La formación ideológica

dentro de los
movimientos sociales
EDGAR EVERARDO PANTOJA LÓPEZ
UNIVERSIDAD DE GUANAJUATO
 La parte fundamental para comprender los movimientos sociales es
que la acción colectiva, tomando muchas formas (pero siempre con
Introducción la intención de actuar para lograr el cometido para cualquier
movimiento social), es la base para los movimientos sociales
(Sidney, 1994).
Antes de tomar acciones
Para que un individuo decida integrarse a un
movimiento social, primero tiene que definir sus
intereses dentro de la sociedad, así mismo, a través
de su comprensión, determinará su postura
ideológica, cuáles son las problemáticas que le
afectan y en cuáles desea intervenir.

Swidler en su artículo, Culture in action: symbols

and strategies (1986), explicaba cómo los intereses
son el motor para la acción dentro de los marcos de
la sociedad.
La socialización política
De acuerdo con Manheim (2001), la socialización política es el proceso por el que se transmiten los
modelos aceptables de percepción y de conducta de una generación a otra.
Los valores aprendidos serán dependientes de la sociedad en la que se desarrolle el individuo, es decir, los
valores sociales, que estos están estrechamente relacionados con los valores políticos.
Esto se debe a que la estrecha relación entre la perspectiva política y la social depende de la comprensión
del individuo.
 la formación ideológica es el proceso que toma lugar a lo largo de
toda la vida del individuo en sociedad. comprendemos entonces que
la ideología política es la parte del pensamiento político individual lo
La formación de la que le da el sentido al comportamiento político.

ideología a través de
la socialización Ruiz y Estrevel (2008) explicaban que el ser humano siempre
proponía conjuntos de ideas que dieran sentido a sus acciones. Esto
es la ideología, son las ideas, opiniones, motivaciones y la voluntad
que tiene el individuo para actuar y comprender su realidad.

La ideología política es la justificación, la motivación para los

intereses; no es un aprendizaje adquirido, sino una comprensión
discernida. Es el resultado de un proceso individual que tiene cada
persona para entender el porqué de sus conductas en el entorno social
y político.
La formación de los movimientos
sociales
Los movimientos sociales son estos grupos colectivos que actúan para promover o
resistirse a un cambio en la sociedad o en la organización de la que forman parte los
individuos que la componen (Turner, 1988).
Tarrow (1994) mencionaba que para la formación de movimientos sociales era
necesario una capacidad organizativa, tomando en cuenta la teoría de la falsa
conciencia de Marx y Engels, revisando también la teoría de Lenin sobre la teoría de
la vanguardia,
La teoría moderna está compuesta por estás tres teorías, Considerando no las
interacciones dentro de las fábricas, sino con el estado.
 Tarrow (1994) comentaba que hay tres tipos de acción dentro de los
movimientos sociales: la violencia contra otros, la manifestación
pública y la acción directa disruptiva.
La acción colectiva identificamos tres elementos comunes de las acciones de los
dentro de los movimientos, que no serán necesariamente con intención violenta,
pero son inherentes de la acción colectiva: el desafío, la
movimientos sociales incertidumbre y la solidaridad.
La cultura asentada y la cultura no asentada
Si bien Swidler (1986) comentaba que la motivación del individuo en sociedad eran sus intereses propios,
también explicaba cómo la ideología y la tradición eran dos conceptos diferentes que tenían relevancia para
la realización de acciones. La primera, era un sistema de auto conciencia, brindando una explicación
universal a las acciones realizadas por el individuo según sus creencias individuales. La segunda, son
creencias culturales que justificaban las acciones brindando una articulación al panorama social
 Efectos a corto Efectos a largo
Características
plazo plazo
Proporciona
Es débil tomando
recursos para
control sobre las
elaborar estrategias
Poca coherencia acciones
de acción
Cultura asentada Se encuentra en Refina y refuerza
Es continuista sobre
dominancia habilidades, hábitos
su organización, así
y modos de
como de estrategias
experiencia
de acción
Crea nuevas
estrategias de
acción
Tiene alta Tiene alto control
Su prevalencia
coherencia sobre las acciones
Cultura no asentada sobre otras culturas
Compite con otras Busca nuevas
depende de
ideologías/Culturas formas de acción
aprovechar
oportunidades
estructurales
La radicalidad de acción según su
intensidad ideológica
Valles (2000) explicaba a la ideología como la
defensa de intereses propios. Argumentaba esta
definición según la intensidad del caso.
La forma más dura: Imposición, dobles intenciones,
un engaño a los demás a favor del beneficio propio
La forma moderada: Se sostiene la ideología como
la forma más recomendable de ver el mundo.
Negociada pero nunca impuesta.
lo que motiva al individuo a la acción dentro de la sociedad son sus
intereses, sin embargo, podemos comprender un proceso de
comprensión y asimilación entre la motivación y la acción. Es en este
proceso que el individuo justifica sus motivaciones a través de su
marco ideológico (Tarrow, 1994).