La Belleza

Según Platón

Integrantes: Juan Carvajal, Joel

Monroy, Carlos Gómez

Quien era Platón
La figura de Platón es una de las más importantes en nuestra
cultura por todo lo que ha conseguido aportarnos. Es un filósofo
de la Grecia clásica, discípulo de Sócrates, que defendió las
ideas de su maestro y las desarrolló a través de sus obras
escritas en forma de diálogo. Es considerado como uno de los
pensadores más importantes que hizo posible  En este sentido, una de las características de la belleza es que se
el origen de la Filosofía y que aportó una forma de vida y de
pensamiento conocida como el "idealismo", de ahí la expresión
del "amor platónico". En este artículo de unComo.com te
detallaremos quién fue Platón.
Qué es Belleza:
La belleza es el atributo que reconocemos en lo bello. Como tal,
algunas de las cualidades que tradicionalmente se han
concedido a lo bello son la armonía, la proporción, la simetría y
la perfección, así como la capacidad para agradar a la vista y al
oído, y para cautivar al espíritu.
La palabra se deriva de bello, que proviene del latín bellus, que
significa hermoso.
experimenta a través de los sentidos, principalmente la vista y
el oído. Como tal, la belleza es una experiencia subjetiva, que
puede variar no solo de un individuo a otro, sino entre culturas y
épocas. Así, no necesariamente dos hombres evaluarán la
belleza de la misma manera: para un alemán una morena
latinoamericana puede resultar mucho más atractiva que las
mujeres de su país, mientras que para un latinoamericano la
belleza exótica de una alemana puede ser probablemente más
subyugante.
Belleza exterior e interior
La belleza exterior se relaciona con el atractivo
físico de la persona, y está sujeta, por lo general, a
los cánones de belleza de la cultura donde se
desenvuelva el individuo. El canon, en este
sentido, comprende el conjunto de características
que una sociedad considera, convencionalmente,
como bellas.
Por otro lado, se ha desarrollado un concepto de
belleza interior como contrapuesto al de belleza
exterior. La belleza interior sería aquella que
valora factores de índole psicológica, como la
inteligencia, la gracia, la simpatía, la personalidad,
la elegancia y el encanto, que no son evidentes a
la vista, pero que son igualmente apreciados
como aspectos que otorgan integridad al atractivo
de una persona como:
Belleza natural y artificial
Belleza en Filosofía
Belleza en el Arte
Belleza en Filosofía
El concepto de belleza, según la filosofía, ha
evolucionado de diversas
maneras. Platón consideraba la belleza,
fundamentalmente, como un ideal. En este sentido,
existe solo una belleza verdadera: la prototípica, la
ejemplar, la que pertenece al mundo de lo ideal y que
sirve de modelo al artista para sus creaciones. Según
esto, la verdadera belleza, entonces, solo tiene lugar en
el alma, y la única manera de acceder a ella es
mediante la filosofía.
Kant, por su parte, distinguía dos tipos de belleza: la
libre, que se presentaba naturalmente y sin arreglos, y
la belleza adherente, que está sujeta al juicio racional
que espera encontrar en ella una serie de atributos
según los cuales el objeto es considerado como bello.
Actualmente, la rama de la filosofía que trata de la
belleza es la estética. Como tal, la Estética se encarga
del estudio de la percepción de la belleza y de los
principios que la rigen. Es aplicada en el estudio de la
Teoría del Arte.
 La belleza para Platón
Platón escribió en el Banquete, quizás una de sus obras más
conocidas, que si «hay algo por lo que vale la pena vivir, es por
contemplar la belleza». Sentencia con la que probablemente
muchas personas, en la actualidad, estén completamente de
acuerdo. Aunque, realmente, no estén hablando de lo mismo.
Para nosotros algo bello, un objeto, una persona o, incluso, algo etéreo, como puede ser
una canción, tiene que ver con las formas, los colores, la melodía de dicho objeto,
persona o canción. Nuestra percepción de la belleza tiene más que ver con lo que
sostenían los sofistas, cuando aseguraban que algo bello es lo que da placer a la vista y
al tacto. A los sentidos
Sin embargo, para Platón lo anterior no sería más que una parte de la belleza, que
también tendría que ver con elementos sociales, mentales, sistemas políticos… Con la
virtud, el bien, y la verdad.
Así que cuando Platón habla de belleza, no se está refiriendo únicamente a aquello
que da placer sensual, que agrada a los sentidos, sino a todo lo que causa aprobación o
admiración, lo que fascina y agrada en cualquier de sus formas.
Es en uno de sus diálogos, en el Hipias Mayor, en el que Platón, como siempre
poniéndolo en boca de su maestro, Sócrates, trata de establecer una definición de lo
que es belleza.
LA BELLEZA NO ES SOLO SENSORIAL
Platón equipara la belleza a la verdad y la bondad, sin elevarla por encima de ellas.
En un diálogo de Hipias, el filósofo tomó en consideración cinco definiciones de lo
bello: lo conveniente, lo útil, lo que sirve para lo bueno, lo que da placer a vista y
oídos y la grata utilidad. En resumen, Platón acepta la definición de Sócrates de que lo
bello es lo conveniente (lo apto para su fin) pero la somete a dos objeciones: según la
primera, lo que es adecuado puede ser un medio para llegar a lo bueno, pero no
constituye lo bueno en sí mismo, mientras que lo bello siempre es bueno, y según la
segunda, entre los objetos, cuerpos y formas hermosos algunos los apreciamos por su
utilidad, pero otros los valoramos en sí mismos, y a estos últimos la definición
socrática se les queda corta.
Platón no aceptaba la idea, proveniente de los sofistas, de que lo bello sea lo que
produce placer a los sentidos, porque para él dicho placer no puede ser el rasgo que
defina la belleza, al existir placeres no vinculados a ella.
El filósofo pretendía alcanzar una interpretación objetiva de lo bello; no se
interesaba por lo que se entendía comúnmente por belleza sino por lo que esta es en sí
misma. El placer, fugaz, no sirve como prueba de una cualidad permanente como es la
belleza, que no se limita a los objetos sensibles sino que es propiedad objetiva de las
cosas bellas.

Para Hipias, en una postura claramente utilitarista, la belleza, lo más hermoso, es hacer
fortuna, ganar dinero, gozar prestigio entre sus contemporáneo, tener buena salud y
una vida longeva. Comprobamos que aquí se mezclan muchos conceptos que nosotros
podríamos considerar como agradables, útiles o buenos, pero no bellos. Como hemos
dicho antes, para la mayoría de los griegos no existía tal distinción.
Carvajal
Joel
Carlos