Relata un viejo cuento europeo que un anciano rabino, en medio del fragor de la Segunda

Guerra Mundial, reunía a los niños de su comunidad en un oscuro sótano para enseñarles sus
primeras letras. Los infantes sólo contaban con pequeños pedazos de madera mal pintados de
negro que hacían las veces de sus cuadernos. El viejo profesor se paseaba entre los infantes con
su roído traje oscuro, sus enormes barbas blancas y un tarro de miel y a medida que lo hacía,
iba dibujando en cada tablilla la primera letra del alfabeto hebreo (Aleph), con su dedo índice y
un poco de miel. Al terminar, les pidió a los chiquillos que lamieran lo que había escrito. Los
niños mal nutridos y hambrientos lo hicieron con avidez. Cuando terminaron, el noble maestro
sentenció: “Han aprendido la lección más importante de todas para el resto de sus vidas: el
conocimiento es dulce”.
¿DESDE
DÓNDE
PARTIMOS?
 Partimos
de los
pensadores
de ruptura
de la
Modernidad
Clásica
al siglo XXI
EDGAR MORIN
ZYMUNT BAUMAN
RICHARD SENNETT
LEOPOLDO ZEA
PAULO FREIRE

JEAN PIAGET
ALBERT EINSTEIN
MARIE CURIE
ILYA PRIGOGINE
WERNER
HEISENBERG
NIELS BOHR
Poner en diálogo las tres preguntas de la epistemología:
• la cuestión gnoseológica ¿qué es el conocimiento?
• la cuestión metodológica ¿cómo está producido?
• la cuestión axiológica ¿cuál es su valor?
DEL HORIZONTE COMPLEJO DE
LA PROBLEMÁTICA EDUCATIVA
Nuevo lugar
de la clase escolar:
KAIROS EDUCATIVO
YO-TÚ-MUNDO
Diálogo constructor
de voz y conocimiento

 Repensar el trinomio
enseñanza y aprendizaje y
evaluación
 Devenir de la fundamentación
superficial en acto
 De disciplinas, interdisciplinas
y transdisciplinas
CURRÍCULUM
CURRÍCULUM
“Es el conjunto o serie de cosas
que los niños y jóvenes deben hacer
y experimentar a fin de desarrollar
habilidades que capaciten para
decidir asuntos de la vida adulta”.
(F. Bobbit, 1922).
“Son todas las experiencias,
actividades, materiales, métodos de
enseñanza y otros medios
empleados por el profesor o
considerados por él para alcanzar
los fines de la educación”.
(UNESCO, 1968).
POLISEMIA
“El currículum es el
programa integral de la
escuela”. (Rugg, 1936).
“El Currículum es el
programa de estudios”.
(R. Tyler, 1949).
El currículum es un intento
de comunicar los principios
esenciales de una propuesta
educativa de tal forma que
quede abierta al escrutinio
crítico y pueda ser traducida
efectivamente a la práctica”.
(L. Stenhouse, 1975)
• Por currículum se entiende a la
síntesis de elementos
culturales (conocimientos,
• Propuesta conformada por aspectos
valores, costumbres, creencias,
hábitos) que conforman una
propuesta política-educativa
pensada e impulsada por
diversos grupos y sectores
sociales, cuyos intereses son
diversos y contradictorios,
aunque algunos tiendan a ser
dominantes o hegemónicos, y
otros tiendan a oponerse y
resistirse a tal dominación o
hegemonía. Síntesis a la cual se
arriba a través de diversos
mecanismos de negociación e
imposición social
estructurales-formales y procesales-
prácticos, así como por
dimensiones generales y
particulares que interactúan en el
devenir de los currículas en las
instituciones sociales educativas.
Devenir curricular cuyo carácter es
profundamente histórico y no
mecánico y lineal. Estructura y
devenir que conforman y expresan a
través de distintos niveles de
significación.
En: Curriculum: Crisis, Mitos y
Perspectivas. Ed. Miño y Dávila
(pág. 59-60). De: Alicia de Alba.
 “El concepto de currículum
nunca se puede alcanzar sin
un entendimiento de la
interacción entre el texto y
“El currículum no el contexto”. (U. Lundgren, 1991).
“Modelo de construcción compleja e
es un concepto,
sino una intersubjetiva del conocimiento, donde
construcción éste es construido – deconstruido –
cultural. Es decir,
reconstruido en un permanente diálogo
no se trata de un
concepto abstracto de saberes, diálogo recursivo,
que tenga alguna mediante la acción de todos los actores.
existencia aparte de
Desde la perspectiva compleja, es el
y antecedente a la
experiencia que se desarrolla en el contexto del
humana. Es, en KAIROS EDUCATIVO, donde se pone
cambio, una forma
de manifiesto una determinada relación
de organizar un
conjunto de Profesor  conocimiento  estudiante
prácticas centrada en el enseñar, en el aprender y
educativas
en el reaprehender recursivos”. (V.
humanas”. Gonfiantini, Multiversidad Mundo Real Edgar Morin)
(S. Grundy, 1987).
 CURRÍCULUM
PRESCRIPTO U
OFICIAL
¿UN SOLO Son los objetivos
CURRÍCULUM
CURRÍCULUM? explícitos cognitivos y
afectivos de la
NEGOCIADO
Entre el docente y el
instrucción formal. La
alumno. Esto equivale
propuesta oficial, la a afirmar que todo
norma organizadora de currículum, más que
las prácticas escolares, ser comunicado a los
que resulta de las actores que involucra
(directivos, docentes,
sucesivas alumnos, padres,
transposiciones expertos es
didácticas. disciplinas) es
negociado con y en las
interacciones entre
estos actores.
CURRÍCULUM REAL
Aquel que se desarrolla en el mundo social, cultural,
de las instituciones y en el ámbito áulico.

CURRÍCULUM OCULTO
Son las normas, valores, creencias no afirmadas
explícitamente que se transmiten a los
estudiantes a través de la estructura subyacente
tanto del contenido formal como de las
relaciones de la vida escolar y del aula. Con
mayor frecuencia, si cabe, deberán reconocer la
función del currículum oculto y su capacidad
para echar por tierra los objetivos de la
educación social. Hace referencia al significado
latente de los contenidos, tareas e interacciones
escolares. Es lo que cada alumno y docente
deben dominar para desenvolverse
satisfactoriamente en la escuela.
• CURRÍCULUM COMPLEJO

• Modelo de construcción compleja e

intersubjetiva del conocimiento, donde éste
es construido – deconstruido – reconstruido
en un permanente diálogo de saberes,
diálogo recursivo, mediante la acción de
todos los actores. Desde la perspectiva
compleja, es el que se desarrolla en el
contexto del KAIROS EDUCATIVO, donde se
pone de manifiesto una determinada relación
Profesor  conocimiento  estudiante
centrada en el enseñar, en el aprender y en el
reaprehender recursivos.

(Virginia Gonfiantini, 2013)

DIDÁCTICA
Didáctica:
teoría de la
enseñanza
Se ocupa:

• Del estudio y diseño del currículum

• De las estrategias de la enseñanza
• De los problemas de su puesta en
práctica
• De la evaluación de los
aprendizajes y la enseñanza
 CAMBIOS EPISTEMOLÓGICOS EN
LA CONCEPCIÓN DE CIENCIA
MODERNA Y DE CONOCIMIENTO
DIDÁCTICA COMENIANA
MODERNA
 Surge ligada a la escuela
pública
 Categorías fundantes: orden,
tiempo, rapidez, facilidad,
solidez, disciplinamiento,
universalidad, homogeneidad
 Normatividad estructurada y
prescriptiva
MODERNIDAD
 Exclusividad de la razón para
conocer la verdad.
 Los conocimientos se
traducen en fórmulas físico-
matemáticas, y por lo tanto,
objetivos y comprobables
experimentalmente.
 Libertad incondicional del
hombre para regir su destino.
 La democracia como forma de
construir la sociedad.
MODERNIDAD LÍQUIDA
 Pérdida de vigencia de las
ideologías, de los
metarrelatos y de todo interés
por lo teórico.
 La realidad deja de ser un
valor de uso, para
transformarse en valor de
cambio.
 Búsqueda primaria de lo
hedónico y escaso respeto
por la vida en sí.
 Se esfuma la clásica
diferencia sujeto- objeto
ANTES DE AVANZAR,
RECUPEREMOS ALGUNOS
INTERROGANTES:

 ¿Cuáles son los fines de la educación?

 ¿Cómo traducir esos fines en objetivos a corto,
mediano y largo plazo?
 ¿Cómo enseñar a todos para que aprendan lo
más importante y con mejores resultados?
 ¿Qué enseñar?
 ¿Cuándo enseñar?
 ¿Cuál es el mejor diseño de los materiales que
usan profesores y alumnos en clase y cuáles
son los más adecuados para estudiar y
aprender?
Hoy la didáctica se
re-funda sobre el
cuestionamiento y
critica a supuestos
sobre:
 el enseñar
 el currículum
 los contenidos
 la metodología
 la evaluación
EVALUACIÓN
¿ENTONCES?
PROPUESTAS PEDAGÓGICAS SOSTENIBLES,
SITUADAS Y GENUINAS
REFLEXIÓN MULTIDIMENSIONAL PARA CONSTRUIR SIN
MUTILAR, RESPETANDO LA COMPLEJIDAD:
SUJETO – DESEO - CONTEXTO EDUCATIVO,
SOCIAL, POLÍTICO, ECONÓMICO.
En síntesis, y para cerrar
recursivamente nuestra
reflexión, cabe fijar algunas
premisas para abrir un diálogo
futuro:
El desafío de la
educación para el siglo
XXI tiene que re-pensar
el trinomio enseñanza y
aprendizaje y
evaluación. 
Hacer una revisión
histórica y crítica del
desarrollo del currículum,
la didáctica y la
evaluación "a la luz de los
tiempos", "extrañando
nuestro horizonte
educativo".
Generar -desde el
diálogo de saberes y la
epistemología de
segundo orden-
propuestas recursivas,
no lineales y singulares.
“…el proceso educativo es sobre todo ético. Exige de nosotros constantes
pruebas de seriedad. Una de las buenas cualidades de un profesor, de una
profesora, es darles testimonio a los alumnos de que la ignorancia es el
punto de partida de la sabiduría, que equivocarse no es un pecado, sino que
forma parte del proceso de conocer y que el error es un momento de la
búsqueda del saber”

Freire, P. El grito manso. Ed. Siglo Veintiuno. 2° Ed. 2008. Argentina.