LA CONSTITUCIÓN

SUBJETIVA DEL NIÑO

SUJETO DE LA EDUCACIÓN INICIAL I
PROF. LUCILA RODRÍGUEZ
AÑO 2021
SUJETO  NO EXISTE DESDE LOS
ORÍGENES
• El ser humano nace indefenso: necesita de otro para
sobrevivir. Sin embargo la supervivencia del cuerpo
biológico no es condición suficiente para las
posibilidades de constitución subjetiva, como nos
muestra el caso del “SALVAJE DE AVEYRON”

Veamos un resumen de esta historia

https://www.youtube.com/watch?v=hzoKWz1X-EQ
 EL SALVAJE DE AVEYRON

El caso de Víctor de Aveyron, permitió pensar sobre la

naturaleza del hombre, su diferencia respecto al reino animal:
• ¿Qué criterios permiten identificar al ser humano?

• ¿Alcanza con tener la anatomía del hombre para ser un ser

humano?

LA CONSERVACIÓN DEL CUERPO BIOLÓGICO

Entonces:
ES NECESARIA, PERO NO SUFICIENTE
NO HAY SUJETO DADO DESDE LOS
ORÍGENES  EXISTE LA POSIBILIDAD
Es necesario que sobre ese cuerpo biológico ocurra
DE DEVENIR SUJETO A PARTIR DE
algo más para que se convierta en sujeto.
COMPLEJOS PROCESOS.
 EN LA CONSTITUCIÓN DEL NIÑO COMO SUJETO
SE PRODUCEN LOS SIGUIENTES PASAJES:

“CACHORRO HUMANO”  SUJETO

“INFANS”  SUJETO

MUNDO PRIVADO  MUNDO PÚBLICO

UNIVERSO ENDOGÁMICO  MUNDO EXOGÁMICO

Estas condiciones (según los planteamientos del psicoanálisis) son:

Los pasajes implican un complejo trabajo
No hacen referencia
-FUNCIÓN MATERNA necesariamente a la madre o al
psíquico, una serie de condiciones mínimas padre  son funciones que
puede ejercer cualquiera
-FUNCIÓN PATERNA
y necesarias sin las cuales el sujeto no es tal.
-FUNCIÓN DEL CAMPO SOCIAL
 FUNCIÓN MATERNA

Un “cachorro humano” se encuentra con Otro que nutre, asiste, arrulla,

mima, toca, abriga, habla, imagina a su bebé, acompaña el cuidado de sus
necesidades básicas como sólo otro ser humano con una subjetividad
constituida puede hacerlo.

En esta asistencia de lo autoconservativo, el "Otro" introduce algo

radicalmente distinto de lo biológico, que será el motor de la complejización
psíquica  esto distinto es lo que desde el psicoanálisis nombramos como
“sexualidad”, y que es diferente a la genitalidad la sexualidad para el
psicoanálisis tiene que ver con el PLACER
 FUNCIÓN MATERNA

• Satisface las necesidades básicas imprimiendo un plus de

excitación (“sexualiza”, “libidiniza”)
• Le ofrece recursos al bebé para ligar esas “cantidades” (plus)
 organiza los estímulos, los asocia con representaciones,
con sentidos  le da sentido a la experiencia difusa del bebé.
• Aloja al bebé  el bebé significa algo para la madre. La
madre vuelca, al principio, todo su interés en el recién nacido
 lo inviste libidinalmente
• Codifica el mensaje del bebé  Es la madre la que decide si
el niño tiene frío, hambre, sueño, si está triste, contento,
sensible, etc.  VIOLENCIA PRIMARIA
 FUNCIÓN PATERNA

• Es la encargada de efectivizar la separación entre la madre y el bebé  El padre es

el representante de la ley y cumplirá una función de corte en aquella relación
originaria y poblada de certezas.

• Será el primer agente de "los otros", del discurso del conjunto, y, como tal, brindará
emblemas y atributos extra familiares que introducirán la oferta de objetos
sustitutivos para que la separación de ese primer vínculo no signifique la pérdida de
todo referente.

• Posibilitadora de la terceridad, la función paterna garantiza que el discurso materno

no emane de un poder abusivo, sino que se sostenga en un discurso social que lo
avale.
 FUNCIÓN DEL CAMPO SOCIAL

• El sujeto puede constituirse sólo a partir de que lo social se inscribe en él, y, él se inscribe en lo social.

• En la asistencia que la madre brinda a su bebé se hacen presentes las marcas de su propia subjetividad y de su medio sociocultural de
referencia. De su sistema de valores y creencias, de las ofertas de objetos del mundo exterior que realiza como valoradas o subvaluadas
para abrir la salida a un mundo exogámico de ofertas sustitutivas.

• La función paterna está muy comprometida en la oferta de objetos del mundo social y de trazos de filiación social para el niño. No se
trata del valor "ideológico" de lo que se oferte, sino de que "lo social" -entendiendo por ello el grupo social de pertenencia— tenga la
capacidad de garantizar este pasaje de objetos primarios y privados por objetos públicos y compartidos.
 CAMPO SOCIAL  CONTRATO NARCISISTA

• Fundamento de la relación sujeto/sociedad

• Es un contrato fundante para el sujeto singular y para el conjunto social que permite asegurar que las renuncias primarias tienen
espacios de investimento, y que para la sociedad su continuidad está garantizada en el traspaso de un discurso que fundamente
su existencia.

• Es el establecimiento de ese contrato lo que posibilita la conformación de "ciudadanía", en la medida en que cada individuo
reproduce la razón de ser del grupo social, interioriza sus instituciones y recrea sus enunciados. Por otro lado, hace posible la
constitución de la singularidad en tanto cada sujeto encuentra en el campo social referentes identificatorios, objetos sustitutivos
que le permitan alejarse de las figuras parentales y del mundo privado

• Lo que se transmite es la necesidad misma de lo social, del discurso del conjunto. No necesariamente se repite,
fundamentalmente, se crea y se construye
 CONTRATO NARCISISTA

• El concepto mismo de "contrato" siempre implica una contraprestación, un pacto de intercambio; remite, desde su
definición, a un hecho que hace nacer obligaciones recíprocas entre las partes. Contrato implícito, complejo El sujeto
renuncia a los objetos de placer privado, e inviste objetos de placer público: de esta manera es aceptado socialmente

• El conocimiento será posible en la medida en que el sujeto pueda alejarse de las figuras de base y encontrar en el discurso
social objetos (cuando hablamos de objetos nos referimos a ideas, emblemas o creencias) que le hagan posible enunciar
un proyecto futuro, y que éstos sean objetos de placer

• Tiene que ver con el proceso de socialización de la psique  Castoriadis llama a este proceso SUBLIMACIÓN  la
sustitución de objetos privados cargados libidinalmente por objetos públicos que sean soportes de placer para el sujeto 
El individuo social se constituye en la medida en que las cosas y los individuos sean para él significativos, pasibles de ser
cargados libidinalmente.
 COMPLEJIZACIÓN PSÍQUICA

• Estos procesos permiten la complejización psíquica del niño  permiten la división del aparato psíquico (YO-
SUPERYO- ELLO) que es la estructura psíquica neurótica (“normal”). Fallas graves en estas funciones
determinan otras estructuras psíquicas (psicosis por ejemplo).

• El “YO” bien constituido es propio de una estructura psíquica “normal”  el YO realiza un trabajo de
interpretación de lo percibido, de una puesta de sentido sobre el mundo que lo rodea que implica el acceso al lenguaje. 
Es la posibilidad de nominar, de interpretar los objetos del mundo, de dar significación al "afecto sentido" lo que permite
al yo su existencia  permite unificar la experiencia

• El YO se constituye en un “tiempo historizado”, es decir, en referencia a un saber acerca de un pasado que posibilite
la proyección del sujeto en un futuro, que permita la enunciación de un "proyecto identificatorio" para ese sujeto
 LUGAR DE LA ESCUELA EN LA CONSTITUCIÓN
SUBJETIVA

-La Escuela influye en la complejización psíquica del niño, en su constitución subjetiva, al ser una “parte” del campo social
el jardín de infantes es uno de los primeros “mundos exogámicos” a los que “pasa” el niño (recuerden el pasaje del mundo
endogámico, al mundo exogámico) la escuela funciona como una “terceridad” (como la función paterna), como un tercero
que se agrega y que le permite al sujeto correr la mirada de los objetos privados a los objetos del mundo público  permite,
favorece, la socialización de la psique, que ese individuo, sea un “individuo social”

-La escuela favorece el proceso de sublimación, y forma parte del contrato narcisista ofrece objetos de interés público (pares,
aprendizajes, discursos aceptados socialmente) para que el niño invista cuando retira parte de su energía psíquica de los objetos
privados.

-Ofrece significaciones, sentidos, que le permiten a los niños nominar sus experiencias  dar coherencia, “ligar”, “unificar” la
experiencia ofrece "palabras" que les permitan a éstos expresar lo que les pasa, y que lo que les pasa sea transmisible para
otros y comunicable la escuela favorece el desarrollo del “yo” y un “nosotros” le permite al sujeto enunciar un “proyecto
identificatorio” a partir de su propia “historización”.
 CONCEPTOS CLAVES:
• Sujeto / constitución subjetiva  pasajes, “cachorro humano”, “infans”, caso de Víctor ¿qué nos
enseña?, condiciones necesarias y suficientes para la constitución subjetiva
• Función Materna (dentro de este concepto poder explicar qué es la Violencia primaria, la libidización
del cachorro humano, qué pasaje favorece)
• Función Paterna
• Función del campo social (dentro de este concepto poder explicar la Sublimación, el Contrato
Narcisista)
• Yo- historización- proyecto identificatorio
• Lugar de la escuela en la constituión subjetiva.