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La filosofía antigua surgió del asombro que los hombres sentían ante el mundo. Tanto los mitos como la filosofía buscaban dar una interpretación coherente de la realidad que le diera sentido al mundo. Mientras los mitos fueron reemplazados, la filosofía continuó desarrollándose para explorar temas como la verdad, la justicia y la moralidad. Algunos filósofos como Anaxágoras enfrentaron problemas legales por cuestionar las creencias establecidas. Los sofistas cuestionaron la posibilidad de
La filosofía antigua surgió del asombro que los hombres sentían ante el mundo. Tanto los mitos como la filosofía buscaban dar una interpretación coherente de la realidad que le diera sentido al mundo. Mientras los mitos fueron reemplazados, la filosofía continuó desarrollándose para explorar temas como la verdad, la justicia y la moralidad. Algunos filósofos como Anaxágoras enfrentaron problemas legales por cuestionar las creencias establecidas. Los sofistas cuestionaron la posibilidad de
La filosofía antigua surgió del asombro que los hombres sentían ante el mundo. Tanto los mitos como la filosofía buscaban dar una interpretación coherente de la realidad que le diera sentido al mundo. Mientras los mitos fueron reemplazados, la filosofía continuó desarrollándose para explorar temas como la verdad, la justicia y la moralidad. Algunos filósofos como Anaxágoras enfrentaron problemas legales por cuestionar las creencias establecidas. Los sofistas cuestionaron la posibilidad de
Según Aristóteles, la filosofía surge de la admiración que los hombres sienten ante el mundo. Que el asombro que experimentan ante el espectáculo enigmático. Aristóteles se encargo de indicar, que es el mismo fondo que surgen los mitos, tanto ellos, al igual que la filosofía, pretenden proporcionar una interpretación coherente de la realidad que otorgue un sentido al mundo. 2.¿Cuál es el tema central? Los mitos fueron sustituidos por otras formas de interpretar realidad y que al principio convivieron con la filosofía, después fueron desapareciendo hasta ser finalmente arrinconadas en nuestras sociedades por el conocimiento de orden científico. De manera que le mito, ha acabado siendo sinónimo de algo como relato inventado o cuento . 3.¿Qué problema se presenta? Anaxágoras fundó en Atenas una escuela de filosofía que permaneció abierta durante treinta años. Fue maestro de alguno s filósofos. Pero un día fue acusado de impiedad y condenado por los tribunales atenienses. Entonces el huyo a Lampsaco. 4.¿En qué termina el texto? Que los sofistas. Gorgias y Protágoras eran descreídos con respecto a la posibilidad de averiguar verdades absolutas y mas creían que habían razones para defender tanto un argumento como su contraria. Ya que esas mismas podían resultar verdaderas o falsas. Incluso defendían también una especie de relativismo moral según el cual no hay un bien y ni un mal absoluto, sino que lo que es bueno para unos puede ser malo para otros. Así mismo respecto a la justicia, lo que es justo para Atenas puede ser injusto para Esparta o viceversa. 5.¿Qué información aporta? Que cuando surgen los mitos, al igual que la filosofía, pretenden proporcionar una interpretación coherente de la realidad que otorgue un sentido al mundo. 6.¿Qué te gustó del texto?, ¿por qué? Sobre el texto de la transmigración de las almas porque habla de la vida de Pitágoras que tuvo fama de adivino y que utilizaba los números como predicciones que son el principio de donde surgen todas las cosas y que también defendía la transmigración de las almas ya que nuestro cuerpo cuando muere el alma se encarna en otro cuerpo. 7.¿Qué no te gustó del texto?, ¿por qué? No hubo nada que no me gustara ya que en el texto se habla de diferentes filósofos que cada quien tiene una personalidad diferente y que cada uno de ellos tiene una manera critica de pensar, analizar y cuestionar algún asunto del nuestro mundo que nos rodea. 8.¿Qué consideras que has aprendido y que puedan aplicar en tu vida? Que cuando a partir que surgen los mitos al igual que la filosofía pretendían favorecer unas explicaciones conforme a la realidad que atribuía un sentido a nuestro mundo que nos rodea.