EMILE DURKHEIM (1858-1917)

SOCIÓLOGO Y FILÓSOFO FRANCÉS.

• Estableció formalmente la sociología como disciplina académica,

junto con Karl Marx y Max Weber. 
•  Educación: Liceo Louis-le-Grand, Escuela Normal Superior de París, 
Universidad de Leipzig.
 Revoluciones del
Siglo XVIII y XIX
Revolución Declaración de los derechos del
Francesa 1789 Hombre y del ciudadano
Revolución Industrial Urbanización
SXIX y principios
SXX Movimiento
obrero

Principios del Siglo XIX:

SOCIOLOGÍA COMO CIENCIA
“Llamo hecho social a todo modo de
hacer, fijo o no, que puede ejercer sobre
el individuo una imposición exterior; o
también, que es general en la extensión
de una sociedad dada, al mismo tiempo
que posee existencia propia,
independiente de sus manifestaciones
individuales” (Cap. 1 ¿Qué es un hecho
social”).

1895
• (LAS REGLAS DEL MÉTODO SOCIOLÓGICO, CAP 1)
• “Son modos de actuar, de pensar y de sentir, exteriores al individuo, y
que poseen un poder de coerción en virtud del cual se le imponen.
• No es posible confundirlos con los fenómenos orgánicos, pues
consisten en representaciones y actos; ni con los fenómenos psíquicos,
que sólo existen en la conciencia individual y por ella constituyen una
nueva especie, y a ellos debe atribuirse y reservarse la calificación de
sociales, pues es evidente que, como el individuo no es el sustrato de
los mismos, no pueden tener otro que la sociedad.”

LA EDUCACIÓN ES UN HECHO SOCIAL

LAS REGLAS DEL MÉTODO SOCIOLÓGICO
Capítulo uno
. ¿Qué es un hecho social?
Es hecho social toda manera de hacer, fija o no, susceptible de ejercer
sobre el individuo una coacción exterior; o también que es general dentro
de la extensión de una sociedad dada a la vez que tiene una existencia
propia, independiente de sus manifestaciones individuales." 

Criterios
Coerción/ Generalidad
coacción
CAP 2. REGLAS DE OBSERVACIÓN DE LOS
HECHOS SOCIALES
1 Regla fundamental: considerar los hechos sociales como
cosas (prenociones vs objetividad)
* Las cosas ofrecen datos (datum, data) . Hay que
estudiarlos como exteriores porque así se ofrecen a los seres
humanos.
Tienen rasgos de constancia y regularidad que son síntomas
de su objetividad. (regularidad, posibilidad de ser
observados, estudiados sistemáticamente, medidos,
validados, controlados)
COROLARIOS DE LAS REGLAS
1-Es preciso descartar sistemáticamente todas las NOCIONES PREVIAS. 
(DUDA CARTESIANA) No emplear conceptos fuera de la ciencia y evitar
sentimientos y pasiones que son un problema. Escapar de las nociones
vulgares para captar los hechos.-
2- No tomar jamás como objeto de las investigaciones más que un grupo de
fenómenos previamente definidos por ciertas características exteriores que le
son comunes e incluir en la misma investigación todos los que responden a
dicha definición.
3- Los caracteres exteriores en función de los cuales define el objeto de sus
investigaciones deben ser lo más objetivos posibles, es decir aislados de sus
manifestaciones individuales. 
 CAP 3. REGLAS DE DISTINCIÓN DE
HECHOS NORMALES Y PATOLÓGICOS
• Toda ciencia persigue un fin, para alcanzarlo utiliza medios. ¿cuál es
el papel de las ciencias sociales en la persecución de fines y en la
distinción entre medios?
• Medios: base epistemológica y un método: ambos independientes de
las subjetividades.
• Dos escuelas: a) la ciencia sólo puede servir para describir lo que es
relegando al “deber ser” (valores, ideales, política) al reino de lo
incognoscible científicamente.
b) Método sociológico. Reivindicar el derecho de la
razón
BUSCAR UN MÉTODO PARA DISTINGUIR A LOS FENÓMENOS
SOCIALES: ANALOGÍA: SALUD/ENFERMEDAD
• Todos los fenómenos sociales revisten dos formas: (pág. 69)
A) Generales: hechos sociales que aparecen en todos los individuos,
con excepciones y diferencias entre unos y otros.
B) Excepcionales: no se encuentran en la mayoría. Son excepcionales
en tiempo y en espacio. Reciben el nombre de mórbidos o
patológicos.
 EDUCACIÓN Y
SOCIOLOGÍA
•C O N J U N T O D E I N F L U E N C I A S . A C C I O N E S D E O T R O S
HOMBRES. EFECTOS INDIRECTOS PRODUCIDOS
S O B R E E L C A R Á C T E R Y L A V O L U N TA D .
•¿ E N Q U E C O N S I S T E L A A C C I Ó N E D U C AT I VA ?
•A C C I Ó N D E C O N T E M P O R Á N E O S S O B R E
CONTEMPORÁNEOS”.
•D E S A R R O L L O A R M Ó N I C O . P O N E R N O S E N A R M O N Í A
CON LAS FUNCIONES DIFERENTES QUE TENEMOS QUE
CUMPLIR.
ACCIÓN VERSUS REFLEXIÓN
• No todos estamos hechos para reflexionar. Hay hombres de acción y hombres de
reflexión.
• Hay que contemplar los sistemas educativos que existen y existieron.

“La educación es la acción ejercida por las

generaciones adultas sobre aquellas que todavía no
han alcanzado el grado de madurez necesaria para la
vida social. Tiene por objeto suscitar en el niño un
cierto número de estados físicos, intelectuales y
morales que exigen de él, tanto la sociedad política en
su conjunto como el medio específico para el que está
destinado “
 EDUCACIÓN ES
SOCIALIZACIÓN METÓDICA
• Existen un ser individual y un ser social.
• ¿Cuál es el papel de ESTADO?
• La educación del niño corresponde a la familia.
• Estado auxiliar y sustituto-No debe desentenderse.
Ni monopolizar. La educación no puede quedar a
merced de las arbitrariedades de los privados.
• Estado JUEZ . Crear una comunidad de ideas y
creencias. Principios comunes a los hombres.
TRES GRANDES SOCIÓLOGOS
•DURKHEIM
(COMTE)
•WEBER
•MARX