LA BIOÉTICA - EL DEBATE SOBRE UNA

VIDA DE CALIDAD, EL TRASPLANTE DE

ÓRGANOS HUMANOS Y DE ANIMALES

Luis Alberto Rivera

 Introducción
 Algunas de las áreas que cubre la Bioética son:
 • Problemas éticos derivados de las profesiones sanitarias: transfusiones de sangre,
eutanasia, trasplantes de órganos, reproducción asistida o mediante fertilización in
vitro, aborto, todos los asuntos implicados en la relación médico-paciente.
 • Problemas de la investigación científica, en particular la investigación biomédica
y biotecnológica, que tanto pueden transformar al hombre: manipulación genética,
tecnologías reproductivas como la fecundación in vitro o la (por ahora sólo
hipotética) clonación humana, etc.
 • Los problemas ecológicos, del medio ambiente y la biosfera: necesidad de
conservación del medio ambiente, como mantener el equilibrio entre las especies y el
respeto hacia los animales y la naturaleza, impedir el uso de energía nuclear,
controlar el crecimiento de la población mundial y el incremento del hambre en los
países pobres, etc.
 • Influencia social y política de las cuestiones anteriores, en cuanto a legislación,
educación, políticas sanitarias, religión, etc.
 • Temáticas relativas a la relación entre neurología y ética, que daría lugar a lo que
se conoce como neuroética.
Establecimiento de la problemática
 ¿Hasta dónde está dispuesto el hombre a tomar el lugar de
Dios?, ¿Puede el hombre entrar en el campo de crear y quitar
la vida? Es aceptable dar oído a la voz del que quiere dejar de
existir por medio de la eutanasia. ¿Cómo debe ver la iglesia el
uso que hace la bioética en cuanto al sufrimiento de los seres
humanos?, ¿Está bien que se utilicen animales e incluso
humanos en la experimentación?, ¿Qué hacer cuando un
familiar esta con un dolor agonizante y desea morirse? Esta y
otras preguntas son las que la iglesia de hoy debe hacerse con
respecto a las leyes, reglamentos y tratos de la bioética con los
seres humanos. Estas y otras preguntas pueden y deben ser
analizadas tanto en el salón de clases como en nuestras iglesias
para informarles y educarles en estos temas de actualidad.
 El consentimiento
 Cuando se discute sobre el tratamiento que los médicos van a ejercer
unas normas para que el paciente sepa cómo va a ser tratado y las
consecuencias que le ayudaran a el y a sus familiares el poder tomar
una decisión a la hora más crítica. Hay tres áreas que abarcan este
consentimiento:
 1) Si el paciente tiene conocimiento y entendimiento adecuado para
tomar una decisión adecuada.
 2) Si la persona tiene capacidad mental y emocional para tomar la
decisión.
 3) Si hay ausencia de presión en el proceso de tomar la decisión.
 El médico debe explicar detalladamente; la necesidad del
procedimiento, las posibilidades de sobrevivir, y los efectos finales
para el paciente y sus familiares. Este no debe de ser brusco en su
manera de comunicar las malas noticias al paciente. Debe de darles
esperanza y no darse por vencido en la búsqueda de una solución.
 Caso de discusión

 Federico García – este tenía que enfrentar ver a su hermano

morir dos años a tras de una condición conocida como
esclerosis lateral amiotrófica (ELA). Ella había rechazado que
se le hubiese suministrado ventilación mecánica. Ahora le
tocaba a él, llevaba tres años postrado en cama sin poder
hablar ni siguiera podía gritar para expresar su dolor. A este
le parecía mejor la muerte que sería un alivio para él. El si
había aceptado la ventilación mecánica por eso llevaba esos
tres años en esta agonía. Ahora su pensar había cambiado y
veía el escape en la muerte. Antes de caer en un estado peor
hablo con su familia para que en ese caso se le retirasen los
ventiladores. Después de hacer un último análisis, los médicos
dieron el visto bueno a su petición. Este fue sedado para no
ver su propio sufrir antes de morir.
 Análisis
 Al pedir el retiro de la ventilación mecánica, Federico
desencadena una serie de cuestionamientos que llevarán,
finalmente, a la toma de decisiones. Para su análisis es necesario
considerar las condiciones que permiten que estas últimas sean
plenamente autónomas. Un enfermo en sufrimiento prolongado,
como ocurre en una Esclerosis Lateral Amiotrófica después de
años de evolución, puede muchas veces desesperarse o caer en
una depresión que lo lleve a pedir la suspensión de todo
tratamiento, lo que precipitaría su muerte. Sin embargo, aceptar
esta petición no es algo simple para los familiares ni para los
médicos tratantes. Cabe preguntarse frente a una solicitud de
esta índole si eso es lo que realmente quiere y necesita el
enfermo, o si su demanda responde más bien a querer mejorar
aspectos de su cuidado o de la compañía que recibe.
 Según la Ética Cristiana
La iglesia de hoy no está excempta a estos tipos de casos. Cómo puede un creyente, ministro o líder eclesiástico lidiar con
este asunto sin tener que violar el principio el sagrado derecho de vivir la vida. Sabemos que según la Biblia Dios es el
único que puede acabar la con la vida de los seres humanos. Son pocos los ejemplos bíblicos que nos hablan de personas
que desean quitarse la vida. .
Para nosotros como creyentes es muy difícil el poder tomar una decisión en favor de que se le quite el respirador
artificial en los momentos de más dolor de nuestros seres queridos. Si enseñamos que la vida la da y la quita Dios.
Podríamos citar numeroso versos bíblicos para apoyar lo que creemos sobre la vida pero al final no nos damos cuenta de
que no somos nosotros los que estamos en los zapatos del que vive en carne propia un dolor desgarrador.
El caso de García que mencionamos al principio es un ejemplo clásico de esto. El no apoyaba la idea de que su hermana
mandase quitarse el ventilador pues era extender su sufrimiento. No fue hasta que él mismo comenzó a sentir el dolor en
su propio cuerpo que él entendió lo terrible que le esperaba.
En mi opinión, no debemos de apresurarnos a cuestionar las decisiones que toman nuestros seres queridos. Sí, debemos
de aconsejar a nuestros seres queridos para que reflexionen y tratar de llevarlos a la paz con Dios (si no son creyentes).
Les puedo decir que en el caso de la muerte de mi madre, en los momentos de más dolor ella quería arrancarse las
mangas y tubos de sí debido a que prefería irse con el Señor que pasar ese dolor. Mi padre también manifestó su deseo
de no ser entubado cuando estuviese en el lecho de la muerte. En ambos casos yo los apoyaba personalmente en sus
decisiones por la sencilla razón de que ellos estaban seguros que al morir estarían en la presencia de nuestro Señor. Creo
que el problema mayor es para el que no conoce al Señor como su Señor y Salvador. Aun los médicos que juran salvar la
vida de sus pacientes tienen que aceptar la decisión de sus pacientes en sus últimos momentos.
Lo importante es que la se anote por escrito el deseo del moribundo para evitar pleitos y malestares entre los familiares
al momento de tomar la decisión final.
Solo en Dios puede el hombre mirar a la muerte con serenidad y fe, sabiendo que su recompensa se acerca.
 El Trasplante de Órganos Humanos y de Animales

Este campo siempre trae la pregunta de si en algunos casos el hombre va mas alla de su deber y entra en un
campo que corresponde a Dios. El caso de Baby Fae fue bien conocido en los EU y el mundo cuando un bebe
recibió un corazón de un chimpancé. Lamentablemente solo vivió por algunos días después de este trasplante.
Problema
El educar a las personas en cuanto a este tema parece ser el mayor problema en cuanto este tema. El donar
partes del cuerpo ha conseguido alargar la vida.
Hay 4 renglones a considerar:
1) El principio de la prolongación de la vida como válida.
2) El principio de otorgar la más alta calidad de vida para el ser humano.
3) El principio de otorgar la vida a la persona más capacidad tiene de disfrutarla, en vez de permitir la muerte
de dos personas en vez de una.
4) El principio de la mayordomía de la vida, aun después de la muerte (testamento)
Para algunas religiones esto constituye un problema. Los judíos creen en enterrar al cadáver el mismo día.
Utilizando el principio ético del utilitarismo que busca el bien para la mayoría de las personas, justifica el uso
de órganos de muertos para ayudar a los que potencialmente pueden disfrutar de una vida mejor. Los
católicos y muchos evangélicos creen que si es para salvar la vida si se puede hacer.
Caso
Como mencione al principio de este tema, el caso de Baby Fae trajo mucha discusión en todos los aspectos de
la ética de medicinas como en la ética cristiana. Para la mayoría de nosotros los cristianos lo vimos como algo
cruel e inhumano. Sabemos que aun con miembros humanos a veces no hay compatibilidad y esto resulta en
infecciones que pueden llevar a la muerte., cuanto más con un corazón de un chimpancé. Quizás el intento era
para el bien de esta bebe pero no con el corazón de un animal. ¿Acaso no pudieron conseguir un corazón
humano?
Conclusión

Es importante que aprendamos a manejar lo que nuestros seres

queridos desean al momento de sus últimos días. Esto evitara
momentos amargos y pleitos familiares. Los médicos harán hasta
donde les sea posible. Siempre recalco que debemos llevar los que no
conocen al Señor al conocimiento de este pero que tengan paz en sus
últimos días y así puedan tomar la mejor decisión.
En mi opinión, si creo que el poder ayudar a personas alargar su vida
en algo digno de encomio. Jesús entrego su cuerpo para que nosotros
pudiéramos vivir por la eternidad con el. La sangre que el derramo fue
el trasplante que nuestras almas necesitaban para recibir la vida.
Siempre recuerdo la película titulada John Q. en la cual muere una
mujer en un accidente de automóvil. El corazón de esta mujer sirvió
para alargarle la vida al hijo de John Q. para mi la temática de la
película es que Dios sabe lo que hace, cuando lo hace y porque lo hace.