UNLP

FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS

INTRODUCCIÓN A LAS CIENCIAS SOCIALES Y AL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO

Autores clásicos en Ciencias Sociales

ÉMILE DURKHEIM (1858-1917)

KARL MARX (1818-1883)

MAX WEBER (1864-1920)

 Introducen una pregunta

 Estructuran determinadas maneras para

estudiar las ciencias sociales (método)

 Elaboran un marco conceptual (teoría)

Émile Durkheim (1858-1917)
Nació en Epinal, Francia el 15 de
abril de 1858 y murió el 15 de
noviembre de 1917 en París,
Francia

Estudió en la Escuela Normal

Superior de París, en la
Universidad de Leipzig y en el
Liceo Louis-le-Grand.

Estableció formalmente la
sociología como disciplina
académica
Émile Durkheim (1858-1917)

 ¿Qué hay en las relaciones que se establecen

entre los individuos y que tienden a que estas
permanezcan en el tiempo, que tengan
continuidad?
 Los contractualistas hablan del contrato social

Durkheim elabora conceptos

 “hecho social”,

 “solidaridad mecánica”, “solidaridad orgánica”,

 “anomia”

 “conciencia social”
 LO SOCIAL TIENE EXISTENCIA PROPIA

Existe independientemente
de los individuos

Existe independientemente de la propia

conciencia y de la propia voluntad
 ¿Qué es un hecho social? (Durkheim)

 “modos de actuar, de pensar y de sentir que tienen la notable

propiedad de que existen fuera de las conciencias
individuales”
 Estos tipos de conductas o de pensamiento están dotados de
un poder coercitivo e imperativo dado, que se impone al
individuo, lo quiera o no.
 Esa coacción es intrínseca a los hechos.

La prueba está cuando intentamos resistirnos o infringir

las reglas.
 El hecho social se reconoce por el poder de
coacción exterior que ejerce o es susceptible de
ejercer sobre los individuos

 La presencia del poder de coacción se reconoce por

la existencia de algún tipo de sanción o por la
resistencia que opone cuando se intenta violentarlo
 Los hechos sociales constituyen una realidad “sui
géneris” , única en su tipo, diferente de los hechos
individuales que manifiestan esa realidad

 Las costumbres colectivas se expresan de diferente

modo: se repite de boca en boca, se transmiten a través
de la educación e incluso se fijan por escrito
 Hay niveles diferentes de hechos sociales
 Los morfológicos, los que dan forma a la sociedad: la
constitución de la sociedad por el contrato social, las leyes, el
sistema monetario, etc.

 los que tienen sustento institucional, que son más estables, ya

impuestos en la sociedad: confesiones religiosas, las
corporaciones profesionales, las reglas jurídicas, los dogmas
religiosos, los sistemas financieros, el trabajo, el idioma, el
amor, el sistema educativo, etc.

 la moda, las corrientes de opinión, las tendencias o los usos

profesionales, son fenómenos con menos estabilidad
 La primera regla relativa a la observación de los
hechos sociales: considerar los hechos sociales
como cosas por su carácter de externalidad

 Las cosas sociales son realizadas por los hombres,

son un producto de la actividad humana, son
constructos sociales.

 Tratar a los fenómenos sociales como cosas, implica

tratarlos en calidad de “data” o datos que
constituyen el punto de partida de la ciencia
 Es necesario estudiar los fenómenos sociales desde
afuera, como cosas exteriores, porque así se nos
presentan

 El hecho social en tanto cosa, se reconoce

principalmente porque no puede ser modificada por la
voluntad

 los hechos sociales en lugar de ser un producto de

nuestra voluntad, determinan la voluntad desde afuera.
 Ej: la moda, el lenguaje…
 Es necesario que el sociólogo se libere de falsas
evidencias que dominan el espíritu del sentido
común

 Es imperioso que los sociólogos hagan uso de las

categorías empíricas
 Primera tarea que debe desarrollar el sociólogo:

 Definir las cosas que va a estudiar para que se sepa qué

va a estudiar y sobre todo, para que él sepa muy bien a
qué se refiere

 Es la condición primera y más indispensable de toda la

prueba y de toda la verificación

 Una teoría sólo puede ser controlada si se saben

reconocer los hechos de los que debe dar cuenta.
 La función de la definición (Durkheim) consiste en
ponernos en contacto con las cosas. No las explica.
Proporciona el primer punto de apoyo necesario
para nuestras explicaciones.

 el concepto vulgar, que proviene del sentido

común, no necesariamente es inútil para el
investigador

 el concepto vulgar sirve de indicador

 El sociólogo estudia las funciones del organismo
medio
 Durkheim llama normales a los hechos que
presentan las formas más generales
 Da el nombre de patológicos a los que son más
excepcionales.

 El tipo normal constituye el tipo medio y toda

desviación de este patrón de la salud es el fenómeno
mórbido o patológico.
Para que la sociología sea una ciencia de las cosas,
es decir, que estudie los hechos sociales como
cosas
es necesario que la generalidad de los
fenómenos sociales sea considerada
un criterio de normalidad
MÉTODO COMPARATIVO

En diferentes situaciones
se identifican elementos comunes

Variaciones concomitantes, en la medida que

varía un fenómeno, varía el otro.

Regularidades (aspectos que se

repiten)
 Sólo se producen resultados si se estudian las relaciones
sociales rigurosamente.
 Es necesario contar con un número suficiente de casos
en los que se observa la variación de los hechos.
 No se llega a probar nada si nos conformamos con
mostrar algunos ejemplos de casos aislados en los que
los hechos han variado como sugiere la hipótesis.
 Las series que se comparan adoptan diferentes formas
según los casos:
 Se comparan sociedades hacia adentro
 Se comparan diferentes sociedades en iguales etapas o
períodos de su desarrollo económico y/o cultural
 Se comparan diferentes sociedades en diferentes
épocas, pero en el mismo momento evolutivo de la
sociedad
 • ¿Qué hay en las relaciones que se
Cuestionamient establecen entre los individuos y que
o tienden a que estas permanezcan en
el tiempo, que tengan continuidad?

• “hecho social”, “solidaridad

Conceptos mecánica”, “solidaridad orgánica”,
“anomia”, “conciencia social”

Método • Comparativo