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Las cosas que están en el mundo no Son vivencias de naturaleza compleja en Sin embargo , frente a las cosas no
las cuales se dan íntimamente solamente pronunciamos juicio de valor,
son indiferentes para nosotros porque
vinculadas entre sí, factores afectivos, sino que pronunciamos juicios de
frente a ellas adoptamos una posición activos e intelectuales. Es el acto existencia, cuando enunciamos las
positiva o negativa, una posición de valorativo en el cual se vive el valor del características o propiedades de las
“estimativa o preferencia”. En efecto, bien, este acto sólo es realizado por el cosas; por ejemplo son juicios de
hombre, el cual adopta una actitud a existencia: la rosa es vegetal, el ríos es
para nosotros no hay cosa alguna que favor o en contra del objeto, una actitud caudaloso, el árbol es grande , la
no tenga valor. Unas serán buenas, positiva de aceptación o una actitud montaña es muy inclinada, cuando
otras, malas; unas útiles, otras negativa de rechazo. Tenemos así que: El enunciamos estos juicios de existencia
acto valorativo es el aprehender el nuestra conciencia es neutral, por ni
perjudiciales; una agradables y otras
objeto por la experiencia (sensible o acepta ni rechaza estos objetos; pero
desagradables. intuitiva) y luego valorarlo (decir algo nuestra conciencia es valorativa, enuncia
positivo o negativo), en este acto juicios de valor a cerca de las cosas, la
vivimos, experimentamos, sentimos la rosa es bellísima, que hermosa esa
existencia, la presencia del valor de cascada.
manera general.
TEORÍAS DE LA AXIOLOGÍA