ESCUELA DE TEOLOGÍA PASTORAL UCA

Libros
Sapienciales
Tema 4: El Libro de Job (Primera parte)

IMPARTE: PEDRO ROMERO IRULA

CORREO: 00303916@uca.edu.sv
Whatsapp: 7280-9978
Una pregunta difícil

Antes de entrar en materia, permitámonos cuestionar algo: ¿por qué hay tanto sufrimiento?
¿Será que Dios no escucha el clamor de los pobres? ¿Será cierto eso que dicen de que
hemos pecado y por eso nos castiga?

La pregunta se hace más concreta aún en El Salvador. ¿Cómo hablar de Dios después de
masacres horrendas como las de El Mozote y El Sumpul, o durante tiempos tan crueles
como estos, con la pandemia y sus crisis?
El Libro de Job
Esas son las preguntas centrales del Libro de Job. Es un libro muy iluminador desde y para
la realidad del pueblo pobre y sufriente de El Salvador y de toda América Latina.

Es tan importante y tan rico que lo estudiaremos en tres temas, de los cuales este es el
primero.
“Te maldecirá en la cara”
En los primeros versículos de la parte en prosa de la obra, nos presentan a Job: un hombre
que tiene todo lo que quisiéramos (una familia unida, riquezas, buena salud). Pero además
es un hombre justo, honrado, que practica la justicia y ama a Dios. En una palabra, Job es
inocente.

Entonces aparece un segundo personaje: Satán, el acusador. Él hace una apuesta con Dios.
Cree que Job cree en Dios y respeta su voluntad de manera interesada. Si ama a Dios es
porque todo le va bien en la vida. Y añade: “Extiende tu mano, toca todos sus bienes,
¡verás si no te maldice en la cara!” (1, 11).
Job habló bien de Dios
Dios acepta la propuesta y permite que a Job le llegue la desgracia. Pierde sus riquezas. Sus hijas e
hijos mueren. Entonces aparece el momento clave que le da sentido al libro. Ahora que lo ha perdido
todo, ¿qué dirá Job de Dios? ¿Lo maldecirá? ¿Tenía razón el Acusador al decir que Job tenía una fe
interesada?

Pero “en todo esto no pecó Job ni profirió la menor insensatez contra Dios” (1, 22).

Dios va ganando la apuesta contra Satán. Pero entonces Satán le añade una prueba más dura: que Job
caiga enfermo. Vemos a Job en la desgracia total: como un desecho, reducido a la basura. Incluso su
esposa lo insta a maldecir a Dios, pero Job se niega (2, 10).
Los tres amigos
Llegan entonces tres amigos de Job a consolarle. En un primer momento, en señal de
respeto ante el dolor de Job, no le dicen nada. Es aquí donde se une la parte inicial
del libro, escrita en prosa, con los poemas que vienen después, el grueso del libro de
Job, donde se desarrollan los temas que mencionamos al inicio.

En conclusión: Job tiene razones de sobra para rechazar a Dios, pero no lo hace. No
culpa a Dios de las desgracias que le han acontecido. Aun confía en él, porque su fe
no es interesada. No la mueven premios o castigos, sino el amor gratuito de Dios.
Job, ¿paciente o rebelde?
Hasta ahora hemos hablado de dos partes del libro de Job: una escrita en prosa y la otra, la más
extensa, en verso. Originalmente eran piezas diferentes que se unieron en un solo libro.

La parte en prosa enmarca el libro al principio y al final (caps. 1 y 2; 42, 7-17). ¿Por qué decimos que
lo enmarca? Porque sirve para realzar el contenido central, justo como un marco con una fotografía.

La parte en verso, del capítulo 3 al 42, 6, contiene el mensaje principal del libro. Ahí veremos a Job
rebelándose contra las explicaciones que sus amigos le ofrecen sobre su desgracia e incluso enfrenta a
Dios para reivindicar su inocencia. En esta rebeldía descubrirá el verdadero rostro de Dios.
El tema principal
Gustavo Gutiérrez dice que el tema del libro no es el sufrimiento, sino cómo hablar de
Dios desde el sufrimiento. “¿Cómo hablar entonces de Dios, y a Dios, a partir de la
situación que Job soporta?”.

Esa misma pregunta nos hacemos en América Latina, donde una masa de pobres sufre
injusticias inmerecidas. Nada justifica que un ser humano carezca de lo necesario para
vivir con dignidad, o que sus derechos más elementales sean pisoteados.

¿Cómo anunciar el Reino de Dios a personas que viven sin explicación en una situación
que lo niega?
Bibliografía
Este curso se basa en la cartilla de “Libros Sapienciales” del Departamento de Teología UCA,
publicada por UCA Editores, San Salvador.

Gustavo Gutiérrez. Hablar de Dios desde el sufrimiento del inocente. Ediciones Sígueme, Salamanca,
1988.
Ejercicios
1. Busque el Libro de Job e identifique las partes en verso y las partes en prosa.

2. Según Job 1, 2-5, ¿cómo vivía Job?

3. Según Job 1, 1.8, ¿cómo se describe la fe que tenía Job antes del sufrimiento?

4. Según Job 1, 20-21; 2, 10, ¿cuál es la respuesta que da Job desde el sufrimiento? ¿Maldice a Dios?
¿Lo rechaza?

5. ¿Para usted, estos capítulos hablan de la resignación ante el sufrimiento o de la fe desinterasada de

Job? Razone su respuesta.