Ética

1) ¿Qué es la ética?

La palabra "ética" viene del latín ethikos y se refiere a las conductas, al modo de ser. La ética es el estudio y
reflexión sobre la moral, lo que permite que una persona pueda diferenciar entre lo que está bien y lo que está
mal. Siendo así, cada persona puede tener un criterio sobre los hechos que ocurren a su alrededor y comportarse
en concordancia con su pensamiento.

Entonces, el concepto de ética puede significar el conocimiento extraído de la investigación del comportamiento
humano al intentar explicar las reglas morales de forma racional.

Aunque un individuo puede valerse de su ética para cuestionar valores morales y estar en desacuerdo con
determinados planteamientos, también a través de ella puede apoyar y reflejar otros valores en su vida cotidiana.
Es decir, puede enfrentarse a estos valores morales o apoyarlos.

En otras palabras, la ética es entendida generalmente como un ejercicio interno, teórico, cuyo fin es el de definir
qué es lo que hace que algo sea moral. Es por esto que se le considera como un estudio de la moral (práctica,
exterior y compartida socialmente).

La diferencia entre ética y moral es que la moral se refiere al conjunto de normas y principios que se basan
en la cultura y las costumbres de determinado grupo social. Siendo así, la moral es la que define cómo las
personas deben comportarse en el medio social, muchas veces de manera inconsciente, de acuerdo con lo que
fue previamente aceptado como norma entre determinado grupo.

Las definiciones de lo que es correcto o incorrecto dependen del lugar donde el individuo se encuentra, de la
tradición, la cultura, la educación y la vida cotidiana.

Si una persona llega a tener un dilema moral sobre su forma de actuar, desafiando la moral establecida, puede
encontrarse en un momento de reflexión ética sobre la moral de su sociedad.

Cuadro comparativo entre Ética y Moral

Ética Moral

Es el estudio y la reflexión sobre la

moral, de las reglas de conducta Se refiere a las reglas de conducta que se aplican a un
aplicadas a alguna organización o grupo determinado y sus acciones, relativas a lo bueno,
Definición sociedad. lo malo, lo aceptable o lo correcto.

La ética suele ser consistente, aunque La moral tiende a ser consistente dentro de un
puede cambiar si las creencias de un determinado contexto, siendo entendida de la misma
individuo cambian o en función de forma por todos. Sin embargo, cada cultura o grupo
Flexibilidad determinada situación. humano tiene morales diferentes.

Una persona que sigue rigurosamente los principios

Una persona puede ir contra su ética morales de una sociedad puede no tener ninguna ética.
para ajustarse a un determinado De la misma forma, para mantener su integridad ética,
principio moral, como, por ejemplo, el esta persona puede violar los principios morales dentro
Excepciones código de conducta de su profesión. de un determinado sistema de reglas.

Ética viene de la palabra

griega ethos que significa 'conducta', Moral viene de la palabra latina moralis que significa
Significado 'modo de ser'. 'costumbre'.

Origen Universal. Cultural.

Tiempo Permanente. Temporal.

Práctico: Una persona actúa de acuerdo a aquello que se

supone que es "bueno", según el propio individuo, un
Uso Teórico: ¿Por qué hay o cuáles grupo o la sociedad.
principios o acciones son morales? -
 Ética Moral

¿Cuáles son los parámetros mediante

los cuales un individuo rige su vida?

Se analizan las razones que justifican

si es un comportamiento moral que en En México es inmoral tener más de una esposa, mientras
una sociedad se deba tener una sola que en algunos países como Nigeria es moralmente
Ejemplo pareja. aceptado.

2) Mito de Prometeo

1- Zeus mandó a Prometeo a ser capturado para ser encadenado por Hefesto, dios del fuego y de los metales
forjados, a una alta montaña donde, cada jornada, un águila hambrienta le devoraría el hígado. Como era
inmortal, el órgano le crecía de nuevo, así que cada noche volvía tan cruel depredador a comérselo, con lo cual
el sufrimiento era inimaginable y eterno.

Se puede interpretar que Zeus dio origen a la ética y la moral de la sociedad junto con el ser humano y todas las
especies animales del mundo. La ética y moral surge cuando Zeus otorga al ser humano la justicia, el poder, la
capacidad de razonar junto con el dominio de otras artes.

El castigo que recibió Prometeo es extremista, ya que la violencia y la tortura no es la solución. Pero también es
castigado para provocar miedo en todos los seres humanos y así poder controlarlos ya que, con el simple castigo
de uno es suficiente.

Desde el punto de vista humano, Prometeo tendría que ser considerado un héroe.

2- Nos dan la capacidad del razonamiento, el dominio de múltiples artes (como la política y la medicina) más la
inteligencia.

En contrapartida las fieras poseen más fuerza y más velocidad que el ser humano (que está desnudo de estas
virtudes) pero las fieras están “desnudas” de inteligencia y razonamiento con respecto a los seres humanos.

En si la capacidad de razonamiento y dominio de artes es más importante que la fuerza y velocidad, ya que
gracias a ella la humanidad paso de los niveles más bajos de la pirámide alimenticia hasta la cima de la pirámide.

3- Según esta distribución los que saben cuáles son sus deberes son los seres humanos, quienes están obligados
a seguir y participar de la política.

4- Cuando una persona cumple sus deberes dentro de una sociedad se siente como en casa, ya que se siente
dentro del grupo social. Además, el querer relacionarse con otras personas es una necesidad biológica, por lo
que si una persona quiere estar dentro de la sociedad y vivir cómodamente, éste tendrá que cumplir un rol y
deberes (normas morales) dentro de la sociedad.

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3) Acciones Humanas

Actos Compelidos: Son acciones que el ser humano no puede controlar. Es decir, está fuera de su alcance, por
lo que lo único que puede hacer es aceptar estas acciones naturales (instinto) o imposiciones sociales o externas.

 Actos inconscientes: Son acciones individuales que las hace el organismo por sí solo, por lo que nosotros
no podemos controlarlas, sino aceptarlas. Ej. Nacer, morir, hacer la digestión, etc.
 Actos conscientes: Son acciones que dependen de nosotros, y que son realizadas con o en contra de
nuestra voluntad, muchas veces la sociedad o algún factor externo nos obliga a realizarlas.

Actos libres: Son acciones realizadas bajo el consentimiento y aprobación del mismo sujeto. Para que un acto
sea legal y libre, tiene que ser aceptado por las leyes de una sociedad y tiene que ser aceptado por uno mismo,
ya que si no fuese legal sería un acto libre pero no moral, como los delitos. Por ello la persona debe saber
perfectamente lo que en su sociedad está legalmente aceptado.

Actos morales: Son todas aquellas acciones libres, conscientes y voluntarias que contemplan la ley moral y por
ende son consideradas buenas y justas. Es decir son acciones libres y legales que realiza una persona dentro
de una sociedad.

El hecho de poder elegir un acto sin estar bajo presión u obligado, es lo que transforma un individuo en persona.

4- La ética y la Acción Moral

Hay distintos tipos de ética, dependiendo lo que se esté estudiando:

 Ética teórica: Fundamento de las normas éticas de base científico- filosófico. De esta manera es
universalmente verdadera.
 Ética normativa: Conjunto de normas derivadas de la teoría. Establece las leyes morales que todos
deberían seguir y realizar adecuadamente dependiendo de la situación en que se aplique.
 Meto-ética: Análisis de la forma en que se alcanza el conocimiento de las teorías éticas (epistemología).

Sujeto Moral: Es la persona que realiza actos libres y morales. Los actos que realice no pueden estar influidos
por un agente externo o no se tienen que realizar de forma compulsiva, ya que de lo contrario no sería un acto
libre. Tiene que adherirse a la norma ética de forma voluntaria. Además, como vive en una sociedad tiene
obligaciones con la humanidad ya que este necesita de los demás y los otros sujetos necesitan de él.

La ética según el origen de la ley moral

Ética Autónoma: Se tiene en cuenta;

 La autonomía del acto moral: Aceptación voluntaria de la ley moral, ejemplo: Un delincuente deja de
robar porque sabe que no está moralmente aceptado;
 La autonomía de la ley moral: El sujeto dicta las leyes que habrá de cumplir y servirá de guía para su
conducta ética, el cual surge a priori (sin experiencia) y a posteriori (cuando se tiene una experiencia), el
delincuente deja de robar y eso lo adquiere como su ley moral.

Ética Heterónoma: Cuando la ley moral es impuesta al sujeto por la sociedad o algún agente externo. El sujeto
se debe someter voluntariamente a esta ley. Por ejemplo: Cuando en una vidriera nos obligan a no apoyarnos
sobre el vidrio. En este caso nosotros mismos nos sometemos a cumplir esa ley.

Pero cada uno elige que leyes cumplir y cuáles no. De esta forma que cada uno es responsable de la vida y la
persona que uno quiere ser.

La dignidad, que es el respeto y la estima que merece una persona en base a sus acciones, se forma de acuerdo
a como otras personas nos “ven”, por ello la dignidad varía según a que persona se vea o analice.

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5) Concepciones de la Ética

Tipos de Ética

Ética Formal: Depende de la acción o acto moral del individuo. Un acto es moral cuando la acción se determina
por puro respeto al deber. La ley moral es una orden que vale para todos los seres humanos y es universal
porque todos aceptan su validez. La formulación de Kant dice: “Actúa de tal forma que la máxima de tu voluntad
pueda valer siempre y al mismo tiempo como principio de una legislación universal”.

La persona moralmente autónoma crea sus propias leyes morales y se las autoimpone.

Ética Material: El acto moral no es un fin en sí mismo sino un medio para lograr obtener bienes materiales. El
obtener un bien valioso es una estimación positiva por lo que el máximo bien es la felicidad. Dentro de la ética
Material hay distintos tipos, cada uno relacionado con un estilo de vida diferente, por ejemplo; la tranquilidad del
ánimo, equilibrio racional entre pasiones y su satisfacción, etc.

Ética material de Aristóteles o Eudemonista: Considera la felicidad como fin último y verdadero de todos los seres
humanos. La felicidad se refiere al éxito en la vida de una persona. Aristóteles distingue que las personas
deberían desarrollar el intelecto y el carácter, además de lograr relacionarse con otras personas, ya que el ser
humano es un ser social. Aristóteles consideró que para florecer el carácter se deberían conseguir las virtudes
morales: valor, generosidad, estabilidad mental. Y para florecer el intelecto considero: el conocimiento, el buen
juicio, la sabiduría. De esta forma el ser humano lograría su fin último.

Ética Hedonista

Ética desarrollada por Epicuro, la cual considera que el bien o fin último de todas las personas y el alma es la
felicidad otorgada por el placer. El placer y el tener una vida tranquila se consigue cuando se elimina el temor, el
dolor, la pena y la preocupación. El placer debe tener carácter duradero, espiritual y efectivo con la serenidad del
alma.

Esta ética nace por el temor a los dioses de ser castigados. De esta forma el ser humano se despoja de los
dioses y el ser humano es independiente de estos.

Además considera que para conseguir el placer primero se debe experimentar el dolor. El dolor que nos impone
la naturaleza. De esta forma se interpreta que para que alguien goce de algo, éste primero debe hacer todo lo
posible para conseguirlo.

Ética de la indiferencia

Como su nombre lo indica es una forma de pensar y vida donde tanto cosas buenas como malas son lo mismo.
Todo es natural. Y como la naturaleza es tanto buena como mala, no hay diferencia entre lo bueno y lo malo.

Esta ética austera era sostenida por la Escuela Cínica.

Ética Utilitarista

Según esta ética un acto es moral cuando la mayor cantidad de personas se benefician de esa acción. El acto
resulta de utilidad para la sociedad. De esta forma contribuye a la felicidad común o logre brindar una mayor
libertad a un número mayor de personas. Es una ética parecida a la hedonista. Según ésta ética, las acciones
que se deban tomar deben ser las que menos afecten de forma negativa a la sociedad o restrinja libertad.

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Ética Naturalista

Considera que los actos deben ser los que promuevan la armonía del cosmos o la naturaleza. Para la filosofía
naturalista, al igual que la estoica, el universo ya está escrito, es decir, que ya hay un destino y si nos desviamos
del mismo, el universo hará todo lo posible para devolvernos a donde deberíamos estar.

El ser humano perturba la naturaleza cuando persigue bienes propios ficticios como la salud, la riqueza y el honor.
De esta forma surgen las 4 pasiones que según Crisipo son: El dolor (mal presente), temor (mal futuro), placer
(bien presente) y deseo (bien futuro).

La felicidad se logra logrando el estado de imperturbabilidad, un estado en el que se sabe que todo está
determinado por el destino. Esta ética fue utilizada por los estoicos.

Ética trascendentalista

La finalidad de la conducta moralmente aceptada no es solo el bien propio en este mundo terrenal, sino también
en la otra vida, “el nuevo mundo a donde viajan las almas”. Es parecido al pensamiento religioso judeo-cristiano,
el cual condiciona a los humanos a portarse moralmente bien para que en la otra vida sean recibidos en el paraíso.

Agustín de Hipona: El bien y el mal luchan constantemente por toda la eternidad. Si Dios es bueno y lo creo todo,
entonces no pudo haber creado el mal, sino que esto es la ausencia del bien. No pudo explicar por qué pecamos.

Una probable teoría es: A veces es muy difícil actuar bien ya que la inteligencia y buena voluntad queda debilitada
por el pecado original.

Otra es: Dios deja al libre albedrio porque de lo contrario no habría libertad. Dios hizo al ser humano no perfecto
para saber qué tan bueno y que tan malo es el hombre. Por eso el hombre tiene una salvación si ha actuado
correctamente según sus enseñanzas.

Diferencias con la ética de Aristóteles: Conocer y Vivir una vida feliz terrenal. Las normas morales de una
comunidad se rigen por sus costumbres, por lo que si se vive en una se las deben respetar.

Ética de Baruch de Spinoza

El ser humano es potencia a desarrollar y tiene que ir desarrollándola a lo largo de su vida usando sus pasiones
e inteligencia para lograrlo. La naturaleza es como Dios porque tiene infinitos atributos y es plena.

Ética Pragmática de Nicolás Maquiavelo.

El ser humano no es bueno ni malo. El ser humano busca conseguirlo todo, pero sin conseguirlo todo. De aquí
nace el temor a perder y la felicidad a ganar entre los hombres, por lo que genera enemistades y guerras cuando
las ambiciones de uno se sobreponen en otros. De aquí surge la necesidad de regular todas estas acciones
guiadas por las ambiciones, a través de un estado a cargo de un Príncipe que se haga respetar sin hacerse odiar,
y ser prudente con el tesoro del país para no provocar miseria.

Ética de Jean Jacques Rousseau

Para él, el hombre en su estado natural es holgazán, no es bueno ni malo. Con el avance de las cavilaciones,
los seres humanos comenzaron a convivir en grupo, adaptándose y respetándose. Así adquirió valores relativos
para cada sociedad.

Como el ser humano es un ser, aparte de social, inteligente, fue capaz de obtener y desarrollar más cosas que
otras personas. De esta forma se forma una desigualdad, que el ser humano por lo egoísta y ambicioso que es
intenta también lograr una igualdad u obtener una superioridad. De esta forma se crea la propiedad privada y la
tendencia a defenderla para evitar robos y saqueos, que de todas formas estará regulado por las normas morales
relativas a cada sociedad.

El hombre se debe acondicionar a las normas morales dictadas por cada sociedad.

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 Cuadro Comparativo

Tipos / Características Fin del acto moral Características del acto moral Personas que lo sostuvieron
Ética Formal Respeto al deber La persona se autoimpone y Immanuel Kant
cumple las leyes morales, ya
que todos aceptan su validez.
Lo que importa no es el fin
sino la intensión.
Ética Material Obtener bienes El acto moral es un medio Es una ética que engloba
materiales y para conseguir felicidad y otras éticas materiales como
felicidad bienes materiales. la de Aristóteles
Ética de Aristóteles Felicidad o virtud Todas las acciones deben ser Aristóteles
realizadas para que la persona
adquiera las virtudes morales
e intelectuales.
Ética Hedonista Felicidad del El sujeto logra la plenitud Epicuro
placer moral en el equilibrio entre las
pasiones y la satisfacción.
Ética de la indiferencia Indiferencia Cualquier acto moral es Escuela Cínica
indiferente
Ética Utilitarista Utilidad en la El sujeto moral debe actuar de John Stuart Mill
mayor cantidad forma que beneficie a la mayor Jeremy Bentham
de personas cantidad de personas posible
o no restringe libertades
Ética Naturalista Mantener la Aceptación del Destino que Estoicos
armonía del nos impone la Naturaleza. Se
Cosmos debe obrar de modo que no lo
perturbe, sin perseguir bienes
ficticios ni pasiones
Ética Vida eterna en “el El sujeto deberá obrar bien Tradición Judeo-Cristiana
Trascendentalista mundo de los para lograr la felicidad tanto
muertos o terrenal en esta vida como en
paraíso” “el cielo”
Ética de Baruch de Potencial a Obrar de modo que el ser Baruch de Spinoza
Spinoza desarrollar humano evolucione y se
perfeccione
Ética Pragmática de Felicidad por Obrar con respeto de modo Nicolás Maquiavelo
Nicolás Maquiavelo. bienes materiales. que no se viva con el temor a
Convivir en Paz perder la propiedad privada.
en una sociedad Esto está regulado por un
Príncipe
Ética de Jean Jacques Convivir en Paz Obrar con respeto a los otros Jean Jacques Rousseau
Rousseau en una sociedad ciudadanos

6) Actividad Viven

5-Lo que desato esa conducta caníbal era que estaban en la cordillera de los Andes sin comida, y a merced del
ambiente inhóspito, estaban lejos de la sociedad, habían escuchado que nadie los iba a rescatar, querían
sobrevivir y tenían mucha fuerza de voluntad

Esta conducta puede ser considerada inmoral para las personas que no estuvieron involucradas en el accidente
y para algunos de sus propios compañeros que decidieron morir a comerse sus propios compañeros. Pero la
fuerza de voluntad que tenían de seguir viviendo sobrepasó esos límites para estos sobrevivientes.

El ser humano es digno y libre por lo que puede a veces sobreponer sus propios intereses por sobre el prójimo
en situación de crisis. Cada uno es responsable de sus actos.

En definitiva matar es malo, pero si se lo hace en legítima defensa es visto moralmente bueno.

Fue correcto lo que hicieron ya que de lo contrario todos hubieran muerto, además no es que mataron a sus
compañeros, sino que ya habían muerto en el impacto.

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6-Los motivos pudieron haber sido lealtad, honor o dignidad a sus compañeros muertos.

Otra debió haber sido que la moral de la sociedad término sobreponiéndose sobre su propia ética. Además del
miedo a ser criticados por la sociedad si es que lograban sobrevivir, por lo que tarde o temprano terminaron
muriendo de inanición.

Otro motivo puede ser que consideraban que de todas maneras iban a morir, por lo que no tenía sentido
alimentarse.

7-El valor de termino persona aquí es la capacidad que tiene de adaptarse frente a cualquier situación y conflicto.
Y de solucionar los problemas en forma de un buen equipo, ya que gracias esto estas personas pudieron
sobrevivir.

Además el valor de estas personas es el de nunca rendirse, sin importar lo difícil que sea un problema o situación.
Siempre que una persona tiene fuerza de voluntad podrá lograr todo lo que se proponga.

8-Este caso produjo una ola de publicaciones, libros y películas acerca de la historia de estas personas.

También inicio reflexiones éticas y morales a cerca de todas las acciones que hicieron. Además el mundo quedo
asombrado como gracias al trabajo en equipo y fuerza de voluntad, estas personas lograron sobrevivir.

Los sobrevivientes tuvieron sesiones con psicólogos, de los cuales ninguno les sirvió, ya que era un caso único
y raro, por lo que los profesionales no sabían cómo empezar el tratamiento. En definitiva los sobrevivientes no
tuvieron tratamiento psicológico, sino una terapia y charla entre ellos mismos. Según ellos, la mentalidad y
espíritu de rugby, les ayudo a ser fuertes y seguir adelante con sus vidas. Ellos nunca se desviaron del objetivo
final: sobrevivir y escapar de ese lugar.

Además el Papa Pablo VI les envió un telegrama diciéndoles que habían tomado la decisión correcta, y la prensa
en general trato el tema con respeto a pesar de ser un tabú.

7) Actividad el Hospital

9- Según la ética utilitarista, el director decidirá invertir el dinero en el tomógrafo antes que en la operación del
niño.

Los motivos serian que haría más bien a mayor cantidad de gente si invirtiera en el tomógrafo que invirtiendo
todo el dinero en la operación de un niño. Es decir, salen más gente beneficiada si invierte en el tomógrafo.

8) Actividad Aborto

10- Las dos posturas son la que están a favor de la vida de la madre y los que están a favor de la vida del feto
de 20 semanas.

La madre quiere abortar, para conseguir salud, y así conseguir su felicidad. Pero su felicidad se estaría
superponiendo (ética formal) por sobre la del feto, que es considerado también una persona. La felicidad de la
madre debería ser pagada con la muerte de su hijo.

Si la madre podría morir en un proceso de gestación avanzado, junto con el bebe, entonces según la ética
utilitarista la madre debería practicar el aborto, para no perder las dos vidas. Entonces, si la madre vive haría
feliz a muchas más personas, su familia, al enterarse de que podrá seguir viviendo por mucho más tiempo.

9) Norma Moral Vs Norma Jurídica

Normas éticas: Son aquellas que sirven para preservar la integridad de las personas humanas y de uno mismo
entre ellas. El ejemplo más claro de norma ética es la prohibición de matar. Las normas éticas van referidas a
cualquier persona, con independencia de su sexo, raza, religión, etc. Es decir, las normas éticas se basan en
unas relaciones de igualdad.

Normas morales: Son aquellas que sirven para preservar la integridad de un grupo o clase entre los humanos.
Por ejemplo, la norma por la que los miembros de un gremio evitan el intrusismo; las normas por las que los
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miembros de una familia se protegen entre ellos; las normas por las que en una pandilla no se delata a otro
miembro, aunque haya hecho algo malo. Las normas morales son diferentes en cada grupo o clase de personas
humanas.

En este caso las normas pueden ser cumplidas solo en el caso de que las personas den su consentimiento.

Normas Jurídicas: Son aquellas que sirven para preservar la integridad de una unidad política, un Estado. Por
ejemplo, preservar la integridad territorial de ese Estado, o conseguir las fuentes de energía para su subsistencia.
Las normas jurídicas también suponen diferencias entre personas humanas: las que se establecen en función
de la pertenencia a una u otra sociedad política o Estado. Las normas de un Estado se reflejan en sus leyes,
aunque no se reduzcan a estas. Por ejemplo, las acciones de un diplomático para defender a su país pueden
favorecer la integridad de ese país, pero esas actuaciones no están recogidas en ninguna ley.

Estas normas deben ser cumplidas con o sin el consentimiento del sujeto de derecho, es decir están obligados
a cumplirlas.

La libertad y el determinismo

El ser humano nace libre por naturaleza y es necesario para que obre ética y moralmente. El ser humano puede
ser sometido y obligado a comportarse de cierta forma externamente pero siempre será libre internamente. Por
lo que no estaría limitado por el medio que lo rodea.

Según el determinismo toda consecuencia natural del Cosmos tiene conectada una o múltiples causas, que están
regidas por las leyes físicas o naturales de este universo. De esta forma todo está determinado y limitado a pasar
de una única manera.

Sin embargo, nuestro universo se comporta de forma mixta. Nosotros estamos condicionados por el medio que
nos rodea, pero nosotros decidimos qué camino tomar en nuestras vidas.

10) El Individuo y La Persona

El ser humano es la fusión de individuo y persona.

Como individuo, cada ser humano es un fragmento de su especie, una parte del universo, sometido a las
condiciones propias de la sociedad de su tiempo y de su cultura, con todas las situaciones geográficas, históricas
y económicas que incluye su exterioridad. Proviene del latín que significa literalmente indivisible.

Como persona, cada ser humano es alguien que existe en sí mismo y se relaciona con los demás, con el entorno.
Es verdad y presencia para sí y para los demás. Es autonomía y libertad creadora para sí y para los demás.

Desde su interioridad, el ser humano se relaciona con otras personas, en profundidad las aprecia, las elige y se
entrega a ellas. El amor puede suscitarse ante la admiración de las cualidades de los demás, pero su objeto no
son éstas sino las personas amadas.

A modo de conclusión, podemos decir que el ser humano tiene dos dimensiones: individuo en sociedad y persona
en relación. No son dos partes de su ser ni forman dos realidades.

Es como el hardware material (individuo), y el software de persona.

11) Antropocentrismo y Biocentrismo

El Antropocentrismo considera que el ser humano es “el centro del Universo”, por lo cual el ser humano es
infinitamente más importante que cualquier otra especie animal, vegetal o cualquier ser vivo en todo el Universo.

Fue la doctrina dominante del Renacimiento frente al teocentrismo de la Edad Media.

El biocentrismo es una teoría ético-filosófica que postula que todos los seres vivos son merecedores de respeto
por su valor intrínseco como formas de vida y tienen derecho a existir y desarrollarse.

El término biocentrismo surge asociado a los planteamientos de la ecología profunda, postulada por el filósofo
noruego Arne Naess en 1.973. Naess, además de plantear el respeto a todos los seres vivos, postuló que la
actividad humana está obligada a causar el menor daño posible a las demás especies.

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12) Actividad Bentham

13- a. Se debería tener en cuenta si son capaces de sufrir, es decir si son seres sensibles al tormento.

b- Se relaciona de acuerdo a que tanto puede comunicarse y que tan social puede llegar a ser el animal con el
ser humano. Por ejemplo una hormiga puede ser considerada como individuo, por lo que casi no tendría derechos.
Pero un perro, que es más social con el ser humano y forma parte de la vida de muchas personas, debería tener
muchísimos más derechos que una hormiga.

c- Los derechos de los animales deben existir ya que, los derechos de los animales básicamente sirven para dar
protección a especies diferentes al ser humano, que no pueden defenderse por sí solas.

Sirven para proteger a los animales del abuso y maltrato que el ser humano les da a las distintas especies
animales ya sea por diversión o por experimentación, por el simple hecho de considerarse superior a otras
especies.

Además, el ser humano, no es la única especie animal importante en el planeta. Hay que tener una mirada mixta:
antropocéntrica y biocéntrica.

No se acepta en ningún caso la tortura o experimentación en animales. Si es necesaria la muerte de un animal,

ésta debe ser instantánea, indolora y no generadora de angustia.

Puntos en contra: Algunos piensan que los animales no deberían tener derechos puesto que si esto fuese así,
también se les deberían de dar deberes. Tendrían que tener además responsabilidades y obligaciones. Por esta
razón, el sistema judicial no podría ser simétrico, porque los seres humanos estarían obligados y los animales
no.

13) Utopías

En la modernidad lo bueno y lo malo ya no puede ser definido ni por la religión ni por la metafísica. Ya en el
S.XVIII se empezó a cuestionar a Dios y en SXIX se rechazó prácticamente. Todo esto gracias al avance de la
tecnología y la ciencia.

Para que siga habiendo ética y moral en la sociedad, se desarrolló la ética procedimental, ética que se basa en
el consenso y en el compromiso social, para que las normas morales sean aceptadas y aprobadas por la sociedad.
Los representantes eran Karl Otto Appel y John Rawls.

Esto derivó al individualismo moral y en la ética utilitarista individual.

La ética de la autenticidad destaca las cosas buenas de los puntos anteriores, de descubrirse a sí mismo como
persona y de fomentar el respeto a nuevas formas de vida.

Durante la edad Moderna antes del siglo XX, las personas pensaban positivamente en utopías, pero a partir de
la edad posmoderna esto se invierte, ya que la vida pierde sentido al derrumbarse la religión y la metafísica.

La sociedad cree en que en el futuro la sociedad no tendrá valores éticos ni morales, habrá caos, desorden,
saqueos y mucho sufrimiento. Esto se ve reflejado en el arte, los libros y películas.

14) Relativismo Vs Universalismo

El relativismo considera que las normas morales entre distintas sociedades no tienen que porque ser iguales, de
hecho muchas veces difieren entre sí. Esto es debido a que distintas sociedades tiene distintas Culturas y
costumbres.

El universalismo considera que pese a que hay normas morales diferentes, hay algunas idénticas y que son
universalmente válidas. Por ejemplo las teleológicas: cuyo concepto ético básico es el bien y tienen un fin único,

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como la felicidad, u otros donde el bien es un medio para alcanzar un fin último. Y las deontológicas donde los
bienes son tanto como fin último como medios para conseguir algo mayor.

Bibliografía Consultada:

 ES. 5 Filosofía - Educación Secundaria

 https://www.euston96.com/derechos-los-animales/
 https://conceptodefinicion.de/etica/
 https://www.significados.com/dignidad/
 https://www.diferenciador.com/etica-y-moral/
 https://www.lifeder.com/biocentrismo/

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