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deriva del latn "delirare", que significa "fuera del surco", refirindose al surco que se realiza en el campo al labrarlo,

es decir que, aplicado al pensamiento humano, sera el pensar fuera del surco normal.

Para entender el delirio, hemos de entender el pensamiento porque el delirio es un trastorno del contenido del pensamiento.

Como resultado de una mutacin en las relaciones yomundo, que se acompaa de un cambio en las convicciones y significaciones de la realidad y por ello se ha considerado como un trastorno del contenido del pensamiento; Un sndrome con afectacin de la conciencia, desorientacin, agitacin, pseudopercepciones e ideas delirantes (por ejemplo, "delirium tremens").

El delirio es un fenmeno humano y slo el hombre es capaz de alterar la significacin de la realidad y por ello puede imaginar, alucinar o delirar

Prdida del juicio de realidad: El juicio de realidad es la capacidad humana para discernir entre lo real y lo irreal. En virtud de esta capacidad podemos separar lo que es la verdadera realidad de aquello que es fruto de nuestra imaginacin o fantasa. El juicio de la realidad est estructurado sobre nuestra propia razn y experiencias de la realidad.

En el hombre delirante la prdida del juicio de realidad es expresin de una profunda alteracin de la personalidad que lo lleva, irremediablemente, a la ruptura de sus relaciones con la realidad. En ltima instancia el delirio no es ms que eso. La realidad se halla para el delirante, transformada, mutada, razn por la cual la relacin con ella se encuentra alterada. De ah que su realidad no sea la nuestra, sino otra distinta. El hombre presa de un delirio nos muestra con gran claridad una alteracin de su "estar en el mundo", ya que las relaciones entre el delirante y el mundo se hallan profundamente modificadas, no slo porque el mundo se le muestra cambiado, sino adems porque el delirante ha modificado su concepcin del mundo.

Contenido casi siempre imposible e irreal: El contenido o tema del delirio suele mostrarse, bajo un examen detenido y riguroso, la mayor parte de las veces como imposible e irreal. El delirante, precisamente por esa prdida del juicio de la realidad a la que aludamos, encontrar en su delirio frecuentes contradicciones internas que no ser capaz de utilizar para desvanecer sus falsas ideas, sino que se aferrar a ellas para afirmar su delirio. Contradicciones stas que al observador le mostrarn la irrealidad de tales ideas. A veces, al precio de una distorsin psictica, el enfermo encuentra cumplido su deseo en el delirio: el delirio se convierte en una realidad sustitutiva.

Delirio de culpa: en este caso hay trastorno de la significacin de las afirmaciones que tienen su raz en la conciencia moral. Contenidos frecuentes son: haber fracasado en sus responsabilidades, y/o haberse equivocado y cometido errores.

En este caso hay un trastorno de la significacin de la vivencia de vitalidad, de donde sus contenidos son ruina fsica, negacin de rganos, putrefaccin y muerte.

Delirio de ruina En este caso hay un trastorno de la significacin de la vivencia, de confianza en poder obtener los recursos materiales necesarios para la existencia, por lo que sus contenidos son ruina econmica, pobreza y miseria.

Delirio de filiacin En este caso hay un trastorno de la significacin de la vivencia de pertenencia a un determinado grupo social, familiar y/o cultural, por lo que sus contenidos son habitualmente en relacin a sentirse persona perteneciente a grandes familias, descendientes de poderosos y con vinculaciones importantes

Delirio de grandeza o megalomana


En este caso hay un trastorno de la significacin de la vivencia de su propia vala, con sus capacidades y limitaciones, por lo que sus contenidos son de grandeza, de poseer capacidades nicas y especiales, poderes, riquezas e influencias.

En este caso hay un trastorno de la significacin de las vivencias con seres sobrenaturales, por lo que sus contenidos sern convicciones de tener relaciones especiales con Dios, el demonio, los santos, etc.

En este caso hay un trastorno de la significacin de las sensaciones fsicas, dando pie a ideas de estar embarazada o embarazado, con las caractersticas propias de lo delirante a diferencia del embarazo psicgeno.

La persona presenta un trastorno de la significacin de eventos que, siendo intrascendentes, l les da un significado que confirma sus sospechas de ser engaado por el ser querido

Al igual que el delirio de referencia, a los eventos habituales del medio ambiente el paciente les da el significado de estar dirigidos hacia l, y en este caso con la finalidad clara de hacerle dao.

Para que exista una idea delirante patolgica han de cumplirse las siguientes caractersticas: Total certeza subjetiva. -Es incorregible, irreversible. -Son ideas que no son modificables ni siquiera con la experiencia del sujeto. -El contenido de la idea es imposible. (En esto no estn de acuerdo todos los autores porque hay ideas que puede que ahora sean imposibles pero en un futuro no. Por ejemplo: hace mil aos una persona que deca que haba estado en le luna.)

-La idea delirante invade la personalidad del sujeto y se transforma en el eje de su vida, ya que el sujeto se organiza en base a la idea delirante. -Produce una ruptura en su historia (biografa). El sujeto era de una forma y, a partir de la idea delirante, es de otra manera diferente. -El delirio es patolgico, la persona transforma toda su vida en base a dicho delirio independientemente de que ste sea cierto o no.

La realidad delirante y la comn confluyen:

El paciente no las separa bien entre s. Lucha por mantener su correcto juicio de realidad, sin embargo, con profunda angustia y perplejidad confiesa: "todo est revuelto", o "tengo un lo en la cabeza". Se sienten confundidos en esta doble orientacin.

Todo pensamiento es pensamiento de significaciones.

Si existe all directamente la significacin en lo sensorialmente perceptible, representado, recordado, la significacin tiene el carcter de la realidad.

Nuestra percepcin no es nunca una fotografa de las excitaciones de los sentidos, sino al mismo tiempo la percepcin de una significacin.

El saber inmediato que se impone de las significaciones, es la vivencia primaria del delirio. O sea la vivencia de la realidad se altera al vivir significaciones que no corresponden a la realidad.

Y esto se traduce en juicios de realidad falsos, y se expresa en ideas perturbadas (delirantes).

La palabra inglesa delusion carece de una traduccin concreta al castellano a pesar de formar parte de la jerga psiquitrica clsica. En castellano lo traducimos como ilusin o como delirio, pero en realidad la palabradelusion no es solo sinnimo de lo ilusorio o lo delirante sino que va un poco ms all.

Es aquel que se relaciona, especialmente con el juicio, es decir con la creencia o el saber errneos e inmodificables pese a los argumentos lgicos en contrario. Cuando esta forma de pensamiento se presenta sin antecedentes o precipitantes inmediatamente reconocibles se denomina delusin y cuando deriva de una experiencia mrbida, perceptiva o afectiva frecuentemente, se designa como idea delusiva o delusin secundaria.

La conviccin delusional puede aparecer de un modo sbito o desarrollarse paulatinamente a partir de un temple o estado de nimo delusional caracterizado por un sentimiento de alarma, de que algo va a suceder sin saber como ni cuando, que existe un significado no . precisado en si mismo y en su entorno (amenaza, sospecha, desconfianza, conmocin, horror, inseguridad, agobio, perplejidad, expectativa angustiada). Cuando cristaliza la delusin y llega a constituir una estructura coherente, cerrada en si misma, se trata entonces de un sistema delusional

Las delusiones son definidas como desrdenes primarios del juicio, esto es, como perturbaciones genticamente incomprensibles y que no pueden deducirse de otras experiencias. "Son juicios infundados que ocurren al sujeto, quien los vive como verdades inconclusas y saca de ellos consecuencias, como de un juicio fundado

Las ideas delusivas

s resultan comprensibles en su gnesis y dimanan o se desarrollan de otros estados patolgicos, como los trastornos de la conciencia y de los estados afectivos

Los delirios como alteraciones del pensamiento formal


Segundo, mientras que la evidencia clnica sugiere que Primero, no todos algunos delirios los sujetos bajo son informes de las mismas experiencias condiciones anormales, como desarrollan las alucinaciones, creencias tambin se sugiere que las delirantes. Los experiencias delirios no perceptivas parecen surgir anormales no son necesariamente acontecimientos de experiencias sensoriales dados, perceptivas sino que ellos mismos implican razonamiento

Desde otros planteamientos se plantean cuestiones como es la persona delirante irracional?, cul es el papel del razonamiento?

Para Garety, las razones que hacen plausible este tipo de hiptesis seran las siguientes. anmalas.

tercero, existira evidencia a favor de anormalidades o sesgos de razonamiento en los delirantes

El grupo de Hemsley y Garety desarrollaron la teora de Fischoff y Beyth-Maron

Este modelo establece el modo en que se debera evaluar la evidencia cuando se elabora, se mantiene o se descarta una hiptesis.

quienes propusieron explicar los sesgos que afectan a la formacin de creencias usando como referencia el modelo bayesiano de probabilidad.

Los trabajos de H. Y G. estn encaminados a dilucidar el modo en que los delirantes llevan a cabo los procesos de bsqueda de informacin.

Se postula que uno de los dficit bsicos de los delirantes consiste en su incapacidad para tener en cuenta evidencias nuevas y contrastarlas con los datos que ya poseen.

2) que al encontrarse con evidencias discordantes los delirantes cambiaban sus hiptesis iniciales con ms frecuencia que los controles.

Los delirantes, en comparacin con los no delirantes, necesitan o buscan menos informacin antes de tomar una decisin.

1) que siguiendo el modelo bayesiano, los sujetos con delirios resultaron ser mejores razonadores que los normales, ya que estos ltimos mantuvieron durante ms tiempo hiptesis que ya se haban revelado como falsas.

Pero tambin encontraron algunos resultados sorprendentes:

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