Encontrar a Dios

3. Las mediaciones religiosas

“
a) ¿Estás de acuerdo con
esta afirmación?

b) ¿Cómo se relaciona la
religión con la cultura en
la que existe?

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 Comprendemos

Las mediaciones son los elementos o lenguajes que la persona religiosa utiliza para
encontrarse con la divinidad. El creyente las practica para vivir y actualizar su experiencia
de Dios, para mantener un encuentro personal con él y, finalmente, para transformar su
vida. Toda religión tiene diferentes mediaciones.

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a) MITOS Y RELATOS: respuestas de
sentido

El Dios se convierte en el elemento central de la

vida de la persona que desarrolla su actitud
religiosa, que busca en su relación con Dios la
respuesta a las preguntas sobre el origen y acerca
de todo lo que existe. El mito surge como
respuesta a preguntas como: ¿qué hay después de
la muerte?, ¿de dónde viene el mundo?, ¿cómo
nace la vida? El mito religioso puede definirse
como un relato, situado en un tiempo remoto, en
el que aparece la divinidad como un personaje
más junto a los seres humanos y a otros
elementos naturales. Su objetivo es explicar la
causa y la finalidad de todo lo que existe.
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b) RITOS: presencia de Dios en la vida de los creyentes

Dentro de las religiones, los ritos tienen la función de hacer

presentes acciones divinas que ocurrieron en el pasado y que
ponen en contacto a la persona con la divinidad. Estas acciones
se reproducen en acciones celebrativas y festivas dirigidas por
personas especializadas en ellas. Existen diferentes tipos de
ritos:
Unos 15.000 hombres del pueblo
• De iniciación. Se utilizan de forma particular para expresar africano de los masáis se
reunieron para celebrar el rito de
la transición de la persona de un estado de vida a otro que transición Olng'esherr para pasar
de ser guerreros a ancianos. La
ella elige libremente. Sirven para que la persona creyente ceremonia tiene lugar cada 15
años.
forme parte de pleno derecho de una religión concreta y
pueda participar en sus celebraciones y actos propios.
• Relacionados con fenómenos naturales. Ritos en que se
invoca a los dioses para que protejan5 las cosechas de
posibles daños naturales (vientos, tormentas…).
• De purificación. Ritos que se celebran para recibir el perdón de
los dioses. Se suele utilizar el agua como elemento simbólico
más importante (baños rituales, bautismos). Limpian al individuo
de su culpa y lo hacen digno ante la divinidad.
• De consagración. Ritos que se cumplen para recibir la bendición
de Dios sobre personas de especial importancia (reyes,
sacerdotes…) o lugares (templos).
Los creyentes realizar rituales de
• De conmemoración. Ritos que se realizan en recuerdo de purificación en los bancos del río
Ganges en Varanasi, Benares,
acontecimientos, momentos especiales, días singulares en los que Uttar Pradesh, India

Dios ha tenido un protagonismo o intervención importante. Por

medio de ellos la persona creyente revive y actualiza la acción
liberadora de Dios.
• De acción de gracias. Ritos de agradecimiento a Dios por todo
lo bueno que el ser humano ha recibido de él (salir de una
enfermedad, protección ante un peligro, buenas cosechas, Consagración de una religiosa
católica
reestablecer una relación…). 6
b) ORACIÓN: encuentro personal con Dios

La oración es la expresión religiosa más típica. La persona religiosa

dirige su pensamiento, su corazón y todo su ser hacia Dios. Siente la
presencia de Dios en su interior y se dirige a él en el silencio y en la
intimidad. El tipo de lenguaje propio de las oraciones es poético,
simbólico y profundo.

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c) MORAL: comportamiento conforme a la voluntad de
Dios

La relación de la persona creyente con Dios lleva a una transformación personal. La

persona religiosa modifica su conducta y actúa en su vida según aquello que Dios le
pide; se siente transformada por esa relación con Dios.

En todas las religiones encontramos un conjunto de normas de conducta que han

sido establecidas por Dios y que responden a lo que la divinidad quiere del ser
humano. La religión no se puede reducir exclusivamente a la moral: es algo mucho
más completo y enriquecedor.

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 Aplicamos

1. El Sol dominó el día, entrando triunfalmente en la bóveda celeste por una puerta que se abría a un lado del cielo y saliendo en
el ocaso por una puerta opuesta; la Luna gobernó la noche e impidió con su resplandor que la oscuridad se adueñase de ella.
Finalmente, Marduk trenzó sobre la superficie del océano un vasto cañizo, lo cubrió de polvo y greda, y formó así la tierra, con
las montañas, los valles y los ríos, que muy pronto verdeó de plantas. (Marduk, creador del cielo y la tierra. Mitología
mesopotámica)

2. “¡A probar otra vez! Ya se acercan el amanecer y la aurora; ¡hagamos al que nos sustentará y alimentará! ¿Cómo haremos para
ser invocados, para ser recordados sobre la tierra? Ya hemos probado con nuestras primeras obras, nuestras primeras criaturas;
pero no se pudo lograr que fuésemos alabados y venerados por ellos. Probemos ahora a hacer unos seres obedientes,
respetuosos, que nos sustenten y alimenten”. De este modo hicieron a los seres humanos que existen en la tierra. (Popol Vuh,
libro sagrado de los mayas)

3. No tomarás el Nombre de Dios en vano. Santificarás las fiestas. Honrarás a tu padre y a tu madre. No matarás. (Libro del Éxodo)

4. En Etiopía, un hombre hamar debe pasar por encima de hasta 30 cabezas de ganado cuatro veces sin caerse. Si lo consigue, se
convierte en maza: hombres que han superado con éxito la prueba para pertenecer plenamente a la tribu. (Ritos de paso, Muy
interesante)

5. Te doy gracias, Señor, de todo corazón; delante de los ángeles tañeré para ti, me postraré hacia tu santuario, daré gracias a tu
nombre: por tu misericordia y tu lealtad, porque tu promesa supera a tu fama; cuando te invoqué, me escuchaste, acrecentaste
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el valor en mi alma. (Sal 137)
 Trabajo en dúos

1. ¿Con cuál mediación de las estudiadas se

relaciona cada uno de los textos?
2. Describe algún tipo de mediación que
conozcas y que sea común en el lugar en el
que vives.
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