organizar las características generales del animismo

Religión: Animismo

El animismo tiene su origen en la necesidad del hombre de buscar a un ser supremo capaz de dar respuesta al origen de su
existencia, así como también a su trascendencia. Se fundamenta en la existencia y en la realidad de un mundo invisible y en la
perennidad de la vida. En un principio, los cultos primitivos fueron considerados como paganismo.

En el animismo, los objetos cotidianos y la naturaleza, estan dotadas de alma o conciencia propia. De aquí que se tiene la
Datos sobre el origen: creencia en seres espirituales, incluidas las almas humanas dotadas de razón, inteligencia y voluntad, capaces de habitar
objetos inanimados, por lo tanto, la creencia de que todo objeto está vivo, es conciente o tiene un alma, inclusive, que pueden
llegar a tener vida inteligente. Almas desencarnadas esperando la reencarnación.

Sostiene también la relación entre el mundo de los vivos y los muertos, de aquí el chamanismo como una de las creencias más
antiguas de la humanidad; el toteismo, en donde se tiene culto al tótem (figura simbólica de animales y plantas) que
representa un vínculo de sangre que los une como comunidad.

Número de adeptos: Aproximadamente son 200 Principales regiones Continentes: América, África, Países: Brasil, Islandia, Paraguay,
millones de personas en el o países practicantes: Canadá, Bolivia, Rusia, Australia, Las Antillas en el Caribe.
mundo.

Lugares sagrados: No hay un lugar sagrado en Libro sagrado (en su En las religiones animistas, no existe un libro sagrado como tal, se
específico, sin embargo, lo caso, relatos basa en la tradición oral y en la transmisión de las palabras, es decir,
sagrado es lo relacionado y sagrados): existe en su lugar el poder de la palabra, la cual ésta engendrada en
reservado a Dios. Por lo lo que representa, lluvia, sequía, prosperidad) y se transmite de
tanto, como lugar sagrado generación en generación. Se fundamenta también en las práscticas
podemos encontrar un rituales como gestos, movimientos y danzas, por ejemplo.
pedazo de tierra, una
montaña, una cueva, un
animal, una parte del cuerpo,
una planta, cualquier tipo de
objeto. Esto surge de
acuerdo a la importancia que
tienen dichos objetos por el
 simple echo de ser
“sagrado”. Se acostumba a
mantener cierta distancia en
señal de respeto.

Figura profética (en No existe como tal una Referencias a la El animismo carece de un dios personal. Parece que mantienen un
su caso del fundador) figura profética. Los Divinidad (¿Qué politeismo engañoso, porque aparentemente dan culto a varios
y datos del mismo: primeros antepasados son los imagen tienen de dioses: culto idolátrico (atribuyéndolo a los fenómenos de la
héroes fundadores Dios? naturaleza), sin embargo, las religiones animistas tienen fe en un
(extraordinarios por su dios único. No se cuenta con un credo específico, su fe sigue estando
fisiología. Para este tipo de presente en las invocaciones, prácticas, proverbios, cuentos, etc.
sociedades, el hombre es
sagrado y profano a la vez, y El ser supremo, único o creador. Este Dios resume a todos los demás
tiene una jerarquía. Los y no se confunde, es diferente.
antepasados juegan un papel Para este tipo de religión, la divinidad es una fuerza activa y eficaz,
muy importante, son es una fuerza fecunda y generadora de vida, que pervive en los
considerados como cabeza espíritus esenciales de los difuntos, principalmente de los
por orden de antigüedad. En antepasados.
este tipo de sociedades, el
antepasado es el encargado
de designar al jefe, quien es
una especie de semi- dios y
dirige completamente a la
aldea o pueblo. Es tal la
autoridad, que no lo pueden
desobedecer, se respeta el
orden de las cosas, la salud,
la prosperidad, etc., la
autoridad radica en el
patriarca.

En el animismo encontramos
también hombres dedicados
 al culto, tal es el caso los
chamanes, sacerdotes,
médicos, adivinos y
hechiceros, éstos son
intermediarios entre el grupo
y la divinidad.

Principales prácticas El rito es un intercambio entre el hombre y los espíritus que están en contacto con la naturaleza).
rituales:
La vida es por ello que siempre es un RITO.

En general existen diferentes Ritos: de ofrenda y de sacrificio, ello va en relación a la dependencia que tiene el hombre y su
Creador. Se ofrecen como una expiación.

Las funciones pueden ser:

a) De gratitud, es decir, la ofrenda que hacen a Dios, en donde se ofrecen animales, objetos de cultivo, etc.

b) De reparación: con la finalidad de calmar a algún Dios ofendido. Se utilizan mucho los sacrificios animales y humanos.

c) Funerarios: Se acostumbra a construir un pequeño altar con objetos domésticos, esperan la protección de los antepasados,
esperan de ellos protección, fecundidad, éxito, etc., se acostumbra a pedirles intercesión para ser curados de alguna
enfermedad, tener una buena cosecha, etc., hablan con el difunto, sigue formando parte de la casa.

Normas de conducta: Para el animismo, es muy importante la supervivencia del grupo, por lo que se espera que los miembros de éste se adhieran
estrictamente a los códigos o normas de conducta, de ahí que cualquier cambio es visto con temor. Muchas normas de
conducta son las mismas que en otras partes del mundo, emanan de la ley natural y del respeto a sus antepasados y lo sagrado,
estando prohibidas generalmente la mentira, el robo, el asesinato, etc., atentan contra la naturaleza del hombre.
Los ritos, abluciones, entredichos, ofrendas, ceremonias, iniciaciones, afirman la dependencia del hombre en relación a lo
sobrenatural.

Principios éticos o 1. Los tabúes (el bien está en el respeto a los mismos), el mal radica en infringir o inclumplir la norma o ley. Solo se comete
valores: una falta cuando se tiene plena conciencia y conocimiento de lo que se está haciendo.

2. Lo puro, lo impuro, lo profano y lo sagrado, es lo esencial de las reglas. Para lograr el camino del bien, es necesario
 purificarse a través de lavados, abluciones, limpias, privaciones, ayunos.

3. El pecado contra los antepasados, todas las acciones buenas tienen consecuencias buenas, de tal manera que las acciones
malas, nos llevan a una consecuencia mala. En caso de haber cometido una falta, se sugiere hacer sacrificios, hacer una
ofrenda y sacrificios para reparar el daño frente a la comunidad.

Concepción del Desde el origen del hombre, el animismo se ha venido mezclando con las religiones formales, mismas que han adquirido
mundo: creencias y prácticas propias. En el mundo visible, la tierra juega un papel muy importante porque es considerada como una
entidad viva y suele ser adorada como la Madre Tierra, por lo tanto, la naturaleza está viva, por ello, las montañas, los mares,
los lagos, etc., se consideran como lugares sagrados.

En el animismo, el mana representa la fuerza vital que permea a todo el universo. Forma también parte del mundo invisible, el
Dios Supremo, le siguen los dioses menores, los espíritus que moran en la naturaleza. Después continúan los ancestros que
cumplen un papel importante con los vivos. Existen las fuerzas invisibles con poderes sobrenaturales como el destino, el mal
de ojo, la magia, la hechicería; continúan las fuerzas de energía impersonal en los objetos que de alguna manera le dan poder
a la persona para hacer el bien o el mal.

Concepción El hombre por su inteligencia busca dar respuesta a los diferentes cuestionamientos ante el orígen de su vida, el sufrimiento,
antropológica: la muerte, su trascendencia. Es producido por un acto creador, y tiene dos dimensiones o sustancias diferentes que subsisten
por sí mismas y que en el acto creador se unen, en la muerte tienen una realidad separada.

Se tiene la idea que los ancestros tienen un alma que persiste para siempre, y no regresan más que en la reencarnación. Se dice
que el hombre es un ser dualista, ya que es capaz de separarse de su dimensión biológica y subsistir perpétuamente. (No se
resucita)

El hombre llega a Dios por la exigencias íntimas de su ser, encuentra las respuestas en la naturaleza y en su experiencia
interior, llevándolo a entrar en el mundo de lo espiritual en donde descubre la belleza, la vida moral y la conciencia. Esa
experiencia lo hace descubrir a ese Ser Superior llamado Dios. La experiencia religiosa es la respuesta a esa cercanía con
Dios.

Sus ritos tienen un toque de carácter mágico positivo, toda forma de relación con las almas, nos lleva a experimentar la
presencia y ausencia, por lo tanto, se da una distancia.

El hombre al vivir inmerso en la naturaleza, debe aprender a tener cuidado de respetarla y no ofendarla, ya que de lo contrario
 se puede tener una transgresión.

En este ámbito, es muy importante remarcar el sentido de la vida, lo sagrado, los sacrificios.

Sin embargo, el animismo se ha ido mezclando con otras culturas. Busca una relación con los antepasados. Este código se
transmite de generación en generación.

Manifestaciones Para la sociedad animista, existe una relación entre los vivos y el mundo de los muertos. Los vivos están arraigados en la
sociales del hecho creencia de lo sobrenatural, por lo tanto, para ellos es muy dificil lograr distinguir entre lo natural y lo sobrenatural. Es por
religioso (impacto en eso que la sociedad animista logra ser una sociedad profundamentre religiosa, por lo que todo gira alrededor de la religión y la
la realidad social): comunidad. Para la sociedad animista, la familia tiene un valor muy importante, sin embargo, el clan o tribu protegen al
individuo. El clan determina la forma de vida del individuo, su nombre, alimentación, encomiendas o tarea, fiestas, etc, y
cuando llega la muerte de uno de sus miembros, el grupo se debilita. Esto es debido a que cada uno de sus miembros es pieza
clave en la sociedad, el individuo no es nada sin su comunidad, por ello, uno de los peores castigos es ser excluido de la
sociedad.

Manifestaciones Para la sociedad animista, uno de los elementos culturales más importantes es la fiesta, ya que influye en todos los momentos
culturales del hecho importantes en la vida del hombre, nacimiento, matrimonio,siembra, cosecha, etc.
religioso (impacto en
la realidad cultural): Por otro lado, la danza también tiene un papel cultural importante ya que representa la comunión entre los danzantes, los
asistentes y el más allá, con los antepasados, la naturaleza y el cosmos.

Otro elemento importante para la cultura animista es el uso de la máscara, ya que relaciona el parentesco cósmico que une la
fuerza de la naturaleza con un animal o un antepasado.

Ramas, corrientes o Toteismo: El tótem es un ser animado o inanimado, del que el grupo afirma que desciende. Le sirve de símbolo o emblema, y
disidencias: en muchas ocasiones, de nombre colectivo.

Manismo: Culto a los muertos, manifestación religiosa muy extendida. Los pueblos tienen la creencia de la supervivencia de
las almas.

Fetichismo: Culto y adoración a los espíritus que habitan en estatuillas u objetos fabricados por el hombre.