LIBRO DE

LAS
CRÓNICAS
Antiguo Testamento I
 Formas y
01 La historia 03 recursos
cronista literarios
02 Dimensión 04 Dimensión
literaria socio-
histórica
05 Líneas teológicas
fundamentales
 Texto literario que recopila hechos históricos o

¿Qué es una crónica?

importantes narraciones en orden cronológico.

Los acontecimientos se narran en el orden temporal en el

que ocurrieron por testigos presenciales o contemporáneos

3
 ¿Qué cosas
importantes
debe recordar?
4
-La descendencia de David porque
de ahí viene el Mesías.
-La descendencia de Leví para los
actos de culto
 LA IMPORTANCIA DEL CULTIVO DE LA MEMORIA
5

San Jerónimo se asombra porque judíos de su tiempo podían repetir

las listas de nombres de los libros de Cr en su orden exacto, de atrás
para adelante y viceversa
Comm. in Jer., 25,26
1. LA HISTORIA CRONISTA

LA HISTORIA DEL
PUEBLO DE ISRAEL
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Cr recoge toda la historia del Pueblo desde los mismos

orígenes adánicos hasta que Jerusalén cae hacia el 586
a.C. Se añade además la autorización persa por la que se
permite a los descendientes de Judá regresar a Jerusalén
y reconstruir el templo alrededor del 538 a.C.
1. LOS ORÍGENES DE
ISRAEL 2. LOS JUECES
Las doce tribus.
Los patriarcas. Abrahán. La Los jueces.
esclavitud en Egipto. Moisés. La
tierra prometida.

3. LA MONARQUÍA
UNIDA 4. LOS DOS REINOS 7
Saúl. David, Salomón.
Norte (10 tribus): cap. Samaría.
Rey: Joroboám

Sur (2 tribus): cap. Jerusalén.

Rey: Roboán

5. EL DESTIERRO
Norte: Conquistado por los asirios en 722.

Sur: Conquistado por los babilonios en 586.

 El destierro como acontecimiento determinante
8

El destierro es el momento más triste del pueblo que cambia por

completo su historia, su cultura y su teología.
Junto a los canales de Babilonia nos sentábamos a llorar acordándonos de Sión.
En los sauces de sus orillas colgábamos nuestras cítaras… (Sal 136)
 NOMBRE
2. DIMENSIÓN LITERARIA
La Biblia hebrea denomina a estos libros

DIMENSIÓN LITERARIA
Dibrêhayyamim, una expresión equivalente a
los anales de la historia, una recopilación
ordenada de hechos.
9

El nombre “Crónicas” le fue puesto por San

Jerónimo en la Vulgata. Les llama primero y
segundo de los Paralipómenos que significa
“lo que se ha omitido”,
 TEXTO
Testigo privilegiado del proceso de

DIMENSIÓN LITERARIA
transmisión del mensaje a lo largo de la
historia y un instrumento para la
reconstrucción del texto hebreo original.
10

Como ha sido poco leído, también ha sido

poco copiado, lo que garantiza su fidelidad al
original.
 VERSIONES ANTIGUAS
Las versiones más antiguas que se conservan

DIMENSIÓN LITERARIA
de Cr son las griegas y todas hechas a partir de
esta lengua.
11
 LENGUAJE Y ESTILO
El lenguaje responde al antiguo hebreo bíblico

DIMENSIÓN LITERARIA
que imperaba en la época postexílica. Apoyan
esta afirmación la ausencia de términos
griegos y referencias helénicas. Como
12
consecuencia de esto se afirma que el hebreo
sobrevivió como lengua viva a la etapa
postexílica y la influencia del arameo en ésta.
FUENTES
CANÓNICAS
Génesis
Éxodo
Deuteronomio
Samuel
Reyes
Esdras
Nehemías 13

EXTRACANÓNIC
Hace un uso de estas
fuentes con dos objetivos AS
fundamentales:
Genealogías que solo están
- La esperanza de un Mesías
en Cr.
venidero del linaje de David
1 Cr 29,29
-- La restauración del culto en un
2Cr 9,29
nuevo templo.
2Cr 20,34
 Formas
literarias

3. FORMAS Y RECURSOS LITERARIOS

RELATOS ELEMENTOS
GENEALOGÍAS DESCRIPTIVOS RETÓRICOS
Abundan en 1Cr 1-9;23-27 Por ejemplo hace una Siempre se nota el trabajo
descripción detallada del del editor que alarga, acorta,
Familias, reyes, ciudades, traslado del Arca. adapta, suprime.
soldados… También
inventarios de objetos. 2 Cr 5-7,10 14
 Género literario

3. FORMAS Y RECURSOS
Recordemos las fuentes de Reyes:

1 Rey 11,41 1 Rey 14,19 1 Rey 14,29

LITERARIOS
No es una mera recopilación de episodios, sino el 15

resultado de una narración con las

características de la historiografía bíblica. Los
acontecimientos tienen un sentido.

Por ejemplo el cumplimiento de una profecía:

Jer 25,11-12 2Cr 36,22

Estructura

FORMAS Y RECURSOS LITERARIOS

Sección de genealogías
(1 Cr 1-9)

Sección de la monarquía davídica

(1 Cr 8-29; 2 Cr 1-9)
Ciclo de Saúl(8,29-10,14) 16
Ciclo de David(11,1- 29,30)
Ciclo de Salomón(2 Cr 1,1-9,31)

Sección de la monarquía de Judá

(10-36)
El Reino de Judá hasta el exilio (10,1-36,21)
Edicto persa de Ciro (36,22-23)
Fecha, lugar y autor

4. DIMENSIÓN SOCIO-HISTÓRICA
A la vuelta del destierro (538)
hasta el año 200.

17
Jerusalén

Un levita. Muchos aseguran que es

el mismo autor de Esdras.
 ¿PORQUÉ ESDRAS?
2 Cr 36,22-23
En el primer año del reinado de Ciro, rey
de Persia, para se cumpliera la
palabra del Señor pronunciada por
Jeremías, el Señor despertó el
espíritu de Ciro, el rey de Persia, y
este mandó proclamar de vida voz y
Elenautor
por escrito cerró
todo su reino:Cr con la intención de seguir escribiendo Esd.
«Así habla Ciro, rey de Persia: El Señor, Esd 1,1-3
Pero viendo la obra en conjunto y el resultado final encontramos
el Dios del cielo, me ha dado todos
características
los reinos de la tierra y él me ha propias que nos hacen pensar en En una escuela
el primer año de Ciro, rey de Persia, 18
encargado queredaccional
le edifique unadeCasa
cierta duración con el objetivo de familiarizar
para que con la
se cumpliera la palabra del
en Jerusalén, de Judá. Si alguno de
historia sagrada a los que llegaron del destierro
ustedes pertenece a ese pueblo, ¡que
Señor pronunciada por Jeremías, el
Señor despertó el espíritu de Ciro, rey
el Señor, su Dios, lo acompañe y de Persia, y este mandó proclamar de
que suba...!». viva voz y pro escrito en todo su reino:
«Así habla Ciro, rey de Persia: El Señor, el
Dios del cielo, ha puesto en mis manos
todos los reinos de la tierra, y me ha
encargado que le edifique una Casa en
Jerusalén, de Judá.
Líneas teológicas fundamentales
Dios gobierna la historia y protege a Israel con su providencia. Su intervención es constante.

Recurre a dos conceptos fundamentales: elección y alianza (1Cr 16,41).

David, como un nuevo Moisés, prepara la morada para el Señor. Salomón la construye.
19
Como presenta a David

David el nuevo Moisés

20
 CONCLUSIÓN

La obra plantea un tema fundamental: la memoria de los

pueblos. El pueblo de Israel había estado cincuenta años en el
exilio, vuelve a su tierra y se encuentra con el desafío de que
el pueblo no olvide su historia, recuerde sus próceres y no
pierda su identidad. Para eso se relatan Cr. Es una lectura del
pasado para entender el presente y lanzarse al futuro. Para los 21
israelitas de Cr el presente es volver a casa, pero hay que
recordar porque se fueron.
Gracias
22

Agustín Sánchez