LA SUPERESTRUCTURA:

JUSTIFICACIÓN IDEOLÓGICA DE
LA CONQUISTA Y ESTADO
COLONIAL
contenido

 1. “indio”: ¿bestia o ser humano? El debate de

Valladolid. Juan Ginés de Sepúlveda (1490-
1573). Bartolomé de las Casas (1474-1566)
2. El Estado colonial. El sistema institucional
del virreinato. Las disposiciones legales. El
sistema educativo. La Universidad de San
Francisco Xavier.
“indio”: ¿bestia o ser
humano?
Bestia

¿? Salvaje
innoble

Salvaje
noble

bárbaro
 DEBATE DE VALLADOLID
O Junta de Valladolid
Tuvo lugar en 1550 y 1551 en el Colegio de San Gregorio
de Valladolid, dentro de la llamada polémica de los
naturales (indígenas americanos o indios)… enfrentó
dos formas antagónicas de concebir la conquista ,
interpretadas románticamente como la de los
defensores y la de los enemigos de los indios:
la primera, representada por las Casas, considerado hoy
pionero de la lucha por los derechos humanos; y
la segunda, por Ginés de Sepúlveda, que defendía el
derecho y la conveniencia del dominio de los españoles
sobre los indígenas, a quienes además concibe como
naturalmente inferiores. No hubo una resolución final.
Juan Ginés de Sepúlveda
(1490-1573)
 Filósofo renacentista, teólogo
y humanista.
 Defensor de la conquista
 Estudió los problemas
jurídicos que emergen de la
conquista y colonización
 abogado de los
encomenderos y
conquistadores
Puntos de sustentación

Tesis aristotélica
de la
desigualdad
humana.

Ideal griego de Ius bellium

perfección (Santo Tomas de
humana Aquino)
Algunos argumentos
 Los indios inferiores física e intelectualmente…
irracionales y siervos por natura.
 No observan la Ley Natural.
deben ser dominados por los
superiores, incluso por la
fuerza
 La religión cristiana debe ser
propagada a los paganos por
todos los medios. es santo
hacerles la guerra
 Ha de imperar lo perfecto
sobre lo imperfecto
Bartolomé de las Casas
(1474-1566)

 Misionero español dominico

 “Apostol de las Indias”
 Llegó a la isla “La Española” en 1502
 En 1510 se inclinó a la vida religiosa
 Tras sufrir una crisis moral y religiosa(que habría
de cambiar su actitud hacia el nativo americano),
renuncia a su condición de encomendero en Cuba
en 1514 decide dedicar su vida a la defensa de los
indios
Puntos de sustentación

 Basó su punto de vista en la propia fe

religiosa
 Indio ser moralmente superior en estado de
inocencia
 En prédica cristiana no debe emplearse la
fuerza
Algunos argumentos

 Todas las naciones del mundo son iguales, ante los ojos
de Dios todos somos iguales, no existen hombres
superiores ni inferiores.
 Los indios son buenos, de agudo ingenio, dóciles para
cualquier ciencia moral.
 tenían el derecho a ser declarados libres y protegidos.
 “es más fácil que un camello pase por el ojo de un alfiler
que un rico en el Reino de los Cielos”
 infieles que nunca recibieron la fe no están en el fuero
cristiano
 Todas las conquistas que se han hecho en las Indias han
sido y son nulas por derecho
El Estado colonial.
El sistema institucional del
virreinato.
Las disposiciones legales.
El sistema educativo.
La Universidad de San
Francisco Xavier