Dante Alighieri: poeta

y exiliado
Integrantes:
● Alvarez, Verónica
● Delsart, Sofia
● Gonzalez, Delfina.

30 de septiembre de
2020
Edad Media
Contexto histórico
Preocupación por
Sociedad dividida en tres Trifulcas políticas en Italia:
Invasiones que generan la muerte y la
clases sociales: nobleza, polarización de los
parcelación del poder vida después de
clero y campesinos partidos Güelfos -
esta
Gibelinos

Temprana Alta Baja

Disolución del Imperio Carolingio - Crisis del orden Crisis del orden medieval (segunda mitad del
Hasta la disolución del medieval del siglo XIV S. XIII) - Postrimerías del siglo XV
Imperio carolingio

Crisis del sistema Heroísmo y

▸Inicia el período Nacimiento de feudal: pacto entre la
una nueva clase santidad
feudal burguesía y la Iglesia, reemplazados por
▸Fuerte influencia de la social: crecimiento
La burguesía trabajo y riqueza
Iglesia demográfico y choque
con otras culturas
Dante Alighieri
Biografía
Nació en mayo de 1265 en Florencia.

Accedió a una educación privilegiada, que lo capacitó

para ejercitar la política. De familia Güelfa, se inclinó
hacia el bando de los Blancos, quienes, contrarios a
los Negros, que abogaban por el poder Papal, se
oponían a la interesión del Papa en el gobierno.

Siendo adulto fue prior en la magistratura de la

ciudadanía.

Fue exiliado en 1302 por orden del papa Bonifacio

VIII debido a razones políticas.

Sus obras más reconocidas fueron:

▸De La Monarquía: tratado político donde exponía su
ideología e ideal de gobierno.
▸La Divina Comedia

Muere exiliado en Ravenna en el año 1321.

Análisis de los cantos XXVI, XXXII,
XXXIII del Infierno de la Divina Comedia
 Sentidos presentes en el Canto XXXII
➢ Literal: La llegada de Dante al último círculo del Infierno y su paso
por Cainá, recinto donde penan los traidores a la familia, y Antenora,
donde sufren los traidores a la patria.

➢ Alegórico:
Alegórico
● figuras históricas que representan el pecado castigado en este
El pecado de traición
círculo
por el que las almas
● actitud avergonzada de los pecadores frente a los pecados
están sujetas al castigo
cometidos
de sufrir el frío glaciar
➢ Moral o Tropológico: castigo que sufrirán quienes traicionen.
➢ Anagógico: espera del Juicio Final.
 CRISIS
Papado - Imperio
En la Divina Comedia:
➢ La ambición papal encarnada en la
figura de la Loba en el Canto I.
➢ Enemistad entre Güelfos y
Gibelinos en el Canto VI.
➢ Corrupción de la Iglesia en el
Canto XIX.
➢ Representación de la avaricia
mediante la figura de un Dios de
oro y metal en el canto XIX.
En el Canto XXXII:
➢ Se desarrolla en el segundo recinto
del noveno círculo: Antenora.
➢ Se castiga a los traidores a la
patria.
➢ Quienes aparecen eran personas
influyentes pertenecientes a los
Güelfos o a los Gibelinos, que
cometieron traición a su partido.
Concepción ptolemaica
geocéntrica en la Divina
Comedia
En los cantos XXXII y XXXIII el poeta se
encuentra en el punto más bajo del universo,
en el centro de la Tierra, que en cuanto es
sobrepasado, puede comenzar el ascenso en
dirección opuesta. Utiliza esta concepción para
plantear un descenso hacia el centro de la
individualidad del ser, es decir, el pecado, como
base para poder elevarse a los estados
superiores del ser, el mayor de los cuales es el
estado de contemplación.
 ● Ulises emprende una búsqueda insaciable
de conocimiento, impulsado por su propio
orgullo. Dante, lleva adelante un viaje,
guiado por la razón (Virgilio) y

El Ulises ●
reconociendo que se encuentra en el
pecado.
Ulises se atreve a traspasar la barrera de
dantesco: Gibraltar, límite establecido por Hércules.
Dante, duda de su derecho a transitar por
el Infierno, el Purgatorio y el mismísimo
parecidos y Paraíso.

diferencias con “ (...) resulta inepto equiparar la

Dante peregrinación de Dante, que lleva a la visión

beatífica y al mejor libro que han escrito los
hombres con la sacrílega aventura de Ulises,
que desemboca en el Infierno. “
Borges; 1982,, p.60
Bibliografía
Alighieri, Dante. “Carta XIII de Dante Alighieri a Cangrande della Scala” en: Barenstein,
Julián, Mutatis Mutandis: Revista Internacional de Filosofía, núm. 10, 2018 (junio), pp.
143-176.

_________________(2006) Divina Comedia. Biblioteca Virtual Universal. Ed. del Cardo.

Borges, Jorge Luis (1982) Nueve ensayos dantescos. Madrid: Espasa Calpe.

Giusti, Sergio. Dante y la Divina Comedia. Capítulo Universal. Bs.As. C.E.A.L.

Guenón, René (1925) El esoterismo de Dante. Paidós. Buenos Aires.

Romero, José Luis (1991) “Historia de la Edad Media y Panorama de la Cultura

Medieval” en: La Edad Media. Fondo de Cultura Económica. Buenos Aires, Argentina.

Gil Domínguez y otros. “La figura de Dante en su contexto histórico. Su pensamiento político.”
Consultado el 21/05/2019 en: https://arqueopatas.files.wordpress.com/2012/05/dante.pdf.