SOBRE EL ORIGEN DEL MUNDO • Al principio todas las cosas permanecían en una masa confusa: era un caos, sin forma, tosca, solo había masa inerte y cruda. La tierra no existía. Tierra y mar estaban mezclados; la tierra no era sólida, el mar no era líquido, ni el aire transparente. Sobre esa masa informe reinaba una deidad indiferente llamado Caos, cuyo aspecto personal no podía ser descrito, ya que no había luz en la cual pudiera ser vista. Compartía su trono con su consorte, la oscura diosa de la noche llamada Nyx o Nox, cuya oscura túnica, y aún más oscuro semblante, no tendían a avivar la penumbra existente. • Las dos deidades fatigadas del poder en el transcurso del tiempo, solicitaron la ayuda de su hijo Erebus (Oscuridad). Su primer acto fue destronar y suplantar a Caos; entonces pensando que sería más feliz con una compañera, se casó con su propia madre, Nyx; reinando sobre ese mundo caótico, hasta que sus dos hijos Eter (luz) y Hemera (Día), actuando conjuntamente les destronaron y se hicieron con el supremo poder. • El espacio, iluminado por primera vez por su resplandor, se mostró a sí mismo en toda su tosquedad. Eter y Hemera examinaron minuciosamente la confusión, y viendo sus innumerables posibilidades, decidieron transformarlo en una cosa bella. Conscientes de la magnitud de tal tarea, y sintiendo que cierta asistencia sería necesaria, convocaron la ayuda de Eros (amor) su propio hijo. Combinando sus esfuerzos, Pontus (el mar) y Gea (el nombre inicial de la Tierra), fueron creados. • Al principio, la tierra no presentaba el aspecto hermoso que ofrece ahora. No existían árboles con sus hojas moviéndose al viento en las colinas; no había flores que asomaran en los valles; no había hierbas creciendo… todo era silencio y sin movimiento. Eros lo percibió y con sus flechas vivificantes atravesó el frío pecho de la Tierra cubriéndose ésta de un exuberante verdor, pájaros volando, árboles floreciendo, animales, etc. Gea despertó de su apatía y admiró todo lo que ya se había hecho para su embellecimiento, tras lo cual resolvió coronar y completar una obra tan bien comenzada, por lo que creó a Urano (el cielo). Primeras explicaciones • Dado que los hombres ignoraban las causas de los fenómenos, acabaron creyendo que se debió a la acción de espíritus invisibles. • Animales, plantas y otros fenómenos fueron imaginadas como dotadas de cuerpo y alma. • Así fue que se originó el culto de la naturaleza, de los ríos, de los mares de los animales. • Esto dio origen a ciertos RITOS y el camino del POLITEÍSMO. Las primeras formas de explicar el mundo: El Mito. • Los Mitos: Son relatos tradicionales que tratan de temas fundamentales en la concepción del origen de la vida y el mundo. Sus personajes son extraordinarios que actúan en tiempo muy lejano (Carlos García Gual, Mitos, viajes, héroes. Pp. 9) Características de los Mitos • Son relatos o narraciones. Mythos en su sentido etimológico es cuento o historia. • Son tradicionales, recuerdos colectivos. • Poseen carácter dramático. • Tienen valor ejemplar, no porque sea moralmente bueno sino porque la comunidad ve algo que merece ser recordado. • En cada comunidad hubo personajes “dotados” encargados de transmitirlos. Los mitos son diferentes a las leyendas
• Las leyendas: Son tradiciones orales o escritas,
que relatan las aventuras de gente real en el pasado, que ocurrieron en un lugar y momento determinados. Surge el Politeísmo • A los personajes de sus mitos el hombre les da un carácter sobrenatural pues los “imagina” superiores a él, en dos aspectos: a. Inmortalidad b. Poder y capacidad de permanencia. * Otro rasgo: es su accesibilidad al hombre y su disposición para ejercer relación de protección y patronazgo sobre los distintos aspectos de la vida humana. Politeísmo en el mundo griego y romano.
• Tenían dos tipos de religión: la pannacional y
la doméstica, que no se contradicen, tuvieron dogmas distintos. a. Pannacional: Forja sus dioses de la naturaleza física. Sus principales figuras fueron las del Olimpo griego y la del Capitolio romano. b. Doméstica: Forja sus dioses del alma humana. La religión Pannacional • Politeísta • Antropomorfa • No dogmática • Panteísta • No sacerdotes. HIEREUS Los templos Importancia del HÉROE Importancia de Homero y Hesíodo • “Puede decirse que hasta ayer o anteayer los griegos no conocían el origen de los distintos dioses, ni si todos ellos eran eterno, ni cuál era el aspecto de cada uno. Pues yo creo que Homero y Hesíodo nacieron, a lo sumo, cuatrocientos años antes que yo. Y ellos son los que han establecido los nacimientos y parentescos de los dioses, les han dado sus nombres, distribuido sus cargos y oficios y fijado su figura” (Herodoto II 53, 1-2). DIOSES DEL OLIMPO La religión doméstica • Culto a los antepasados: los MANES. • Lo que une a los miembros de una familia es ante todo la religión de los antepasados. Familia en griego es ERIOTOV: “Lo que está junto al altar”. • Centro de la vida familiar era el LAR. • La segunda mansión de la familia era la TUMBA. Llevaban la comida fúnebre.
Breve Historia del Homo Sapiens: Una detallada reconstrucción a la luz de los conocimientos científicos más actualizados del origen de nuestra especie, la única del género Homo que sobrevive hoy en la faz de la Tierra.