LECCION #5

EL UTILITARISMO

Elaborado por: Msc. Jimmy Meza Lázarus

EL UTILITARISMO
 El Utilitarismo, es una doctrina Ética.
Corriente primordialmente anglosajona
 Da origen al Pragmatismo.
 Para los utilitaristas, la finalidad de la
acción humana es la FELICIDAD.
 Origen: Todo ser humano busca el placer,
evitar el dolor y obtener la máxima
felicidad. EGOISMO?:
EL UTILITARISMO
 Desarrolló su sistema ético alrededor de
la idea del placer. Se apoyó en el
hedonismo que busca el placer físico y
evitaba el dolor físico "cálculo utilitario".
EL UTILITARISMO
 El utilitarismo plantea considerar al ser
humano en su aspecto social . Es decir
que esta felicidad se logra viviendo junto
con otros seres humanos que sean felices
a su vez
 Postula una ética, leyes y moral que logre
la mayor felicidad o bienestar la máxima
cantidad posible de población para logra
los fines deseados.
EL UTILITARISMO
 A diferencia de lo que señalaba
ARISTOTELES y EPICURO, en el cual las
consecuencias serán analizadas desde el
punto de vista de la gente.
 ARISTOTELES: Una acción es correcta si
me hace feliz.
 EPICURO Una acción es correcta si me
proporciona placer .
EL UTILITARISMO

 El utilitarismo, como filosofía, fue propuesta durante los

siglos XVIII y XIX en Inglaterra.
 Propone que toda acción humana es útil, (eficaz, valiosa y
justa) cuando proporciona la felicidad. Es una concepción de
la moral según la cual
 LO BUENO NO ES, SINO LO ÚTIL

 Para el utilitarismo, una acción es considerada correcta en

virtud de las consecuencias que esta tiene Es la teoría que
convierte a la UTILIDAD, entendida como bienestar, en el
único criterio de FELICIDAD. La única norma de moral o valor
supremo será la UTILIDAD.
EL UTILITARISMO
 El placer que obtenemos con la acción
utilitaria es el elemento que hace que
esta sea positiva. La infelicidad o el dolor
que recibiríamos como consecuencia de
esa acción, hace que esta sea incorrecta.
EL UTILITARISMO
 Según la teoría del Utilitarismo, esto se plantea
desde el colectivismo:
 Dado que el dolor es el mal y la felicidad el bien, lo
esencial en toda acción humana es favorecer la
consecución del placer y frenar el dolor y la miseria.
 Las acciones encaminadas a la felicidad son las
correctas y las encaminadas al dolor y el
sufrimiento son las incorrectas.
EL UTILITARISMO

 El Utilitarismo plantea el“Principio de la

mayor felicidad”: Se debe actuar siempre
con el fin de producir la mayor felicidad
para el mayor número de personas,
dentro de lo razonable.
EL UTILITARISMO
 John Stuart Mill expresa como el
utilitarismo es el principio de la mayor
felicidad.
“La persona debe actuar siempre con el fin
de producir la mayor felicidad para el
mayor número de personas dentro de lo
razonable.”
EL UTILITARISMO
 Para el utilitarismo, la felicidad se plantea a
partir de lo que se denomina PRINCIPIO DE
UTILIDAD.
PRINCIPIO DE UTILIDAD:
Proporcionar el mayor bien posible a la mayor
cantidad de personas.
 La maldad o bondad de un acción no tiene
como consecuencia el elemento personal, sino
la colectividad, incluso si esta acción perjudica a
la gente
EL UTILITARISMO
 ENTONCES DIGAMOS QUE :
Para determinar si una acción es
moral(BAJO EL PRINCIPIO DE UTILIDAD) se
debe calcular las consecuencias buenas y
malas que resultarán de la acción. Si lo
bueno supera a lo malo, entonces la acción
es moral.
EL UTILITARISMO
 Elemento fundamental es el elemento colectivo
ya que lo que se pretende crear es el bienestar
general.
 La búsqueda de la Felicidad ( a nivel colectivo) a
través del concepto de bienestar.
 Asimismo para STUART MILL, La felicidad debe
de ser contemplada desde un punto de vista en
el que, lo mas importante, es el elemento
racional o intelectual .
EL UTILITARISMO
 Sobre lo anterior, Una de las mayores
contribuciones de Mill al utilitarismo es su
argumento para la separación cualitativa de los
placeres. Sostiene que los placeres intelectuales
y morales son superiores a las formas más
físicas de placer.
EL UTILITARISMO
 Mill distingue entre felicidad y
satisfacción
 ES PREFERIBLE SER UN HOMBRE
INSATISFECHO QUE UN CERDO
SATISFECHO
 ES PREFERIBE SER UN SOCRATES
SATISFECHO QUE SER UN LOCO
SATISFECHO
EL UTILITARISMO
 La satisfacción de los animales el placer
del cuerpo simplemente no es analizado
positivamente según Mill, ya que el
elemento fundamental es el bienestar
intelectual
 John Stuart Mill supera la visión de que
todos los placeres son iguales y considera
que existe una visión fundamental que es
la colectividad.
EL UTILITARISMO
 Para Mill, es a través de la experiencia como
se llega al conocimiento. Todos nuestros actos
están motivados por la creencia de que al
obrar con rectitud se consigue el mayor bien,
nuestras decisiones descansan en nuestro
carácter, como en nuestras creencias y en
nuestras circunstancias.
EL UTILITARISMO
 El Utilitarismo se divide en tres tipos:
 Utilitarismo negativista: cree necesario prevenir la
mayor cantidad de dolor o daño para el mayor numero
de personas.
 Utilitarismo del acto moral: el mejor acto es aquel que
forme parte de una norma que sea la que nos
proporcione más utilidad.
 Utilitarismo preferencial: afirma que lo correcto es
hacer aquello que produzca las mejores consecuencias.
(para el mayor número de personas) según John Stuart
Mill.
PROPUESTAS DEL UTILITARISMO:

 Aquello que resulta lo más valioso para los

individuos.

 El mejor estado de las cosas es aquel en el que

la suma de lo valioso es lo mas alto posible.

 Aquello que debemos hacer es aquello que

consigue el mejor estado de cosas conforme a
esto.
ARISTOTELES, KANT Y MILL
Kant: Lo importante es EL DEBER. (o del deber por el
deber)

John Stuart Mill: Lo importante es el resultado. El fin.

Ética kantiana: Se busca la integridad personal, la

dignidad diciendo que el fin nunca justifica los
medios.

Ética Utilitarista: Pretende la mejora del mundo y a

menudo el fin justifica los medios.
EL UTILITARISMO
 ARISTOTELES :La felicidad (felicidad en el sentido
antiguo, griego-clásico de la palabra, y no el moderno,
hedonista, que es más familiar para nosotros) es
aquello a lo que todos los humanos aspiran en última
instancia: todo lo que hacemos lo hacemos en pos de la
felicidad.

 JOHN STUART MILL: Lo que justifica nuestra acción es la

utilidad, entendida como el mayor bienestar para el
mayor numero( colectividad).
EL UTILITARISMO
 ¿Pero qué es la felicidad?
ARISTOTELES: El desarrollo pleno (virtuoso, excelente),
durante toda una vida, de las funciones que son propias a
nuestra naturaleza racional. La virtud es aquello que nos
hace buenos, se adquiere a través del hábito (nos
volvemos justos practicando la justicia), e implica dar en el
punto medio tanto en nuestras acciones como en nuestras
emociones.

UTILITARISMO: La utilidad, entendida como bienestar, es

el único criterio de felicidad
DILEMAS ETICOS
 Un tranvía descontrolado se dirige hacia cinco
personas. Ud esta en un puente sobre la vía con 2
botones a su alcance. El primero sirve para cambiar
de riel del tren hacia una vía en la que matará a una
persona. El segundo botón sirve para hacer
descarrilar el tren. Como consecuencia de descarrilar
el tren con el segundo botón obtenemos un 50% de
posibilidades de matar a todas las personas, y un 50%
de posibilidades de salvarlas a todas. ¿Cómo debería
actuar el sujeto?
DILEMAS ETICOS
 La posición deontológica (Immanuel Kant (1724-1804)
Posición del deber. Recodemos que existe una ley moral universal
dada por la razón de los seres humanos, sin importar el tiempo o la
región del ser en particular. Para un deontológico, la moral está por
encima de las posibles consecuencias y de la felicidad.
En este punto hay que definir cuál es el deber concreto en cada caso
porque, en relación al dilema del tranvía, hallamos que tanto se
podría considerar un deber respetar que una persona no se encuentra
en peligro directo de ser atropellada o empujada a la vía, como que
cinco personas merecen vivir más que una sola.
DILEMAS ETICOS
 Consecuencialismo o utilitarismo (John Stuart Mill- Bentham).

Se basa únicamente en si las consecuencias de los actos son positivas

o no. Si lo son, el acto es moral. Las decisiones correctas son las que
proporcionan más felicidad a un número más elevado de personas. En
relación al dilema del tranvía, esta es la posición que elige la mayoría
de la gente en cuestionarse la primera pregunta (el hecho de accionar
la palanca para que muera la menor cantidad de gente posible).
DILEMAS ETICOS

 Ética de la virtud(Aristóteles). La vertiente que

defiende la creadora del dilema del tranvía y
que propugna que los actos morales lo son
cuando sirven para conducir al hombre hacia la
virtud o son un resultado de esto. Lo que
convierte una acción en correcta es la
honorabilidad de las motivaciones.
DILEMAS ETICOS
 EN KANT EL FIN NUNCA JUSTIFICA LOS MEDIOS.
EN MILL EL BIEN COMUN ES PRIORITARIO.
 La ética utilitarista pretende la mejora del
mundo y a menudo los medios son justificados
por el fin.
 Un Kantiano Radical optaría por salvar a un
inocente aunque la consecuencia sea la
aniquilación del mundo.
 Y un Utilitarista radical salvaría el mundo
aunque tuviera que perecer un inocente.
Posición de Max Weber
 En su obra el político y el científico habla
de la ética de la convicción(Kant) y de la
ética de la responsabilidad(Utilitarismo).
 Weber insiste en que son dos tipos
ideales que muy raramente se dan en
nuestra sociedad. Pues toda ética tiene
en practica las responsabilidades de
Posición de Max Weber
 Toda ética tiene en practica las
responsabilidades de cada acción.
 Según Weber es un problema de
máximos y mínimos y no de blanco y
negro.
 Es preferible una ética de convicción con
un mínimo de responsabilidad o mas bien
una ética de responsabilidad con un
mínimo de convicciones irrenunciables.
Posición de Max Weber
 Para Weber ambas éticas tienen su valor
y si algunas veces es bueno asumir una
ética de la convicción otras veces también
es bueno asumir una ética de la
responsabilidad.
REFLEXION FINAL.
 LA PRUDENCIA .

 Quizá la virtud fundamental es la

prudencia, pensar no actuar como un
autómata, sino reflexionar previamente.