Universidad Autónoma de Nuevo León Preparatoria 8

Materia Introducción a las Ciencias Sociales

 Semestre: Agosto-Diciembre del 2022

 Presentación de la etapa 3

 Eimy Acevedo Muñoz 2145461

 Enrique Emiliano Barbosa Vallejo 2145940
 José Eduardo Barrera Estrada 245767
 Gisella Yamileth Bocanegra López 2145737
 Carlos Gabriel Castillo Vázquez 2146705
 Equipo:  
 1 
 Grupo:
  114
 M.D. Aida Lorena Hernández de la Cruz Cuidad, Guadalupe
Competencias
Competencia disciplinar básica de las ciencias sociales
7. Evalúa las funciones de las leyes y su transformación en el tiempo

 competencia genérica
12. Construye propuestas innovadoras basadas en la comprensión holística de la realidad para contribuir a superar los
retos del ambiente global interdependiente.
13. Asume el liderazgo comprometido con las necesidades sociales y profesionales para promover el cambio social
pertinente.

Habilidad socioemocional
- Asertividad, comportamiento pro-social y manejo de conflictos interpersonales.
 Temas del libro son e incluye paginas que se consultaron

El ser humano es un ser social…………………………….43

3.1 El estudio de los fenómenos sociales……………..44
3.2 Interpretaciones científicas de la realidad social..46
3.3 Enfoque propuesto por las teorías sociales para el estudio de una
problemática social……………59
 3.1 El estudio de los fenómenos sociales

Se estableció que las sociedades no son estáticas, son cambiantes, México del siglo XXI es muy distinto al México
del siglo XIX y esto no es privativo del país, si no que de todo el mundo se han generado cambios. Las sociedades
sufrieron cambios impresionantes con la consolidación del capitalismo en el siglo XIX. se empezó a maximizar el
comercio exterior, los productores podían llevar más mercancías a mayores distancias, lo que sin duda propició un
aumento en la demanda de productos. Las personas comenzaron a trabajar en las fabricas como personas
especialmente contratadas para desempeñar funciones propias de la producción. Surgieron los obreros y estaban
ubicados dentro de la clase social baja. Los obreros no son dueños de los medios de producción; dicho de otro
modo, no son dueños de lo que genera riqueza. Gracias a la revolución industrial se fortificó el neocolonialismo en
África y Asia, mismo que había iniciado a finales del siglo XVIII, pero en el siglo XIX tuvo mayor fuerza gracias
a los mencionados avances. Las grandes potencias europeas se dieron a la tarea de conquistar territorios en África
y Asia. Los países colonizadores tenían entre sus objetivos uno muy claro, aumentar su poder bélico. Entre las
riquezas naturales que buscaron los países con un gran auge capitalista se encontraba el carbón, ya que era el
combustible fósil que les ayudaría a mover grandes embarcaciones, los trenes, o mantener en funcionamiento la
maquinaria con la que se producía en las fábricas. Muchas ciencias sociales, aún incipientes, respondieron al reto
que imponía la nueva realidad social que se construía con el capitalismo. Con la consolidación del capitalismo del
siglo XIX, surgieron nuevas corrientes teóricas que, desde sus propios postulados trataron de analizar la muy
dinámica realidad social.
 3.2 Interpretaciones científicas de la realidad social

En el campo intelectual surgieron una serie de teorías sociales que coadyuvaron a generar una interpretación mas
fidedigna de la realidad social que imperaba en la época; no obstante, estas teorías tuvieron que enfrentar dificultades
para poder transitar en el medio científico.
Y a continuación analizaremos 4 de esas teorías….

Marxismo/materialismo histórico
La división de la sociedad se sustenta básicamente en una base económica, cuyas clases sociales que conforman la
sociedad tienen interés opuestos o antagónicos y, por tanto, en su análisis histórico de la evolución de las sociedades.
Marx afirmaba que siempre ha existido un enfrentamiento ideológico entre ellas, se trata de una lucha de clases que
ha existido desde la antigüedad hasta nuestros días, producto de esa desigualdad económica. A Marx y Engels les
toco vivir muy de cerca el proceso de industrialización en Europa y observaron de manera directa la sobreexplotacion
de la clase trabajadora.

En 1848 dieron a conocer el manifiesto del partido comunista, que iniciaba con una frase muy significativa y que
conmovió y preocupo a la burguesía de aquella época: “Un fantasma recorre el continente europeo y ese fantasma es
el comunismo”.
Karl Marx

Para Marx, el comunismo no es otra cosa que la abolición de las formas

capitalistas de la producción social, tales como la subsunción del trabajo
bajo el capital, la transformación de la productividad social del trabajo
en productividad del capital, el trabajo enajenado, etc.

¿Qué dice Karl Marx sobre el comunismo?

El cuarto punto central del modelo teórico marxista es el concepto de
«comunismo», un modo de producción generado a partir del modo de
producción capitalista, que puede sobrepasar los límites de la sociedad
capitalista fundada en la explotación humana, en la extracción de valor.
¿Cuál es la teoría de Karl Marx?
La teoría del valor de Karl Marx sostiene que el valor de una mercancía
depende del trabajo socialmente necesario para producirla. Es decir, se
calcula en base al tiempo promedio requerido por las empresas del
sector para fabricar un determinado bien.
Estructural funcionalismo
Es una corriente de pensamiento que busca una explicación científica de la
realidad social, para ello, trata de entender la forma en cómo se presentan
los fenómenos sociales en la sociedad. Las teorías sociales buscan mejores
condiciones de vida para los seres humanos. No obstante, en esa época
(siglo XIX) la realidad social para poder explicarla con un criterio
aceptado que no fuese derivado de las ciencias exactas, era aún difícil de
admitir. Sin embargo, la propuesta que hace Durkheim en su obra las
reglas del método sociológico no es la excepción, un elemento esencial de
esta teoría es el orden y la estabilidad que debe prevalecer y que tanto se
requería en la sociedad de su tiempo, aspecto que la hace diferente a la
propuesta del marxismo, en el cuál las contradicciones sociales terminan
en un enfrentamiento ideológico en la lucha de clases. En este sentido, es
pertinente agregar una cita textual del libro las reglas del método
sociológico de Emile Durkheim "efectivamente, tanto para las sociedades
como para los individuos, la salud es buena y deseable y la enfermedad,
por el contrario, es lo malo que debe ser evitado.

Emile Durkheim 1858-1917

Sociólogo y antropólogo francés, una de sus obras mas importantes fue
una tesis doctoral, en la cual habla de la división del trabajo social, en
1895 publico su obra fundamental las reglas del método sociológico.
Teoría comprensiva
Es una de las teorías sociales más importantes de fines del siglo
XIX y principios del siglo XX, cuyo análisis y planteamiento
principal se caracteriza por analizar a la sociedad a partir del
comportamiento individual de las personas. El principal
representante de la teoría comprensiva es Max Weber.
Fue testigo del expansionismo y dominación de la clase social
burguesa de su país, por lo que una de sus principales
preocupaciones era analizar las posibles causas del enriquecimiento
de esta clase social, de manera que sus estudios los dirigió a
investigar el régimen capitalista de su tiempo.
Teoría critica
Es una corriente de pensamiento social muy distinguida en el siglo XX. Su base se encuentra en la
escuela de Frankfurt en Alemania y entre sus aportes destaca el hecho de retomar las teorías
marxistas, pero vinculándolas a la nueva sociedad capitalista de principios de la década de los años
veinte del siglo pasado; entre sus principales representantes figuran Theodor Adorno y Max
Horkheimer. Pará algunos pensadores está corriente no es el todo crítica y afirman que no es
objetiva como debería de ser, en tal sentido Sartori sostiene: "El pensamiento crítico de la escuela
de Frankfurt ha criticado todo lo de occidente; con ello refiriéndose a los países capitalistas y
nunca nada del Este, refiriéndose a los países del bloque socialista
3.3 Enfoque propuesto por as teorías sociales para el estudio de una
problemática social

La realidad social puede ser analizada desde distintos postulados teóricos y estos son: Materialismo
histórico, Estructural funcionalismo, Teoría comprensiva y Teoría crítica.
Materialismo histórico se debe recordar que, para el materialismo histórico, la realidad social es
definida por la lucha de clases, además de que todos los fenómenos sociales se han presentado a partir
de un proceso, no son fenómenos que emergen sin causa aparente. Aunque el materialismo histórico se
halla estrechamente ligado al marxismo; historiadores, sociólogos e intelectuales no ligados al
marxismo han tomado elementos de aquel para elaborar sistemas y enfoques materialistas para el
estudio de la historia.
ESTRUCTURAL FUNCIONALISMO respecto a lo que dice Durkheim, consiste en la manera de
actuar de pensar y de sentir, exteriores al individuo; dentro de estos hechos podemos mencionar las
corrientes sociales a los llamados de entusiasmo o de indignación. También es una construcción
teórica que ve a la sociedad como un sistema complejo, cuyas partes trabajan juntas para promover la
armonía social. Se entiende como el estudio de una sociedad conocida como estructura o sistema
social. El funcionalismo direcciona a la sociedad en su conjunto en términos de la función de sus
elementos constitutivos, a saber: normas, costumbres, tradiciones e instituciones
TEORIA COMPRENSIVA el análisis desde la teoría comprensiva tiene como uno de sus
fundamentos tratar de entender la razón del actuar de las personas que les motivo realizar
ciertas acciones
TEORIA CRITICA la libertad está muy relacionada con la autonomía ,el ser autónomo
significa tener la capacidad para autorregular nuestro comportamiento. Históricamente existe
una gran rivalidad entre las dos aficiones sin embargo tomando como uno de los postulados
básicos de la teoría crítica
 Conslusion de cada 1 de 5 renglones

Carlos Gabriel Castillo

Vázquez

Karl Marx, filosofo

alemán del cual se habló
en la presentación,
presenta su teoría sobre el
materialismo de manera
que cualquier persona la
comprenda

Referencias