APORTES A LA EDUCACIÓN

CELESTIN
FREINET
 FRASE

 La escuela no debe desinteresarse de la

formación moral y cívica de los niños y niñas,
pues esta formación no es sólo necesaria, sino
imprescindible, ya que sin ella no puede haber
una formación auténticamente humana”.
 Freinet, conocido pedagogo francés, plasmó en la
escuela los principios de una educación por el
trabajo y de una pedagogía moderna y popular.
Sus teorías y aplicaciones se deben de la Escuela
Nueva, pero adquieren un carácter democrático y
social.
 Estimula, como base psicológica de su propuesta
educativa, la idea de “tanteo experimental”,
considera que los aprendizajes se efectúan a
partir de las propias experiencias, de la
manipulación de la realidad que pueden realizar
los niños, de la expresión de sus vivencias, de la
organización de un contexto (de un ambiente) en
el que los alumnos puedan formular y expresar
sus experiencias.
 Otra de las aportaciones es
el principio de cooperación, el
cual exige la creación de un
ambiente en el aula en el que
existan elementos mediadores en la
relación maestro–alumno.
 Cooperación entre alumnos,
alumnos–maestros y entre
maestros; esta última con la
finalidad de compartir experiencias y
dialogar, poniendo en común los
problemas y las posibles soluciones,
siempre con el objetivo de mejorar
las condiciones de la escuela
popular.
 Así la organización del aula ha de
contemplar la participación de los
alumnos en la construcción de sus
conocimientos.
 La construcción práctica de ese ambiente
educativo se realiza por medio de técnicas que se
caracterizan por potenciar el trabajo de clase
sobre la base de la libre expresión de los niños en
un marco de cooperación.
 "Por ello constatamos todos los días este
efecto principal de los métodos
tradicionales: los niños que han
aprendido a leer y a escribir según estos
métodos son ciertamente capaces – y a
veces en un tiempo récord de ajustar las
piezas sueltas cuyo manejo le ha
enseñado, y de leer sin error las
palabras y las frases que se les
presentan.
 Pero no enlazan estas lecturas con
los pensamientos, o los hechos o los
sucesos de lo que son expresión… El
niño sabe descifrar pero no sabe leer
porque no traduce la palabra en
pensamiento."
 PRINCIPIOS
FUNDAMENTALES.

 EXPRESIÓN, COMUNICACIÓN Y
CREACIÓN.
 En tanto que funciones prioritarias
del individuo, éstas permiten al niño
construir se como persona. Son la
base del aprendizaje escolar y cívico
 TANTEO EXPERIMENTAL.
 El saber no puede transmitirse
unilateralmente del maestro "que sabe" al
alumno que no lo hace. El niño, a partir de
lo que sabe y conoce adquiere otros
saberes, al mismo tiempo que pone en
marcha un método de búsqueda, medios
de adquisición, un espíritu crítico, un
método de análisis y de síntesis.
 VIDA COOPERATIVA Y PARTICIPATIVA.
 El niño aprende a realizar las tareas escolares
escritas y prácticas ayudando a los demás en
trabajos de equipo. Esto les da el sentido de la
responsabilidad. Es la pedagogía del trabajo
sobre algo, en pos de algo, es una pedagogía del
trabajo con alguien y para alguien. Es un trabajo
que implica no solo involucramiento, sino
motivación y la conciencia activa del niño hacia
su tarea.
 Freinet dice que las generalidades
no sirven de apoyo para el
mejoramiento de la enseñanza, ya
que las capacidades que tienen los
alumnos para entender, son
diversas.
 RELACIÓN ESCUELA/VIDA.
 Las enseñanzas parten de la observación de
la vida cotidiana, hay una relación estrecha
entre lo que sucede diariamente fuera de la
clase, en la calle, en el campo, en los
diferentes trabajos de la gente que al ser
observados dan lugar a reflexiones que
pueden ser para la clase de geografía, de
aritmética, de ciencias, etc.
 FINALIDAD DE LA EDUCACIÓN

 Para la mayoría de los padres solo le

importa que sus hijos tengan la
suficiente instrucción que permita
afrontar los exámenes, ocupar las
plazas envidiadas, etc.
 A la sociedad le obsesiona el
inmediato mañana. Pide al niño que
prepare solo para objetivos
inmediatos.
 Se puede definir de estos dos
enfoques el verdadero fin educativo:
el niño desarrollará al máximo su
personalidad en el seno de una
comunidad racional a la que el
mismo sirve y que le sirve.
LA ESCUELA CENTRADA EN EL NIÑO

 La escuela del mañana se concentrará en

el niño como miembro de la comunidad.
Las técnicas que se deban dominar, las
materias de enseñanza, el sistema de
adquisición, las modalidades de la
educación surgirán de las necesidades
esenciales del niño en función de las
necesidades de la sociedad a la que
pertenezca.
EL PROPIO NIÑO CONSTRUYE SU
PERSONALIDAD CON NUESTRA AYUDA

 Debemos ofrecer al niño un medio

ambiente, materiales, técnicas que
le ayuden a su formación; con
preparar los caminos por los que se
lanzarán, según sus gustos,
aptitudes y necesidades.
Ya no se dar importancia a la materia que se memoriza sino

 a)    A la salud y al ánimo del individuo, a

su persistencia en él de sus facultades
creadoras y activas.
 b)    A la riqueza del medio educativo,
 c)    Al material y las técnicas que, en ese
medio, permitirán la educación natural,
viva y completa que defendemos.
  
 LA ESCUELA DE MAÑANA SERÁ LA
ESCUELA DEL TRABAJO

 El trabajo será el gran principio,

motor y filosofía de la pedagogía
popular, la actividad a partir de la
cual se desarrollaran todas las
adquisiciones.
CABEZAS BIEN CONSTRUIDAS Y MANOS EXPERTAS
ANTES QUE ODRES REPLETOS

 Basar toda la actividad escolar en el trabajo,

supone que la escuela vuelva definitivamente
la espalda a la manía de la instrucción pasiva
y formal, pedagógicamente condenada; que
reconsidere por completo el problema de la
formación ligado al de la adquisición; y que
se organice para ayudar a los niños a
realizarse por medio de la actividad
constructiva.
UNA DISCIPLINA RACIONAL, QUE EMANA
DEL TRABAJO ORGANIZADO

 Este nuevo enfoque pedagógico y

social conlleva una armonía nueva
que suscita un orden profundo y
funcional.
 La escuela del mañana no será de
ninguna forma una escuela
anárquica en el que el maestro no
consiga mantener la necesaria
autoridad, por el contrario será la
más disciplinada que exista debido a
su superior  organización.
 La disciplina de la escuela del
mañana será  la expresión natural y
el resultado de la organización
funcional de la actividad y de la vida
en la comunidad escolar.
 UNA ESCUELA DEL SIGLO XX PARA EL
HOMBRE DEL SIGLO XX

 La escuela adaptar sus locales, sus

programas y sus horarios así como
también sus instrumentos de trabajo
y sus técnicas, a las conquistas
esenciales del progreso en nuestra
época
 ESTA READAPTACIÓN SE HARÁ
PARTIENDO DE LA BASE

 Esta readaptación y esta

modernización no se harán bajo el
signo de la fantasía o de la moda. La
adaptación se hará bajo el signo del
equilibrio y de la armonía al servicio
de la vida.
 Esto supone una educación
arraigada basada en la familia, la
tradición, en el esfuerzo
perseverante de los hombres que
nos han precedido. Los niños
estarán llamados construir un
mundo mejor que este.
LA ESCUELA DEL PUEBLO NO PODRÁ EXISTIR
SIN LA SOCIEDAD POPULAR

 Nuestra insistencia en vincular la

obra del mañana con un pasado 
que sabemos que está condenado
no podría interpretarse como una
tendencia al estatismo político y
económico.
 La experiencia nos obliga a una
humanidad mucho mayor. Nos nuestra
que, salvo algunas raras excepciones,
la escuela no se haya jamás a la
vanguardia de del progreso social, por
el contrario la escuela va siempre a la
carga de las conquistas locales con un
retraso más o menos lamentable.
 No esperemos más para adaptar
nuestra educación al mundo nuevo
que va a nacer.
 CONCLUSION

 Célestin Freinet dedicó su vida a

crear una escuela distinta que
interese a los niños, una escuela
moderna adaptada a las necesidades
del sujeto, una escuela por la vida,
para la vida y por el trabajo.
 Freinet demostró ser  gran
pedagogo, pues utilizó distintas
técnicas  para poder educar de una
manera óptima a sus alumnos.
 La libertad del trabajo del niño, es
uno de los principios que Freinet
desarrolló. El niño debía de tener los
medios para poder hacer uso de su
libertad.
 Freinet desarrolla una pedagogía
realista y práctica pues busca la
educación de todos y no de un grupo
y asimismo, lo aplica él mismo en un
grupo humano demostrando de esta
manera que es factible de realizarse.
 Para ello su pedagogía de Freinet
están muy lejos de ser un recetario
de técnicas y consejos prácticos. Es,
ante todo, una forma de entender la
educación y el proceso educativo; las
técnicas solo servirán para
instrumentalizar ese pensamiento
Freinetiano.
 Freinet establece una escuela que da
la palabra a los alumnos, una escuela
crítica, creativa y por tanto
investigadora. Una escuela con un
claro sentido de la formación integral
de los niños.
 Lo que caracteriza la obra de Freinet
es la cooperación dentro y fuera del
aula, como nueva forma de trabajo
en la escuela.
 Uno de los elementos esencial de la
pedagogía Freinet es la disciplina:
"Una disciplina que es el orden
mismo en la organización funcional
de la actividad y de la vida en la
comunidad escolar.
 ·         Freinet nos ofrece distintas
maneras de poder impartir educación
a nuestros alumnos, basado en la
escuela nueva