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En todas las culturas el hombre trat de darle forma a la idea de la creacin del universo, tratan de saber cmo ocurri

y porqu para darle algn sentido a la vida. En toda mitologa existe este punto, el mito de la creacin.

El mito de la creacin siempre tiene una estructura similar: el caos, la potencialidad del todo es ordenada en su gran y maternal recinto por una intromisin masculina, un orden, una ley. En el Enuma Elisch (el mito de la creacin babilnico) en el comienzo se realiza una asamblea de dioses presidida por Anu, el dios Marduk es asignado para una tarea, ir a matar a Tiamat, el dragn que reina en el caos. El caos es un mar oscuro y gigantesco. Marduk mata a Tiamat y de su sangre nace el universo. Marduk es la ley masculina, Tiamat y el mar son el caos oscuro, hmedo y maternal.

El Popol Vuh es un libro que recopila leyendas del pueblo Ketch o Quich, uno de los pueblos Mayas, que viva al sur de lo que hoy llamamos Guatemala. En este libro vemos como los mayas trataban de explicar el origen del mundo y los fenmenos de la naturaleza.

El Popol Vuh fue escrito en caracteres espaoles pero en lengua ketch a mediados del siglo XVI y traducido 200 aos ms tarde por el sacerdote e historiador sevillano Fray Francisco Ximenez La lectura del Popol Vuh se convirti con el paso de los siglos en un punto de partida para historiadores y filsofos para saber como fue la vida en Mesoamrica hace cientos de aos e incluso fue tomado como un texto de aprendizaje no solo para su propia cultura sino para todas las dems y para la vida de hoy en da. Las culturas mesoamericanas comparten con el cristianismo el concepto de creacin del universo mediante la palabra. Hunab Ku pronuncio hgase el mundo y all se produjo la creacin, ordenando el caos total. Antes de esto el universo era solo un cielo y mar perpetuos e infinitos enfrentndose el uno al otro. Nada haba que estuviera dotado de existencia adems de ellos dos, las dos grandes potencialidades. Hunab Ku, el gran creador cre el universo para no estar solo. Cre a los dioses y los dioses crearon el mundo. Tepeu y Gugumatz crearon la tierra, los rboles y el sol con el don de la palabra, y hablaron entre s y decidieron crear al hombre. El don de la palabra para esta cultura y muchas ms, como la cristiana, tal como decamos antes es mucho ms grandioso que ninguna otra cosa. Tepeu y Gugumatz dijeron Tierra y la tierra apareci, dijeron rboles y aparecieron espontneamente las semillas que germinaron y crecieron en segundos. Y as las montaas, los glaciares, los pantanos, los ros, los desiertos, la luz y la oscuridad salieron de las bocas de los dioses. Y todo fue preparado para el ser humano. El panten de los dioses para los mayas es igual al de los griegos, llenos de fallas que hacen de los dioses seres humanos con poder y vida eterna. Eso hace que los dioses sean egostas y egocntricos. Los dioses en su gigantesca vanidad quieren ser venerados, aclamados, adorados y glorificados, quieren tener sbditos que los amen incondicionalmente.

Primero crearon a los animales, de todas las clases, les designaron sus lugares y sus costumbres alimenticias. Pero los animales no podan contestar a la palabra, los animales no tenan el don del habla y al

no hablar no podan venerar a los dioses, el propsito original con que haban sido creados fall. Por esta razn los animales fueron rebajados a seres de espritu inferior destinados a comerse los unos a los otros por toda la eternidad. Los dioses tuvieron dos intentos fallidos ms: primero vino el hombre de barro que fue frgil, hablaba y adoraba a los dioses, pero se quemaba con el fuego, se endureca con el sol y se deshaca con las lluvias. Los dioses deshicieron entonces a sus primeros hijos.

En segundo trmino los son creados los hombres de palo, extrados de la madera de los rboles. Los hombres de madera no tenan sentimientos, no eran capaces de ver ms all de si mismos, vean el mundo como una herramienta que deba ser utilizada para satisfacer sus necesidades, no son capaces de utilizar la palabra para adorar y agradecer a los dioses por la mismsima creacin. Entonces los dioses enviaron el Diluvio Universal (presente en todas las culturas) para destruir a todos los hombres del mundo. Los sobrevivientes del diluvio fueron condenados a otra fin, sus herramientas, hartas del abusivo trato al que haban sido expuestas por los egostas seres de madera se revelaron y destrozaron sus caras y mandbulas, de esta manera fueron degradados a otra forma de vida ms primitiva, fueron convertidos en monos. Fueron los animales quienes llevaron entonces a los dioses lo que estaban buscando, la materia de la que nacera un ser capaz de venerarlos por el resto de sus das, un ser capaz de aceptar el don de la palabra. La sustancia que las ratas llevaron ante los dioses era la mazorca del maz, que encontraron en lo que hoy sera el valle de Mxico. Los dioses crearon entonces del maz al primer hombre y la primera mujer. Ellos hablaron, vieron, amaron, supieron, fueron dotados de sabidura, alma, sustancia. Los dioses por fin consiguieron lo que siempre haban querido. Por fin eran adorados, los hombres les hacan alabanzas en su honor. Aqu los dioses vieron su propio error. Lo hombres de maz saban todo, vean todo. Estaban a la par de los dioses en todo tipo de conocimiento. Se haban emocionado tanto con ellos que los haban dotado de una sabidura tan grande que pronto opacara la de ellos mismos, y eso jams lo permitiran, ya que como dije los dioses mayas son orgullosos como los humanos. Entonces acotaron la sabidura del hombre, acotaron su visin, para que no vean ms all de lo necesario. Ya nunca ms vieron a los dioses a la cara, ya nunca ms vieron la luz de la sabidura, pero siempre recordaran eso en sus corazones, y eso los impulsara a seguir y a dar gracias a los dioses por las cosechas.