudio es concomitante. Existe una participación democrática y comunicativa entre el investigador y los sujetos investigados. Considera a la entrevista, observación sistemática y estudio de caso como el método modelo de producción de conocimiento. Su lógica es el conocimiento que permita al investigador entender lo que está pasando con su objeto de estudio, a partir de la interpretación ilustrada.
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En la relación teoría-práctica existe desproporcionalidad. Predomina la práctica y por ende no es lo fundamental el establecimiento de generalizaciones o leyes ni la ampliación del conocimiento teórico. Aspira al descubrimiento y comprensión de los fenómenos en condiciones naturales. Su objetivo es penetrar en el mundo personal de los hombres y mujeres (cómo interpretar las situaciones, qué significan para ellos, qué intenciones, creencias, motivaciones les guían). Procura desarrollar un conocimiento “ideográfico”. Se centra en la descripción y comprensión de lo individual, lo único lo particular, lo singular de los fenómenos. Está centrado sobre las diferencias. Entre la investigación y la acción existe una interacción permanente. La acción es fuente de conocimiento y la investigación se constituye en sí, una acción transformadora. Se puede emplear en pequeños grupos o escala.
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Paradigma sociocrítico En este paradigma la tarea del investigador se traslada desde el análisis de las transformaciones sociales hasta el ofrecimiento de respuestas a los problemas derivados de estos. Los parámetros esenciales de este paradigma son los siguientes:
Su orientación está dirigida a la “aplicación”. Se encamina al análisis
de las transformaciones sociales y básicamente a la implicación de los investigadores en la solución de problemas a partir de la autorreflexión. La relación investigador-objeto de estudio es de correspondencia. La investigación, desde esta perspectiva, tiene un carácter auto reflexivo, emancipativa y transformadora para ambos. Sin embargo, este paradigma introduce la ideología de forma explícita. El método modelo de conocimiento, es la observación participante. Implica que los sujetos de investigación así como el investigador están en constante reflexión /autorreflexión para la solución de sus problemas.
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En la relación teoría-práctica existe desproporcionalidad. Predomina la práctica y por ende no es lo fundamental el establecimiento de generalizaciones o leyes ni la ampliación del conocimiento teórico. Aspira a la utilización del conocimiento para liberar al hombre. Su propósito es ofrecer respuestas a los problemas y por ende mejorar o cambiar las prácticas cotidianas. Se pone al servicio del grupo o categoría social más desfavorecida. Reivindica el desarrollo de un conocimiento “sociocrítico”. Sus principios ideológicos apuntan a la transformación de las relaciones sociales. Está centrado sobre las diferencias. Entre la investigación y la acción existe una interacción permanente. La acción es fuente de conocimiento y la investigación se constituye en sí como una acción transformadora. Esta acción transformadora parte de conocimientos, acciones y valores reales, que surgen de la vida social (se dirige a lo prioritario).
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ENFOQUES
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TIPOS DE INVESTIGACIÓN INVESTIGACIÓN INVESTIGACIÓN CUALITATIVA CARACTERÍSTICAS CUANTITATIVA
OBJETIVIDAD Busca ser objetivo. Admite subjetividad.
Describir, explicar y predecir los Describir, comprender e
METAS DE LA fenómenos (causalidad). interpretar los fenómenos, a INVESTIGACIÓN Generar y probar teoría. través, de las percepciones y significados producidos por las experiencias de los participantes
Lógica Deductiva. Lógica Inductiva.
LÓGICA Se pretende comenzar desde lo Trabaja de lo particular (datos) a general (de las leyes y teorías) y lo general (generalizaciones –no llegar a lo particular (datos). estadísticas- y la teoría).
Neutral, imparcial. Intenta Explícita. El investigador
POSICIÓN PERSONAL DEL asegurar procedimientos reconoce sus propios valores y INVESTIGADOR rigurosos y objetivos de creencias, incluso son parte del recolección y análisis de los estudio. datos, y evitar que sus sentimientos y tendencias influyan en los resultados.
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INTERACCIÓN FÍSICA Y Distanciada, neutral, no se Cercana, empática, aquí sí se PSICOLÓGICA ENTRE EL involucra. involucra. INVESTIGADOR Y EL FENÓMENO
PAPEL DE LOS Pasivos. Activos.
FENÓMENOS ESTUDIADOS (OBJETOS, SERES VIVOS, ETC.)
DISEÑO DE LA Estructurado, predeterminado, Abierto, flexible, construido
INVESTIGACIÓN precede a la recolección de durante el trabajo de campo o datos. realización del estudio.
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MARCOS GENERALES DE Positivismo, neopositivismo y Fenomenología, constructivismo, REFERENCIA BÁSICOS postpositivismo. naturalismo, interpretativismo.
Existe una realidad objetiva, Existen varias realidades
REALIDAD A ESTUDIAR única. El mundo es concebido subjetivas construidas en la como externo al investigador. investigación, las cuales varían en su forma y contenido entre individuos, grupos y culturas. Es decir, el mundo es construido por el investigador.
NATURALEZA DE LA La realidad no cambia por las La realidad sí cambia por las
REALIDAD observaciones y mediciones observaciones y la recolección realizadas. de datos.
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Ambos enfoques resultan muy valiosos y han realizado aportaciones muy favorables al avance del conocimiento. Ninguno es mejor que el otro, sólo que constituyen diferentes aproximaciones al estudio de un fenómeno; son considerados formas de hacer ciencia y producir conocimiento. Sería excelente su combinación ya que a su vez son complementarios, porque cada uno se utiliza respecto a una función para conocer un fenómeno y para conducirnos a la solución de los diversos problemas.
Otras diferencias que podemos ampliar sobre estos enfoques son:
El proceso cuantitativo es secuencial y probatorio. Cada etapa precede a la
siguiente y no podemos eludir pasos, por su orden riguroso, aunque si se podría redefinir alguna fase. El proceso cualitativo es espiralado o circular, ya que las etapas a realizar interactúan entre sí y no siguen una secuencia rigurosa.
Pero a la vez ambos procesos son empíricos, pues recolectan datos de una realidad construida objeto modelo.
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Conclusiones Los invito a ver este video de 3min. y después reflexionar sobre las creencias y costumbres. • “Qué es un paradigma”, en: https://youtu.be/t0hVv8oJjPQ
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Referencias bibliográficas
• Hernández Sampieri, R., Fernández
Collado, C. y Baptista Lucio, P. (2014). Metodología de la investigación. 6° ed. Mc Graw-Hill Interamericana Editores.