PARADIGMAS A CONSIDERAR EN LA INVESTIGACIÓN

CIENTÍFICA
El término paradigma significa «el modo en el que vemos el mundo»
Los paradigmas contienen reglas y regulaciones que hace 1)
establecer o definir fronteras, 2) dicen cómo comportarse dentro de
esas fronteras.
Thomas Kuhn (1975) en su obra «la estructura de las revoluciones
científicas» lo definen como: «es una concepción general del objeto de
estudio de una ciencia, de los problemas que deben estudiarse, del
método que deben emplearse en la investigación y de las formas de
explicar, interpretar o comprender, según el caso, los resultados
obtenidos por la investigación»
El paradigma actúa como un ejemplo – modelo aceptado que incluye,
leyes, teorías, aplicaciones e instrumentaciones de una realidad.
 PARADIGMA POSITIVISTA O EMPÍRICO
Se le ha denominado cuantitativo, empírico-analítico racionalista. Surge
de las ciencias naturales, se extrapola a las ciencias sociales. Una de
las pretensiones de este paradigma, es sostener que las predicciones
es una explicación del hecho. Sus características fundamentales son:
• Su orientación es «prediccionista», ya que lo importante es plantear
una serie de hipótesis, es decir, que algo va a suceder y luego
comprobar o verificar que así sucedió.
• La relación investigador-objeto de estudio es aparente. No
reproduce el fenómeno estudiado tal cual éste se da en la realidad
externa. Bajo el supuesto de que el objeto (pasivo) tiene existencia
propia, independiente de quien lo estudia.
El método modelo de conocimiento científico, es el experimento. El
cual se apoya en la estadística, que es una manera de cuantificar,
verificar y medir todo, sin contar cada uno de los elementos que
componen el todo.
• En la relación teoría – práctica predomina la separación. Si bien las
investigaciones parten de la realidad, sin embargo, solo contribuyen a
la ampliación de conocimientos teóricos.
• Aspira a la predicción, a la exactitud, al rigor, al control en el estudio de
los fenómenos. Su propósito es establecer leyes y explicaciones
generales por las que se rigen el objeto de estudio.
• Pretende desarrollar un conocimiento «nomotético» considerada la
vía hipotética-deductivo como válida para todas las ciencias. Está
centrada sobre las semejanzas.
• Entre la investigación y la acción existe un desligamiento. Su
premisa es que puede haber investigación sin acción inmediata.
• Se puede emplear a gran escala.
• Pretende alcanzar la objetividad
PARADIGMA NATURALISTA O INTERPRETATVO
Con este paradigma podemos comprender, la realidad como dinámica
y diversa, se lo denomina cualitativo, fenomenológico-naturalista o
humanista. Su interés va dirigido al significado de las acciones
humanas y de la práctica social. Su propósito es hacer una negación
de las nociones científicas de explicación, de predicción y control del
paradigma positivista, por las nociones de comprensión, significación y
acción. Sus características fundamentales son:
• Su orientación es al «descubrimiento». Busca la interconexión de
los elementos que pueden estar influyendo en algo que resulte de
determinada manera.
• La relación investigador – objeto de estudio es concomitante
(coordinado, asociado). Existe una participación democrática y
comunicativa entre el investigador y los sujetos investigados.
• Considera a la entrevista, observación sistemática y estudio de caso
como el método modelo de producción del conocimiento. Su lógica
es el conocimiento que permita al investigador entender lo que está
pasando con su objeto de estudio, a partir de la interpretación
ilustrada.
• En la relación teoría-práctica existe desproporcionalidad. Predomina
la práctica y por ende no es lo fundamental el establecimiento de
generalizaciones o leyes ni la ampliación del conocimiento teórico
• Aspira al descubrimiento y comprensión de los fenómenos en
condiciones naturales. Su objetivo es penetrar en el mundo personal
de los hombres y mujeres (cómo interpretar las situaciones, que
significan para ellos, qué intenciones, creencias, motivaciones les
guían.
• Procuran desarrollar un conocimiento «ideográfico». Se centra en la
descripción y comprensión de lo individual, lo único, lo particular, lo
singular de los fenómenos, Está centrada sobre las diferencias.
• Entre la investigación y la acción existe una interacción permanente.
La acción es fuente de conocimiento y la investigación se constituye
en sí una acción transformadora.
• Se puede emplear en pequeños grupos o escala
 PARADIGMA SOCIOCRÍTICO
En este paradigma la tarea del investigador se traslada desde el
análisis de las transformaciones sociales hasta el ofrecimiento de
respuestas a los problemas derivados de éstos. Los parámetros
esenciales de este paradigmas son los siguientes:

Su orientación está dirigida a la «aplicación». Se encamina al análisis

de las transformaciones sociales y básicamente a la implicación de
los investigadores en la solución de problemas a partir de la
autorreflexión. La relación investigador-objeto de estudio es de
correspondencia. La investigación, desde esta perspectiva, tiene un
carácter autorreflexivo, emancipativa y transformadora para ambos.
Sin embargo este paradigma introduce la ideología de forma explícita.

El método modelo de conocimiento, es la observación participante.

Implica que los sujetos de investigación así como el investigador están
en constante reflexión / autorreflexión para la solución de sus
problemas.
• En la relación teoría-práctica existe desproporcionalidad.
Predomina la práctica y por ende no es lo fundamental en el
establecimiento de generalizaciones o leyes ni la ampliación del
conocimiento teórico.
• Aspira a la utilización del conocimiento para liberar al hombre. Su
propósito es ofrecer respuestas a los problemas y por ende mejorar
o cambiar las prácticas cotidianas. Se pone al servicio del grupo o
categoría social más desfavorecida.
• Reivindica el desarrollo de un conocimiento «sociocrítico». Sus
principios ideológicos apuntan a la transformación de las relaciones
sociales. Está centrada sobre las diferencias.
• Entre la investigación y la acción existe una interacción permanente.
La acción es fuente de conocimiento y la investigación se constituye
en sí en una acción transformadora. Esta acción transformadora,
parte de conocimiento, acciones y valores reales, que surgen de la
vida social (se dirige a satisfacción lo prioritario).
 PARADIGMAS EN INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA
DIMENSIÓN POSITIVISTA
INTERESES Explicar, controlar y
predecir.
ONTOLOGÍA (Nat. Dada, singular, tangible,
fragmentable, convergente.
de la realidad)
RELACIÓN SUJETO / Independiente, neutral,
libre de valores.
OBJETO.
PROPÓSITO: Generalizaciones libres de
contextos y tiempo, leyes,
GENERALIZACIÓN explicaciones. Deductivas,
cuantitativas, centradas en
semejanzas.
EXPLICACIÓN: Causas reales,
temporalmente
CAUSALIDAD procedentes o simultáneas.
AXIOLOGÍA: PAPEL Libre de valores.
DE LOS VALORES
NATURALISTA
Comprender, interpretar
(comprensión mutua
compartida).
Construida, holística,
divergente, múltiple.
Interrelación. Relación
influida por factores
subjetivos.
Hipótesis de trabajo en
contexto y tiempo dado,
explicaciones ideográficas,
inductivas, cualitativas,
centradas sobre diferencias.
Interacción de factores
Valores dados, influyen en
la selección del problema,
teorías , método y análisis.
SOCIOCRÍTICO
Emancipar, identificar y
criticar el potencial para el
cambio.
Construida y holística.
Interrelacionados. Relación
influida por el fuerte
compromiso por el cambio.
Hipótesis de trabajo en
contexto y tiempo dado,
explicaciones ideográficas,
inductivas, cualitativas,
centradas sobre diferencias.
Interacción de factores y
multicausalidad.
Valores dados ´crítica de
ideologías.
 CARACTERÍSTICAS DE LOS PARADIGMAS
DIMENSIÓN POSITIVISTA NATURALISTA CRÍTICO
CUANTITATIVO CUALITATIVO SOCIOCRÍTICO
FUNDAMENTOS Positivismo lógico y Fenomenología y teorías Teoría crítica.
empirismo interpretativas.
NATURALEZA DE LA Objetiva, estática, única, Dinámica, múltiple, Compartida, histórica,
INVESTIGACIÓN dada, fragmentable, holística, construida, construida, dinámica,
convergente. divergente. (diferencias). divergente.
(semejanzas)
FINALIDAD DE LA Explicar, predecir, Comprender y interpretar Identificar potencial de
INVESTIGACIÓN controlar los fenómenos, la realidad, los cambio, emancipar
verificar teorías. Leyes significados de las sujetos. Analizar la
para regular los personas, percepciones, realidad.
fenómenos. intenciones, acciones.
RELACIÓN Independencia. Dependencia. Se afectan- Relación influida por el
SUJETO/OBJETO Neutralidad. No se Implicación con el compromiso de cambio.
afectan. Investigador investigador. El investigador es un
externo. Sujeto como Interrelación. sujeto más entre los
objeto de investigación. otros.
VALORES Neutros. Investigador Explícitos. Influyen en la Compartidos. Ideología
libre de valores. El investigación. compartida.
método es garantía de
objetividad
 CARACTERÍSTICAS DE LOS PARADIGMAS
DIMENSIÓN POSITIVISTA NATURALISTA CRÍTICO
CUANTITATIVO CUALITATIVO SOCIOCRÍTICO
TEORÍA/PRÁCTCA Disociadas, constituyen Relacionadas. Indisociable: Relación
entidades distintas. La Retroalimentación dialéctica. La práctica es
teoría norma para la mutua. teoría en acción.
práctica.
CRITERIOS DE Validez, fiabilidad, Credibilidad, Intersubjetividad, validez
objetividad. confirmación, consensuada.
CALIDAD transferibilidad.
TÉCNICAS: Cuantitativos, medición Cualitativos, descriptivos. Estudio de casos.
INSTRUMENTOS de test, cuestionarios Investigador principal Técnicas dialécticas.
observación sistemática, instrumento. Perspectiva
ESTRATEGIAS experimentación. participante.
ANÁLISIS DE DATOS Cuantitativo: estadísticas Cualitativo: Inducción Intersubjetivo. Dialéctico.
descriptiva e inferencial. analítico, triangulación.

http://www.slideshare.net/EstebanQuiroga/los-tres-paradigmas-en-investigacin
La ontología.- Es el estudio del ente en cuanto a tal. Por ello es llamada la teoría del ser, es decir, el estudio de las
cosas: qué es, cómo es y cómo es posible. La Ontología se ocupa de establecer las categorías fundamentales o
modos generales de ser de las cosas.
De los términos griegos "ontos" y "logos", etimológicamente remite al estudio del ser, a la ciencia del ente. La
ontología es la ciencia del ser en cuanto ser y de lo que esencialmente le pertenece.
ENTE.- Cosa o ser que tiene existencia real o imaginaria.
Lo que es, existe o puede existir. El estudio del ente o ser, es el objeto de la ontología.
Ente de razón.- El que solo existe en la mente.
Ente.- ser que tiene existencia real o imaginaria.
Ente es un término usado especialmente en filosofía para designar un ser que existe o puede existir.
SER.- Generalmente se ha considerado al término ser como un sinónimo de entidad o ente, en tanto que sería una
cosa que posee existencia y autonomía.
TANGIBLE
1   Que se puede tocar o percibir por medio del tacto. palpable. intangible.
2   Que se puede percibir de manera clara y precisa
 
CONVERGENTE
1   Se aplica a la línea que converge con otra u otras en un mismo punto. Su antónimo es divergente.
2   Que tiende a coincidir con las ideas y tendencias sociales, culturales o económicas de otro. Su antónimo es
divergente.
 
SINGULAR
Que es extraordinario o muy bueno entre varias posibilidades.
 INVESTIGACIÓN POSITIVISTA
• Es cuantitativa, unilateral, empírico – analítico,
racionalista, predictiva, homogeneisante,
convergente, fragmentaria, controlista.
• El método de investigación es la experiencia.
• Se apoya en la estadística.
 INVESTIGACIÓN INTERPRETATIVA-
HERMENÉUTICA
• Es cualitativa, holista, divergente.
• Es una investigación heurística, porque, dada una
situación problemática, el investigador resuelve el
problema mediante la creatividad y el pensamiento
divergente.
• cualitativo, fenomenológico - naturalista o
humanista.
• Se practica la comprensión, significación y
acción.
• Participación democrática y comunicativa entre
el investigador y los sujetos investigados
• El método utilizado es la entrevista, observación
sistemática y estudio de caso.
INVESTIGACIÓN CRÍTICO - DIALÉCTICO
• Es una investigación científica, altamente cualitativo;
en este paradigma, cuando los problemas son de
carácter sociopolítico, jurídico, educativo suscitan
respuestas altamente contestatarios, críticos, de
rechazo o de aceptación y la búsqueda de una
transformación ante una situación problemática.
• implicación de los investigadores en la solución
de problemas a partir de la autorreflexión.
• El método modelo de conocimiento, es la
observación participante.
Fenomenología, proyecto filosófico, fundado por Edmund Husserl, que comprende
un método y un programa de investigaciones.
Un ideograma es un imagen convencional, icono o símbolo, que representa un ser,
relación abstracta o idea, pero no palabras o frases que los signifiquen, aunque en
la escritura de ciertas lenguas significa una palabra, morfema o frase
determinados, sin representar cada una de sus sílabas o fonemas.1