Pensamiento UNIVERSIDAD DE

Solidario CARTAGENA

CURSO LIBRE DE ECONOMIA SOLIDARIA

2011 Diógenes M. González González
Pensamiento
Solidario
“...Es un error capital teorizar antes de tener
datos.
Sin darse cuenta, uno empieza a deformar los
hechos para que se adapten a las teorías.
En lugar de adaptar las teorías a los hechos.”.

Tomado de El Mundo y sus Demonios _ Carl Sagan, quien cita a

Sherlock Holmes en Escándalo en Bohemia, de Arhur Conan
Doyle (1891).
Diógenes M. González González
Pensamiento
Solidario
¿ Cuáles son los
elementos que han
guiado la
evolución del
pensamiento
solidario a través
de la historia?

Diógenes M. González González

Pensamiento
Solidario
SOLIDARIDAD

La “solidaridad”
como concepto
teórico social se
consolidó en
Europa al finalizar
el siglo XIX.
Diógenes M. González González
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Solidario LA SOLIDARIDAD COMO TEORIA

El filósofo y moralista francés Pierre Leroux

(Bercy, 1797-París, 1871), quien utilizó por
primera vez el concepto de “solidaridad”.
Siguiendo la corriente positivista de la época
“su idea fue reemplazar la caridad del
cristianismo por la solidaridad humana”.

Diógenes M. González González

Pensamiento CORRIENTES DE PENSAMIENTO
Solidario
La corriente positivista, con el filósofo
y sociólogo francés Augusto Comte
(1798–1857).
“Solo admite como validos científicamente los
conocimientos que proceden de la experiencia,
rechazando, por tanto, toda noción a priori y
todo concepto universal y absoluto. El hecho es
la única realidad científica, y la experiencia y
la inducción, los métodos exclusivos de la
ciencia. El positivismo es negación de todo
ideal, de los principios absolutos y necesarios de
la razón, es decir, de la metafísica.
La corriente socialista, consideraba que
el desarrollo del capitalismo creaba “el
problema de la desigualdad, de maltrato,
de falta de equidad, amor, o incluso de
caridad o anticristianismo”. Diógenes M. González González
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Solidario LA SOLIDARIDAD A LO LARGO DE
LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD

Diógenes M. González González

PensamientoLA SOLIDARIDAD A LO LARGO DE
Solidario LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD

MUNDO ORIENTAL

José del C. Moreno, menciona como

ejemplo “el pacto de los
comerciantes del Río Yang-Tze
Kiang.
Diógenes M. González González
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Solidario LOS VEDAS
Autorrealización
Bhagavad-gita espiritual
Solidaridad universal

LA BIBLIA
Antiguo Amor a Dios
Testamento
Amor al prójimo

Diógenes M. González González

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Solidario LOS ESENIOS
Según Filón de Alejandría
 
”Se dedican a aquellas artes
que coadyuvan a la paz, y de
tal manera, se benefician a sí
mismos y a sus vecinos”  
Todos son libres, hacen
intercambio de servicios.
Diógenes M. González González
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Solidario LOS ESENIOS

Según Flavio Josefo

 
“No hay ninguno entre ellos que posea más que
otro; porque es ley entre ellos que quienes se
incorporan a su secta deben entregar al fondo
común todo cuanto tienen....”

Diógenes M. González González

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Solidario LOS ESENIOS
Según Justo de Tiberíades
 “Desprecian la riqueza;
viven en plena comunidad
de propiedad, de modo que
entre ellos no hay ni ricos ni
pobres, porque todo lo que
tienen lo comparten como si
fueran hermanos.”
Diógenes M. González González
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Solidario LOS ESENIOS
Según Eusebio (No judío)

“No tienen posesiones privadas, ni esclavos,

ni tierras privadas; todo cuanto tienen es
colocado en el fondo común, de modo que
todos pueden compartirlo. Moran
permanentemente en comunas, y comen
comunalmente”
Diógenes M. González González
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Solidario CRISTIANISMO

Nuevo Testamento

Comunidades Religiosas

Las comunidades religiosas católicas

Basadas en la regla de San Benito (Nursia
529)
Diógenes M. González González
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Solidario
MUNDO OCCIDENTAL – PROCESOS ECONÓMICOS
ECONOMÍA
PRIMITIVA
Edwin Marin Arango, dice que la economía
primitiva se inició hace alrededor de 40.000 años,
la cual se caracterizaba porque los seres humanos en
este primer proceso de desarrollo, realizaban todas
las actividades sociales en comunidad, pero no por
solidaridad. Existía cooperación entre todos, porque
podían realizar más fácilmente tareas como
pescar, cazar o defenderse de invasores.
Diógenes M. González González
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Solidario
ECONOMÍA ESCLAVISTA
El sistema económico esclavista empezó a ser practicado
hace alrededor de 8.000 años en Babilonia y Egipto, luego
en Grecia y finalmente en Roma, que lo practicó hasta su
caída en el siglo V D. C. (año 473).  

La solidaridad en este período se asume cuando “algunos

pueblos se integraron para unir esfuerzos que les permitiera
mejorar condiciones de vida, fue así como aparecieron
organizaciones como las colonias y las ligas”.
Diógenes M. González González
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ECONOMÍA ESCLAVISTA
Solidario

Se desarrolla en Europa

Hacia la llamada Alta Edad

Media (siglos IX a XIII), con
repercusión hasta el siglo XIX.

Diógenes M. González González

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RENACIMIENTO
Solidario
“Humanización del ser humano”

* Organización incipiente de
formas asociativas de los
propietarios de los comercios, de
artesanos y de trabajadores
campesinos.
- Organización popular
urbana.
- Racionalismo y Diógenes M. González González
Humanismo como corriente de
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RENACIMIENTO
Solidario
TOMAS MORO “Utopia”
* País imaginario sin propiedad privada, trabajo obligatorio.
Todo habitante sabe un oficio y el trabajo del campo. No
existe el dinero.
TOMAS CAMPANELLA “La ciudad del sol”
* Además de las mismas características de utopía, le da
importancia a la tecnología.
FRANCIS BACON “Nueva Atlantida”
* País de conciencia comunitaria muy desarrollada con
filosofía humanista.
Diógenes M. González González
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SISTEMA ECONÓMICO FEUDAL
Solidario
ALTA EDAD MEDIA.”FEUDO”
 LOS “COLLEGIA” Y COFRADIAS O FRATERNIDADES O
CARITATES (S. XI – XII)
1.080 ARTESANOS SAINT HOMER
 1.099 TEJEDORES DE MAGUNCIA
 1.128 ZAPATEROS DE WURTZBOURG
 1.149 CRAFTAILDS O ARTESANOS DE OXFORD,
HUNTINGTON
 LAS GUILDA (INGLATERRA), INNUNG (ALEMANIA)
 LA IGLESIA Y EL ESTADO COMO AUTORIDADES
COHESIONADORAS
 COOPERACION DE CAMPESINOS Y ARTESANOS
Diógenes M. González González
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EL CAPITALISMO COMO SISTEMA
Solidario
ECONOMICO DE LA MODERNIDAD
Modernidad: “Proceso social de construcción de
actores sociales liberados de la sacralización del
mundo, o mejor, de actores provistos de una visión
secular del mundo y, por consiguiente, con capacidad
para actuar por él mismo”

Modernización: “Proceso de mutación del orden

social inducido por las transformaciones derivadas
del desarrollo de la ciencia y la técnica”.
Diógenes M. González González
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Expresiones solidarias entre los
Solidario
siglos XIV y mediados del XVIII
“ Las formas asociativas de
origen popular se han
debilitado o convertido en
cofradías místicas, algunas de
las cuales derivan primero
hacia la crítica a las
jerarquías y la interpretación
religiosa y, finalmente a la
defensa de reivindicaciones
sociales como el derecho al
saber o, por lo menos, a leer
y escribir” (J.del C.Moreno). Diógenes M. González González
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Solidario
EL CAPITALISMO Y EL COOPERATIVISMO EN LOS
SIGLOS XVIII Y XIX
La Revolución Francesa (1789) con la
Declaración de los Derechos o del Hombre y el
Ciudadano y los principios de Libertad,
fraternidad e igualdad. Es una revolución
ideológica que confronta políticamente a la
monarquía y a la burguesía. Sale victoriosa esta
última, lo cual le permite consolidar el sistema
económico capitalista en toda Europa y
trasladarlo a América. Diógenes M. González González
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Solidario
EL CAPITALISMO Y EL COOPERATIVISMO EN LOS
SIGLOS XVIII Y XIX

La Revolución Industrial,
sucedida en Inglaterra, es
de carácter tecnológico, se
inicia después de la
segunda mitad del siglo
XVIII(1769),
Diógenes M. González González
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Solidario
CORRIENTES IDEOLÓGICAS QUE SE ENFRENTAN

LOS ECONOMISTAS CLÁSICOS, cuyos

principales representantes son:

Adam Smith, (1723–1790) autor de “La Riqueza de

las Naciones “ y David Ricardo, (1722–1823)
quienes formulan las bases teóricas de la sociedad de
libre mercado, dando lugar al liberalismo económico,
siendo su máxima expresión “la Escuela de
Manchester” (Richard Cobden y John Bright)
Diógenes M. González González
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CORRIENTES IDEOLÓGICAS QUE SE ENFRENTAN

LOS SOCIALISTAS, se dividen en :

Los Socialistas científicos, quienes

están representados por:
Carlos Marx y Federico Engels,
exponen los principios del
materialismo histórico:
La explotación de la fuerza de
trabajo asalariado Diógenes M. González González
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CORRIENTES IDEOLÓGICAS QUE SE ENFRENTAN
SOCIALISTAS UTÓPICOS,

Nombre que tomaron de la obra de Tomás Moro “La

Utopìa”, isla donde existía un régimen social ideal.

Sus representantes más importantes fueron:

* El Conde Claude de Saint Simón, (francés, 1760 –1825)

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* Carlos Fourier, (francés, 1772, 1837)
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CORRIENTES IDEOLÓGICAS QUE SE ENFRENTAN
* El Conde Claude de Saint Simón,
(francés, 1760–1825)
El estado debe cumplir su función de
planificador y organizador del orden
social.
La sociedad tiene la obligación de
proporcionar trabajo a todos.
La clase obrera y la industrial se debe
unir contra la nobleza.
Los industriales y los científicos deben
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promover el bienestar de la sociedad.
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CORRIENTES IDEOLÓGICAS QUE SE ENFRENTAN
- Carlos Fourier, (francés,
1772, 1837), busca liberar a los
trabajadores de la coacción, la
miseria, la explotación y la
monotonía laboral por medio de
los falansterios(comunidades
voluntarias con agricultura,
industria, administración y
consumo propios).
Diógenes M. González González
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CORRIENTES IDEOLÓGICAS QUE SE ENFRENTAN
Carlos Fourier, (francés, 1772, 1837)
Elaboro la teoría de los falansterios,
como sociedades autónomas de producción
y consumo.
La humanidad debe realizar un trabajo
conjunto y se debe vivir en forma
comunal.
Dio importancia al trabajo de dirección.
No debían existir fronteras, en cambio
debía formarse una Diógenes
gran federación.
M. González González
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CORRIENTES IDEOLÓGICAS QUE SE ENFRENTAN
-Robert Owen, (inglés, 1771 – 1858) . En su obra “
Ensayos sobre la Formación del carácter Humano “

Los obreros tiene derecho a participar en las

empresas.
La competencia debe ser combatida con la
cooperación.
Lucha por la libertad y la igualdad entre los
hombres.
La educación es esencial en la formación del
hombre.
Propuso la internacional del cooperativismo.
Diógenes M. González González
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Solidario
CORRIENTES IDEOLÓGICAS QUE SE ENFRENTAN
-William King, (inglés , 1786 – 1865)
Las cooperativas de consumo son la base pare
iniciar la cooperación entre los obreros.
Predicó la cooperacion cristiana.
Con el cooperativismo se puede crear un
patrimonio colectivo.

Diógenes M. González González

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Solidario COMO SURGE EL COOPERATIVISMO

Quienes lo idearon fue con el objetivo de

proteger a los obreros de las duras condiciones
de trabajo, como largas jornadas laborales de 14
y 16 horas , condiciones inhumanas en la
fábricas y salarios demasiado bajos, que
solamente les servían para sobrevivir.

Diógenes M. González González

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Solidario COMO SURGE EL COOPERATIVISMO

El primero en utilizar el término “cooperativa”

fue Robert Owen (socialista Utópico), quien
también fue el primer cooperativista, al proponer
un sistema de producción que, “basado en las
asociaciones voluntarias de los productores,
estuviera directamente encaminada a satisfacer
las necesidades de los consumidores y no al fin
primordial de obtener beneficios “.
Diógenes M. González González
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Solidario COMO SURGE EL COOPERATIVISMO

Pero el triunfo de las

cooperativas se dio en
Inglaterra, cuando la
“Sociedad de los Justos
Pioneros de Rochdale,
creada en 1848, logró
tener éxito en sus
objetivos como
empresa asociativa. Diógenes M. González González
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Solidario LOS PIONEROS DE ROCHDALE
La Sociedad Equitativa de los Pioneros de Rochdale fue un grupo
de 28 textileros y artesanos de Rochdale, Inglaterra, formada en
1844. A medida que la mecanización de la Revolución Industrial
avanzaba, forzó a más y más trabajadores con habilidades a la
pobreza. Teniendo en cuenta intentos fallidos del pasado de
cooperativización, diseñaron los famosos Principio Rochdale y
en un periodo de 4 meses lucharon por reunir un total de 28
libras de capital. El 21 de diciembre de 1844 abrieron su propia
tienda con una muy pobre selección de mantequilla, azúcar,
harina y algunas velas. En 3 meses posteriores, expandieron su
surtido, incluyendo té y tabaco y rápidamente fueron
reconocidos por su gran calidad. 10 años después, el
movimiento cooperativo en Gran Bretaña tuvo un gran
crecimiento, existiendo cerca de 1000 cooperativas.
Diógenes M. González González
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Solidario COMO SURGE EL COOPERATIVISMO

Los principios cooperativos que aplicaron los

pioneros de Rochdale fueron:

 Adhesión libre.
 Control Democrático.
 Devolución o bonificación sobre las compras
 Interés limitado al capital
 Neutralidad política y religiosa
 Ventas al contado
 Fomento de la enseñanza Diógenes M. González González
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Solidario POSTMODERNISMO

Uno de los conceptos que se

relaciona con el
Postmodernismo, es el ser
Agnóstico, ya que no se
busca la profundidad de las
cosas sino que se conforma
con lo que tiene y lo acepta.
Diógenes M. González González
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Solidario POSTMODERNISMO

La persona Agnóstica es entonces aquella que vive

su vida sin ningún tipo de cambio, y su sentido de
vida lo eleva a lo superficial y lo material, dejando
a un lado lo esencial y espiritual.

Diógenes M. González González

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Solidario POSTMODERNISMO

Intenta por medio de sus

ideologías y
concepciones sobre la
materia física, la fusión
del Individuo con la
conciencia universal del
cosmos.
Diógenes M. González González
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Solidario POSTMODERNISMO

Si la MODERNIDAD
no soportaba el misterio
y siempre pretendía
explicarlo
racionalmente, la
POSTMODERNIDAD
lo recibe, lo acepta y se
alegra con él.
Diógenes M. González González
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Solidario
POSTMODERNISMO - El NEOLIBERALISMO
El NEOLIBERALISMO, empieza a partir de la
década de 1.960, planteándose en América Latina
teorías sobre el desarrollo económico y los problemas
fundamentales que este conlleva.

Esto motivó a que surgieran destacados teóricos del

desarrollo económico latinoamericano como: Raul
Prebisch, Celso Furtado, André Gunder Frank,
Antonio García, Ernesto Che Guevara, Hernando
Agudelo Villa y otros.
Diógenes M. González González
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Solidario
POSTMODERNISMO - El NEOLIBERALISMO

El NEOLIBERALISMO con ADAM SMITH y

DAVID RICARDO, intentan lograr lo que los
capitalistas no pudieron; encontrar formulas para
involucrar al mundo en una era de progreso y
prosperidad.

Diógenes M. González González

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Solidario
POSTMODERNISMO
En el siglo XIX surgen modelos económicos.

* Un modelo planteado fue el de Roberto Owen, quien

impulso las llamadas “aldeas Cooperativas”.

* El francés Charles Fourier, propuso reemplazar al

sistema capitalista por comunas llamadas “Falansterios”.
Diógenes M. González González
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Solidario
POSTMODERNISMO
El Postmodernismo dio paso a doctrinas
económicas y sociales fundamentadas en la
autogestión, cooperación, solidaridad y ayuda
mutua.

Diógenes M. González González

Pensamiento POSTMODERNISMO
Solidario
Al comenzar el siglo XXI, la
Economía Solidaria, en sus
aspectos teóricos y
prácticos, se ha fortalecido,
gracias a una concepción
más amplia y rica que
involucra, no sólo a los
sectores tradicionales, sino
también a nuevas formas Diógenes M. González González
empresariales sociales.
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Solidario

¡La unión hace la fuerza!

Muchas Gracias!

Diógenes M. González González