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FILOSOFIA MODERNA

Nallely Ximena rojas Mamian

Jorge Alberto Salazar Diaz

Teoría del conocimiento


Contaduría publica
Universidad Surcolombiana
Pitalito (hula)
2020
INTRODUCCION

Filosofía es una doctrina que usa un conjunto de razonamientos lógicos y


metódicos sobre conceptos abstractos como la existencia, la verdad y la ética
basados en la ciencia, las características y las causas y efectos de las cosas
naturales como el ser humanos y el universo. Esto nos hace preguntarnos, ¿la
filosofía es necesaria para nuestra vida?

En el siguiente escrito en primer lugar, encontraremos, la importancia que tuvo


Immanuel Kant en la filosofía moderna, tanto en lo ético, moral y político, luego, el
alcance que tiene la filosofía critica en los seres humanos y, por último, el valor
que tiene la filosofía en el aprendizaje medio de los jóvenes.
IMANUEL KANT A LOS 200 AÑOS DESPUES DE SU MUERTE

Immanuel Kant fue uno de los grandes pensadores de la filosofía en la época de la


ilustración, contribuyo a grandes incógnitas de la teoría del conocimiento. Aun a
200 años después de su muerte es un tema interesante para dialogar. Kant intento
dar la repuesta del ¿Por qué de los juicios? Por que 3+3=6 es un conocimiento
objetivo y se diferencia de los conocimientos subjetivos, como lo estético. Con esa
explicación quiso responder a la primera gran pregunta de su filosofía: "¿qué
puedo yo saber?"
Esto nos hace preguntarnos ¿por qué hay algunos conocimientos subjetivos y
otros objetivos? Bueno, todos los seres humanos tenemos la capacidad de
razonar y no todos pensamos igual, hay conocimientos subjetivos que no
podemos hacer universales como, ¨vivir en el campo es mejor que vivir en la
ciudad¨ este es un juicio que no es verdadero para todos los seres humanos, pues
hay quienes no les gusta vivir en el campo. También están las verdades objetivas,
que son aquellas universales que para todos los seres humanos son verdad como,
8 manzanas + 4 manzanas=12 manzanas, esto es una verdad universal, puesto
que tanto en Colombia como en china es exactamente igual. Kant quiso explicar el
porque esto tiene que ser así y no puede ser de otra manera.
La filosofía moral de Kant afirma que la base de toda razón moral es la capacidad
del hombre para actuar racionalmente. Las personas sabemos que esta bien o mal
para nosotros, por lo tanto, pensamos en esto a la hora de proceder y así
actuamos moralmente. Esto caracterizan por no ser impuestos por ningún poder
exterior a nosotros, sino que su mandato proviene de nuestra propia razón. Kant
propone que la razón humana es la base de la moralidad. Según Kant, cada
acción debe tomarse con un sentido de responsabilidad dictado por la razón.

Kant no escribió nunca una gran obra sobre filosofía política, sino lo que se han
considerado siempre "obras menores". El pensamiento político de Kant está
dominado, por los ideales de libertad, igualdad y valoración del individuo, propios
de una Ilustración a la que Kant se suma y defiende en sus escritos políticos.
Para Kant, ¨ningún pacto entre los hombres, o entre las naciones, puede tener la
garantía de ser un pacto perdurable y que fomente la prosperidad y la paz si no
está basado en el derecho, que ha de tener un fundamento racional, no divino, ni
tampoco meramente partidista, emocional¨. Esto sucede porque los seres
humanos se encuentran en una situación de constante inseguridad, debido a
amenazas de otras personas que por naturaleza siguen sus propis decisiones sin
tener en cuenta como afectan a los demás. Las personas por lo general viven en
pequeñas comunidades, pero los seres humanos continuamente estamos en
violencia con otras personas ajenas a nuestra comunidad, buscando el bien para
la nuestra, sin tener en cuenta el daño que hacemos a nuestra especie. En el
interior del grupo donde vivimos obviamente hay normas de convivencia y alguien
que esta pendiente de su cumplimiento, pero estas normas son solamente para
nuestra comunidad no rigen para todas las comunidades existentes por lo que no
hay seguridad. para Kant, mediante la imposición de una autoridad común, los
derechos naturales para todas las personas, se pueden ejercer realmente con
seguridad. Esto se ve en la constitución política de Colombia que decreta todos los
derechos para todas las personas que residan en nuestro país. Claro, esto podría
funcionar si cumpliéramos estas normas estipuladas, si todas las personas
actuáramos moralmente, pensado en los demás y no solo en el beneficio propio
entonces, no habría corrupción, pobreza, desigualdad, injusticia, desempleo, etc.
Necesitamos concientizarnos, pensar en el mal que hacemos y ayudar a mejorar
nuestro país.

LA FILOSOFIA CRITICA

La filosofía comprende diversas ramas, y se centra en el estudio de la realidad. La


filosofía de da la repuesta a múltiples incógnitas que planteamos los seres
humanos, analiza las repuestas antes dadas y aporta nuevas argumentaciones a
este saber. La filosofía es “enfrentamiento con las Ideas y con las relaciones
sistemáticas entre las mismas”. Es la crítica y comparación de varios conceptos e
ideas.
La filosofía se aplica a diversos campos de estudio, como bien sabemos, para ser
un buen filósofo se tiene que tener la capacidad de asombro, de preguntar y
querer saber mas y con aquello formar un concepto hecho por nosotros mismos
con el uso de la razón y con el análisis y la argumentación. La filosofía no es como
las matemáticas o física es una rama más sencilla para entender, pero esto no
quiere decir que no sea importante para nuestra vida.

La filosofía bien comunicada, aporta mucho a la vida humana, pues con ella
aprendemos a razonar de una mejor manera, pensamos por sí mismos,
comprendemos el bien y la justicia, la belleza y la verdad, la filosofía se ocupa del
sentido de la vida con la finalidad de proyectar una existencia mejor, siempre
buscando la verdad.

Algunos jóvenes de hoy en día no se preocupan por estas cuestiones filosóficas,


que le ayudan a tanto a su vida escolar, profesional y personal, necesitamos
aprender a razonar, a pensar por nosotros mismos y no dejarnos llevar por lo
cotidiano de estos tiempos, necesitamos aprender a ser diferentes, a ser
originales.
El problema de la comunicación de la filosofía en la formación media, en los
últimos años la filosofía se ha ido extinguiendo en nuestro país, en lugar de
extenderla para que nuestros jóvenes que son el futuro del país tomen conciencia
de las cosas, necesitamos aprender a pensar en los demás, a actuar moralmente,
a tener ética en todas las cosas que hagamos, aprender a respetar, cuestionar las
cosas y no quedarnos con los que dicen los demás, necesitamos dar nuestra
solución a diferentes problemas de la sociedad y así contribuir por un mejor país.

Hay dos formas de hacer filosofía, la ascendente y la descendente. La primera se


encarga de hacer sus estudios de acuerdo a lo que ya otros filósofos han
descubierto, pero con base a esto se pregunta, se cuestiona si es verdad o falso e
intenta dar nuevas soluciones, se apoyan al descubrimiento de algunos filósofos,
respetan sus opiniones, pero sin ser esclavos o repetitivos de estas. Tratan de
elevar el conocimiento, desde ahí, hacia una mayor claridad. Parten, por así
decirlo, del sentido común, lo revisan y reforman, lo mejoran y critican, sin llegar
nunca a traicionar la base. La segunda no hacen nada de lo anterior se quedan
estancados en esta información ya brindad, no se cuestionan o se preguntan el
porque es así, solo aceptan que es así. La primera forma de filosofía es la que
necesitamos en nuestras aulas, necesitamos aprender a cuestionarnos el porque
de las cosas y no quedarnos con información de otros personajes y aceptarla sin
saber por qué lo hacemos.

En conclusión, podemos decir que necesitamos la filosofía, en primer lugar, es una


de los estudios donde aprendemos a dar múltiples soluciones a diversos
problemas, sirve para entender fenómenos de la vida social, política y económica;
en segundo lugar, permite tomar distancia de la realidad para sujetarla a examen, a
crítica, y pensar qué puede hacer uno, cómo puede ejercer su libertad y
responsabilidad; y por último, la filosofía nos enseña a hablar de otra manera, de
forma racional y argumentada, a escuchar los argumentos del otro y a estar
dispuestos a modificar el propio punto de vista si fuera necesario.

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