La Locura en el Renacimiento

Dr. Carlos J. Fletes Gonzlez Historia de la Psiquiatra Especialidad de Psiquiatra

Entre Lo natural y lo demonaco: La Locura en el Renacimiento

De las enfermedades en que hay pasin espiritual.

De las enfermedades en que hay pasin espiritual.

Para un mdico del Renacimiento el concepto de enfermedad mental, propiamente hablando, no exista. Para decirlo en palabras del mdico Pigray: las enfermedades en las que hay pasin espiritual.

Cuando se habla de enfermedades del alma se refiere a: La tristeza El abatimiento La acedia Que son al alma lo que las enfermedades son al cuerpo: expresin metafrica y que sigue sindolo.

De las enfermedades en que hay pasin espiritual.

Como el alma ha sido creada y no engendrada, no puede corromperse, ya que, segn Aristteles, generacin y corrupcin van de la mano. Puesto que no puede corromperse, el alma, hablando con propiedad, no puede caer enferma.

De las enfermedades en que hay pasin espiritual.

Dr. Jourdain Guibelet encontr la expresin de enfermedad del alma en Hipcrates, se cree en la obligacin de aclararla.

De las enfermedades en que hay pasin espiritual.

Hipcrates no piensa que el alma sea la causa de que los frenticos no sientan dolor, queriendo significar con ello, que los espritus sujetos por la naturaleza, no son representados a la imaginacin, para imprimir la especie de la cosa que hiere
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De las enfermedades en que hay pasin espiritual.

Comprendemos que la principal facultad animal, que se encarga sobre todo de la imaginacin o aprehensin y reconocimiento de las cosas y de los objetos, no puede ejercerse ms que cuando estos les son representados por las acciones sensitivas. (el ver, el or, etc.) gracias a los espritus.
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Si est cerrado el camino para los espritus, la especie la cosa que hiere, su imagen, no puede ser representada a la imaginacin, y el frentico no tiene dolor. El alma no se ve afectada (Par): el espritu animal --- alojado en el cerebro---, se llama animal no porque sea sustancia del alma, sino en razn de que es el instrumento principal de sta, que est alojado en el cerebro
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De las enfermedades en que hay pasin espiritual.

De las enfermedades en que hay pasin espiritual.

As pues cuando el alma parece estar afectada en alguna de sus facultades, se ve impedida de disponer totalmente y de manera conveniente del cuerpo, que es el instrumento por el cual ejerce sus facultades

De las enfermedades en que hay pasin espiritual.

Las enfermedades a las que llamamos mentales echan sus races, por consiguiente, para un mdico renacentista, en un trastorno fsico, corporal, como todas las dems enfermedades: su particularidad consiste en que este trastorno produce sus efectos sobre el cerebro.
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Los males de la cabeza

Estas enfermedades nada tiene que ver con la enfermedad sagrada o entusiasmo. Scrates:Sabas t que el delirio (mana) es de dos clases: una debido a las enfermedades humanas y otra debido a un estado divino que nos saca de las reglas habituales?

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Los males de la cabeza

La boga del Platonismo difundi esta tesis mencionada. Ficino la expuso y Pontus de Tyard la desarroll El Furor, el cual es engendrado por una secreta potencia divina, y que se caracteriza por elevar desde este cuerpo hasta los cielos el alma que desde los cielos ha descendido hacia se cuerpo
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Los males de la cabeza

Siendo cosa del cuerpo , la locura, debe considerarse entre las afecciones corporales. Todava no existe la psiquiatra. Estas afecciones ocupan su lugar entre las afecciones de la cabeza.

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Los males de la cabeza

no debe confundirse, ni siquiera compararse con el que procede de un vicio del cerebro y que es incumbencia nicamente del mdico Uno abstrae el alma del cuerpo El otro, por el contrario, captura el cuerpo y habita en l.

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Los males de la cabeza

1. 2.

Capivacci: Afecciones externas:

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Afecciones internas:

Enfermedades capilares, tia, Dolores de cabeza La frenesis La letargia La,melancola, La mana Los trastornos de memoria El Vrtigo, La pesadilla, La epilepsia, la appopleja El coma El insomnio

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Los males de la cabeza

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Nicols Abraham: Distribuye los males de la cabeza segn los sitios: La sustancia del cerebro es la de la frenesis, de la mana de la melancola, de la letargia. En los ventrculos del cerebro y en los conductos: se forman: El vrtigo, la pesadilla, la convulsin, la epilepsia, la apopleja, la parlisis y el catarro. Bajo las membranas: (meninges y pericrneo): cefalalgia, cefalea y migraa.

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Los males de la cabeza

Estas clasificaciones tradicionales todava persisten en 1748. De mors internis capitis de J. Lazerme. Frenesis, mana, melancola, mezclados con dolores de cabeza y el catarro. G.F.Arma: Mdico piamonts aisla fenesis, mana y depresin Los mdicos no ven la necesidad de constituir una disciplina distinta.
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Los males de la cabeza

Estas clasificaciones tradicionales todava persisten en 1748. De mors internis capitis de J. Lazerme. Frenesis, mana, melancola, mezclados con dolores de cabeza y el catarro. G.F.Arma: Mdico piamonts aisla fenesis, mana y depresin Los mdicos no ven la necesidad de constituir una disciplina distinta.
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La destemplanza

Estas enfermedades proceden del cerebro.

1.

Tres causas principales:

La destemplanza o discrasia. En las partes semejantes (enfermedades mentales) La mala composicin, en las partes instrumentales Una solucin de continuidad en las partes semejantes o instrumentales.
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2. 3.

El juego de los humores

Guarda la clave de la locura. Regido por la digestin.

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Letargia, frenesis, mana y melancola

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Las paradojas de la melancola

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Una media vuelta de clavija

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Picrochole y Alcestes

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El Humor negro

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La Sombra del Diablo El Diablo y la Naturaleza

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Hacia la autonoma de la naturaleza

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La Licantropa

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La Locura Sagrada en el Renacimiento

Dr. Carlos J. Fletes Gonzlez

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Pasin, Furia y Posesin.

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El Problema del Encierro de los Insanos

Dr. Carlos J. Fletes Gonzlez

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El Problema del Encierro de los Insanos

No todos los locos estn en el manicomio

Histoire de la folie la lage classique: Michel Foucault

Historia de la Locura en la poca clsica La locura reducida al silencio por el golpe de la fuerza de un encierro La de un grado cero de la historia de la locura siglo XVII a partir del reinado de la Razn. 1656 Hospital general de Pars

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El Problema del Encierro de los Insanos

No ha sido efectuada una investigacin de la locura en los largos siglos desde la edad media hasta nuestros das. No es ms que un epifenmeno de los de los mendigos vlidos Comenzaron a poblar las casas de detencin a partir del siglo XVI con otros desviados sociales o mdicos: libertinos, prostitutas, enfermos venreos, sarnosos y otros contrahechos
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El internamiento de los locos a fines de la edad media Sujetos a la guarda cuidadosa de su familia, que es civilmente responsable de las posibles depreciaciones en el vecindario. Menos frecuentemente los encontramos en los hospitales, superpoblados. Incurables, difciles de gobernar. Algunos casos

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El internamiento de los locos a fines de la edad media Los del penal arrancados del anonimato de familia o del campo Son muy poco numerosos Algunos encerrados en mazmorras Conventos, con alguna paga

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El encierro de los mendigos vlidos en los siglos XVI y XVII Insanos indigentes convertidos en vagabundos: Miseria Urbanizacin Pordioseros, prostitutas, desempleados, vlidos o invlidos, lisiados, desertores, nios abandonados, epilpticos, idiotas, y locos.

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Una ideologa del encierro

Los poderes pblicos acrecentaron los la severidad de los edictos de prohibicin Teodosio ao 323 CarloMagno 1000 Siglo XVI Papas: Prohibicin de mendigar so pena de prisin, exilio, galeras Ghetto para pobres en Roma

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Una ideologa del encierro

Una ideologa nueva del encierro se opone a la teologa antigua del la limosna (J.P. Gutton). En el s XVI se organiza el encierro de los pobres en Espaa, Alemania, Suiza, Inglaterra, Holanda. Francia Caza de belitres y pcaros Encierro y trabajo obligatorio de los vlidos

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Una ideologa del encierro

El hospital general en el siglo xvi Grande y Petit Piti, Refuge, Scipion, Bicetre, Salpetriere. Etc. 4000 a 5000 pordioseros encerrados haban 40000 deambulando Fenmeno ampliamente europeo

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Una ideologa del encierro

Fenmeno ampliamente europeo Espaa: casas de misericordia Hospitales generales de <Roma y Venecia Alemania: Zuchthusen Doll_Huis, Amsterdam, Holanda Workhauses Inglaterra.

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Entre las vctimas del encierro: los locos.

La dimensin caritativa no debe ocultarse en provecho de la perspectiva represiva. Dos categoras haban sido rechazadas hasta entonces: Los insanos y los de enfermedades venreas Juan Luis Vives De subvencione pauperim 1526 encierro teraputico

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Entre las vctimas del encierro: los locos.

Decreto del parlamento de Pars, 1660. En el Hospital general. Aislados Bicetre para hombres. Salpetriere para mujeres

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El fracaso de los Hospitales generales

Sobrepoblacin Prdida del objetivo de los internamientos Pacientes invlidos y desnutridos Graves dificultades financieras

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Ordenes de arresto y prisiones

La Bastilla

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Asilos

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Filantropa y locura

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