Harold Garfinkel

Etnometodología

Dra. Angelica Garcia Marbella 1

 Nació en Newark, Nueva Jersey, 1917- 2011) era un Profesor emérito de
sociología en la Universidad de California, Los Ángeles.

Garfinkel es uno de los promotores clave de la tradición fenomenológica en la

sociología estadounidense.

Obras principales
 1981 "The Work of a Discovering Science Construed with Materials from the
Optically Discovered Pulsar." Philosophy of the Social
Sciences.
 2002 Ethnomethodology's program: Working out Durkheim's aphorism .
Lanham, MD: Rowman & Littlefield, (Abstract) 2
 Las raíces de la etnometodología

Garfinkel, comenzó con su intento de analizar una

discusión de un jurado, estaba tratando de comprender
como actúan los jurados.
• Después de intentar entender las acciones de los
miembros del jurado, creó el término "etnometodología"
como una manera de describir cómo las personas
utilizan diferentes métodos con el fin de entender la
sociedad en que viven.
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 ETNOMETODOLOGÍA
• Se dio cuenta que a través de su estudio de la
etnomedología,
• Las personas utilizan métodos para comprender la sociedad
en que viven fijándose mucho en las actitudes de las
personas naturales.

Su idea principal era que cuando se piensa a través de una

lente sociológica, se estaría pensando solamente en fuentes
externas (hechos sociales) para explicar una situación
• Cuando se trata de explicar lo que está sucediendo dentro
de ella 4
 ORDEN SOCIAL
• El orden social se plantea en las mismas formas que los
participantes se comportan juntos.
• El sentido de una situación surge de sus interacciones

"cualquier entorno social [puede] ser vista como auto-

organización con respecto al carácter inteligible de sus
propias participaciones,

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 Hermenéutica
Es considerada la ciencia de la interpretación.

• Dicho nombre suele aplicarse a la explicación de

documentos escritos, por lo que se le asocia
particularmente a la ciencia de interpretación del
lenguaje de los autores.

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 Esta teoría da por sentado que existen
diversas modalidades de pensamiento,
así como ambigüedades de expresión; y
su meta es hacer desaparecer las
probables diferencias que puedan existir
entre un escritor y sus lectores, de modo
que éstos puedan comprender con
exactitud a aquél.
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 También tiende a establecer
los principios, métodos y
reglas necesarios para revelar
el sentido de lo que está
escrito, de manera que,
mediante un proceso
inteligente, todo lector pueda
darse cuenta de la idea exacta
del autor.
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 Alcance de la Hermenéutica
Va ligado según Gadamer, a los alcances
de la ciencia, donde existe un lenguaje que
trasmitir y comprender, o traducir textos.
•
El fenómeno de la comprensión tiene
validez propia dentro de la ciencia y se
resiste a cualquier intento de transformarlo
en un método científico
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 Elementos de la Hermenéutica

• Según De Ruggiero, los elementos que deben

tomarse son:
• El gramatical,
Con la finalidad de tratar de entender lo que dice la
norma en sus palabras, relacionándolas entre sí, para
captar su sentido, en relación a los demás vocablos;

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 • El lógico
Para tratar de descubrir en caso de oscuridad del texto,
el motivo para el cual fue creada y el contexto
histórico social que determinó su sanción;
• El histórico
En el que se observan las circunstancias cómo llegó a
dictarse la ley y las normas que la precedieron y
• El sociológico,
Adecuando la norma a los cambios sociales
producidos.
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 Principios de la Hermenéutica

Hurtado y Toro (1998):

1o.- Parte de que el ser humano es por naturaleza
interpretativo
2o.- Afirma que no hay método científico sino que
todo hay que interpretarlo, el discurso
hermenéutico no puede formalizarse,

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 3o.- No hay una última interpretación, siempre
vendrán nuevas interpretaciones, el circulo
hermenéutico es infinito,
• 4o.- No existe la verdad sino que el hermeneuta
dice su verdad y
• 5o.- La hermenéutica es deconstructiva porque
solo deconstruyendo la vida se reconstruirá de
otra manera.
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 En conclusión se puede decir que la hermenéutica
           
se utiliza para analizar, interpretar y comprender
desde la realidad de la comunidad, los casos
concretos y problemas que presenta la misma y
analizar el punto de vista de las diferentes leyes
para dar al problema una respuesta.

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De la teoría de la hermenéutica se desprende que a
la vez de representar un enfoque teórico
metodológico, funge también como método para
analizar, interpretar y comprender desde la realidad
de la comunidad, los casos concretos y problemas
que presenta la misma y analizar el punto de vista
del lector para dar al problema una respuesta.

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 Etnometodología

Garfinkel la entendía como “... la

investigación empírica de los métodos que
utiliza la gente para dar sentido y producir, al
mismo tiempo, la actividad social cotidiana,
es decir, el estudio de los procedimientos
constitutivos de la inteligibilidad social”.

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 Se trata de una metodología interpretativa,
debido a que estudia los métodos o
procedimientos con los que los integrantes de
las sociedades dan sentido a la vida cotidiana o
actúan en ella, desde la consideración de que el
orden social está determinado por los continuos
actos interpretativos de los sujetos implicados.

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 Objeto de estudio

Es estudiar los modos cómo se organiza el

conocimiento que los individuos tienen de los
cursos de acción normales, de sus asuntos
habituales, de los escenarios acostumbrados; busca
ver cuáles son los métodos que ponen en
funcionamiento los actores para producir la vida
social;
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Fin de la Etnometodología

Es reconstruir los procesos

con los que los individuos
constituyen sus prácticas y
revelar cómo se genera y
sostiene el comportamiento
cotidiano.

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 Elementos

Según Garfinkel, son:

• Reflexividad. Elementos
• Según Garfinkel, son:

• Reflexividad.

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 Indexicalidad, Expresiones indéxicas
Persona, tiempo y lugar HUMO

 Fenómeno de un signo que apunta (o indexa )

algún objeto en el contexto en el que ocurre

                             

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 Etnografía constitutiva
Se centra en el análisis de los patrones con los que
interactúan los miembros de una comunidad,
haciendo énfasis en las cuestiones socio-lingüísticas

Tracking.
Seguimiento o rastreo

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 Idea de "normalidad percibida”
Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos
tienen un sentido práctico con el cual adecuan las
normas de acuerdo con una racionalidad práctica que
utilizan en la vida cotidiana
En términos más sencillos, se trata de una perspectiva
socilógica que toma en cuenta los métodos que los
seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse,
ir al trabajo, tomar decisiones, entablar una
conversación con los otros. 23
Para los etnometodólogos la vida social se
construye a través del lenguaje natural, el
de la vida cotidiana, no el de los lingüistas
o gramáticos, sino el lenguaje.
• Es decir, el lenguaje ocupa el primer
lugar como elemento constituyente de las
situaciones sociales.

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 De esto se desprende que el medio
técnico más usado en la
etnometodología, es:
• La observación independiente o
participativa, según el caso, con la
grabación de audio y video para poder
analizar las escenas repetidas veces y,
quizá, para corroborar su interpretación
con una triangulación de jueces.
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 El corazón de la etnometodología está en la
interpretación de las múltiples caras que puede
tener una realidad humana y su fuerza radica
en su capacidad para explicar:
• El orden, coordinación y cohesividad
sociales,
• a partir del análisis de las interacciones
cotidianas, caracterizadas por el compromiso
emocional de los participantes, con sus
procedimientos interpretativos y expectativas.
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Corrientes etnometodológicas

• Estudios sobre las

prácticas de trabajo

• Estudios de la
conversación • Sociología
cognitiva.

• El grupo "análisis",
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