TEORÍA DE LA SEMIOLOGÍA DE UMBERTO

ECO 1932
• Filósofo, novelista y semiólogo italiano
• Obtuvo un Doctorado en Turín

• OBRAS: El Nombre de la Rosa

• Aplocalípticos e Integrados
• El Tratado de la Semiología General
• Obra abierta/lector Infábula
• La estructura ausente: Introducción a la semiótica
 SEMIÓTICA SEGÚN UMBERTO ECO

• La semiótica estudia la cultura como un proceso de comunicación y bajo estos procesos

culturales hay sistemas (sistemas cognitivos)
• Para comprender lo que es un signo es necesario volver a analizar los contextos que
surgieron por primera vez y ver cómo cambian con el tiempo. Ej. Performance “El artista
está presente”. Signo, por otro lado, es una fuerza social.
• En su libro “ La estructura ausente: introducción a la semiótica”(1968) y “El tratado de la
semiótica general” (1975) los signos y sus modos de funcionamiento en el mundo social
cobran importancia. Las imágenes de la cultura forman parte de un proceso de comunicación
 SEMIÓTICA DE UMBERTO ECO

• Plantea dos hipótesis: Toda cultura se ha de estudiar como un fenómeno de

comunicación.
• Todos los aspectos de la cultura pueden ser estudiados como contenidos de la
comunicación.
• En conclusión la cultura puede convertirse en un fenómeno semiótico. Se analiza los
sistemas de signos, la negación de un código de códigos, la dialéctica entre códigos y
mensajes así como las relaciones entre el mundo de los signos y el mundo de las
ideologías.
FUNCIÓN SEMIÓTICA
¿QUÉ ES SIGNO?

• Un signo es una huella, indicio y síntoma.

• Huella: es un signo heterogéneo, es decir su composición material no es la misma. Ej una
huella en la playa. La primera materia es la huella de arena, la otra materia es que la
huella fue de un pie.
• Indicio: es homogénea. Ej en un asesinato hay sangre en el piso es indicio de un crimen.
La sangre encontrada en el piso es la misma del muerto.
• Síntoma: es heterogénea. Ej. Fiebre síntoma de enfermedad. Una cosa es la fiebre y otra
que las placas están altas. Es decir necesito de un sistema cognitivo para explicar fiebre.
QUÉ ES UN SIGNO- ENCICLOPEDIA
DIFERENTES
CULTURAS/ EJM.
DE UNIDAD
CULTURAL
APOCALÍPTICOS E INTEGRADOS

• Es una reflexión sobre la cultura, el rol intelectual en los medios y el análisis de temas de
circulación masiva tales como las tiras cómicas de Superman, Charlie Brown, la música
popular y la televisión.
• Estudia la cultura de las masas y considera a la cultura como anticultura. Una industria
cultural: montajes, reproducción en serie, comercio de objetos, etc. Esta industria se
opone a la noción de cultura (contacto de almas)
DIFERENCIA ENTRE APOCALÍPTICOS E
INTEGRADOS
• El libro Apocalípticos: la cultura de masas es una anticultura, es exclusivo, se basa en la industria
cultura (montajes, reproducciones en serie, mercancía). La gente se integra gracias a la publicidad
de los medios de comunicación. La clase burguesa lee textos originales.
• El libro de los Integrados: pensamiento optimista, habla de una cultura de masas importante, puesto
que los medios de comunicación amplían el conocimiento y llega a todos. Es la clase popular
masiva la que accede a textos populares. La gente elige actuar, producir y emitir mensajes.
• En los dos libros no hay democratización del conocimiento. Todo es planificado por un grupo de
poder. La significación se encuentra en el poder de los medios. Por tanto, signo es una fuerza
social.
TRABAJO GRUPAL EVALUADO

• Elija un elemento del punto de vista de

Umberto Eco y comente EL escritor
tartamudo