Punteo debate de los títulos justos:

 Contexto:
 Conquista  Encomienda   demográfica en las Antillas  Actitud criminal de los
conquistadores.
 Debate sobre dos cuestiones  Legitimidad del dominio español sobre las Indias + Naturaleza del
indígena.

 1512  Denuncia de Antonio de Montesinos  Junta de Burgos  Importante:

 Posición de Juan López Palacios Rubios  Legitimidad del dominio español sobre las Indias:
 John Mayor  Indígenas  Bárbaros = Esclavos por naturaleza (Aristóteles).
 Defensa del donativo papal ( Bulas alejandrinas de 1493)  Cristo  Monarquía del mundo
 Papa ( Vicario de Cristo)  Autoridad espiritual + Autoridad temporal.
 Leyes de Burgos.

 1539  Posición de Francisco de Vitoria:

 Ataque a la teoría que los indígenas eran esclavos por naturaleza.
 Rechaza el donativo papal  Cristo  No monarquía del mundo  Papa  No autoridad
temporal.
 Legitimidad del dominio español sobre las Indias  Indígenas  Seres racionales en potencia +
Bárbaros por su mala educación (Aristóteles)  Gobernadores españoles que fuesen protectores e
instructores.

 1550 – 1551  Junta de Valladolid.

 Posición de Juan Ginés de Sepúlveda:
 Legitimidad del dominio español sobre las Indias  Indígenas  Esclavos por naturaleza (
Aplica normas humanistas para evaluarlos)  No sociedad gobernada por leyes justas y
racionales + Vicio antinatural.
 Donativo papal  Subordinado a los derechos de descubrimiento y conquista  Carácter
secular de su pensamiento.

 Bartolomé de las Casas:

 Durante toda su vida  Defensa de los indígenas + Ataque a la encomienda.
 En América  Experimento de conversión pacífica en Cumaná y en Chiapas + Como obispo
de Chiapas.
 En España  Tres viajes:
 1515 – 1519  Campaña a la corte en favor de los indígenas  Proyecto.
 1540 – 1543  Guerras civiles peruanas  Proyecto  Leyes Nuevas.
 Década 1550  Oposición contra la petición peruana.

 Posición:
 Naturaleza de los indígenas  Tan salvajes y civilizados como los pueblos de Europa y el
Cercano Oriente durante el período clásico  Compara información de los incas, aztecas e
indígenas del Caribe con autores clásicos que escribían sobre el Mundo Antiguo.
 Cristianismo  Todos los hombres son hijos de Adán, creados a imagen y semejanza de
Dios.
  Cicerón  Evolución cultural = por parte de todos los pueblos del mundo  Igual
naturaleza.
 Aristóteles  Definición de ciudad  6 requisitos cumplidos por los aztecas e incas.
 Religión  Sistema de creencias y cultos tan complejo como el Mundo Antiguo +
Justificación de la idolatría (a partir de la corrupción de la naturaleza humana) +
Justificación de los sacrificios humanos y canibalismo (como la más alta expresión del
deseo humano de servir a Dios).
 Gobierno legítimo y moral social  Gobierno y justicia azteca e inca dictados por la
ley natural + Estricto código moral ( Sobrepasan a romanos – griegos y
contemporáneos).
 Indígenas  Bárbaros  Ignorancia del cristianismo, pero dispuestos a recibirlo.
 Legitimidad del dominio español sobre las Indias  Evolución:
 1552  Apologiae:
 Injusticia de las guerras de conquista  Derecho de gobierno de los indígenas +
Conversión pacífica.
 Donativo papal  Papa  Poder espiritual (no temporal)  Puede suspender la
autoridad temporal de algunos reinos para su conversión al cristianismo, otorgándole esa
misión a los reyes cristianos  Condiciones  Conversión pacifica de los indios +
Respeto autoridades nativas.
 1568  Los tesoros del Perú:
 Agrega otra condición al donativo papal  Principio del consentimiento popular
(acerca de la aceptación del gobierno español).
 Ninguna de las condiciones se cumplió  Ilegitimidad del dominio español sobre las
Indias.