el razonamiento juridco es de alguna manera un razonamiento dbil, que media un pro ceso argumentativo puede ir adquiriendo un carcter de fijeza

y perder el carcter d e debilidad. A este proceso los griegos lo llamaban endoxal. LA DIALECTICA: es el arte de argumentar sobre culquier cosa, dialogando a partir de lo probable , lo cual quiere decir que la naturaleza de esas premisas es dbil pero pueden obt ener un status de firmeza y aceptacin en determinados auditorios. Si la gestin no es cumplida correctamente se incrementar la naturaleza dbil de las premisas, llegando a tal punto que carecern de valor y en el mejor de los casos la gestin del retor sera considerada redundante e irrelevante. La retrica es la forma cientifca de asumir la dialctica, siendo el fin de la retric a el de persuadir a ciertos auditorios mediante la argumentacin. La retrica sera el ejercicio de ese arte de a rgumentar (dialctica). El objeto material de la retrica es aquello que resulta ver osmil (lo manejable y susceptible a varios significados) y no aquello que resulta verdadero inmediatamente. La retr ica utliza silogismos abreviados que movilizan en gran modo las pasiones. EL ARGUMENTO: es el punto de conexin entre la retrica y la dilectica, es una razn que produce cree ncia respecto a lo que est en duda, y est determinado por sus circunstancias en qu e est siendo brindado el argumento y quien se ocupa de sto. A esto se le conoce como pertinencia, la cu al potencia o debilita su valor convictivo, es por esto que los argumentos deben ser adecuados en relacin con la temtica que est siendo considerada. Aristteles difrencia argumentos retricos extrn secos e intrnsecos. Enumera a los extrnsecos en leyes, testigos, pactos, declaraci ones en tormento y juramento. Los intrnsecos los divide en los que se basan en el que habla, los q ue generan en el auditorio un determinado estado de nimo y los que radican propia mente en el discurso. En modo corriente se define al argumento como todo aquello que arguye en la mente de otr a persona para convencerla con razones de verosimilitud. La opinin en el mbito jur idco no es una cuestin devaluada. Los argumentos retricos son la expresin de un raciocinio y siempre se dirige a otros sujetos, a un auditorio. El argumento se destina a las personas c ontra las cuales se argumenta. Sin argumento no hay dilogo y sin este no existe dilectica alguna. El d ilogo puede ser considerado como proceso interactivo, construccin verbal o recurso literario. Nos referimos a l como proceso interactivo pues formamos parte de las relaciones sociales, de l a vida del hombre y puede ser un objeto de la pragmtica. Todo discurso jurdico se trata de una construccin solemne y rigurosamente codificada. LA ARGUMENTACION: En este mbito, la argumentacin se refiere a todo lo prctico, a todo lo judicial. Si se toma una desicin jurisdiccional que tenga gravedad en los intereses patrimoni ales de los participantes, por sentido comn se espera que sta definicin guarde un alto valor poltico, y claro que d ebe estar justificada. La argumentacin forense es el procedimiento por el cual la s decisiones de los jueces se legitiman socialmente. Se debe diferenciar una argumentacin de una opinin. La o pinin carece de argumentos, es por esto que acreditamos que un texto es argumenta tivo, porque contiene explcitamente formulados en l una "tsis" u "opinin". Las caractersticas que debe pose er un texto para ser un texto argumentativo deben ser: 1) la existencia de un te ma para ser discutido, 2) un sujeto protagonista que lleva adelante la gestin de convencimien to y un sujeto antagonista que debe ser convencido (causa eficiente) , 3) un raz

onamiento para convencer la validez de una opinin, 4) al menos una opinin y varios argumentos (causa formal de la argu mentacin), 5) una conclusin (causa final). Trasladando sto al mbito jurdico se puede decir : 1) responsabilidad civil (dao causado), 2) actor y demandado, 3) relato de los hechos histricos que m uestran el tema, 4) utilizar estrategias argumentativas y 5) la resolucin del jue z. ---CARACTERSTICAS DE LA ARGUMENTACIN: no se puede argumentar si no hay un fenmeno de tipo social. Debe haber alguien qu e quiera persuadir y el persuadido. Se pretende lograr la adhesin de otro individ uo a la tesis que es sostenida, su instrumento es la apelacin a la razn del otro. Aquel que dice argumentar con otro instrumento distinto al de la razn no argumenta. La argumentacin es un proceso con stituido de una serie de raciocinios con las que se proponen entrar en un dilogo. El acto ilocucionario es el acto de argumentar y el acto perlocucionario es el acto de aceptacin o de rechazo que la argumentacin genera. En otras palabras; argumentar significa producir un acto ilocucionario para persuadir a u na persona a realizar un acto perlocucionario (aceptar o rechazar la tesis). --FINALIDAD DE LA ARGUMENTACIN: ya sea persuadir o convencer. Persuadir es aspirar de la otra persona que realiz e u omita una accin que despus exteriorizar. Convencer aspira a instalarse en la ra cionalidad o entendimiento del auditorio, lo cual puede que no sea trasladado al mbito de la ejecucin. En un caso se atiende al resultado y en el otro a la racionalidad. En el mbito de lo forense debe evit arse una argumentacin persuasiva, pues se pretende que sea ms bn convictiva. Convencer al auditorio ace rca de la razonabilidad de lo que se defiende. LOS ENTIMEMAS FORENSES 3 tipos de entimemas: 1)donde la premisa mayor no est enunciada, 2)la premisa me nor no esta evidenciada y 3)la conclusin no est enunciada.las primeras 2 clases de entimemas si se cumplen en el mbito forense. EL nudo entimemtico es el existir de una premisa dbil pero previsibl e.Sin argumentacin no existe prctica profesional de la abogaca.Aquel que no tiene u na buena causa no tiene una buena fundamentacin. El litigio judicial es un proceso en el cual se pueden clasificar momentos: 1) el que se refiere a la calificacin y la prueba de los hechos. 2)el q ue se vincula con los hechos jurdicamente y 3)la sentencia.La nocin de prueba tiene su origen en lo filosfico, y en el razonamiento prctico.Al hablar de prueba se est refiriendo a una hermenutica por la cual se acredita una verdad.En el razonamiento especulativo no se puede hablar de prueba, sino de demostracin; pues se quiere acreditar una tesis.El modus operandi de los jurista s es el razonamiento prctico, la prueba, y no el camino de la demostracin, pues tratan de acreditar un hecho. Las argument aciones tienen una relacin recproca conformando un dilogo confrontatorio.Pretenden refutarse. El carcter del juez no es erstico (refutar argumentos) sino heurstico (hallar la mejor solucin). REGLAS DE LA ARGUMENTACION: se debe tomar en cuenta los aspectos pragmticos de la situacin para saber si un ar gumento es falaz o no. ---REGLAS CARTESIANAS APLICADAS AL MUNDO FORENSE: Solo presentar en los juicios lo que no tiene duda.No aceptar como verdadero sin o lo que es evidente. ---REGLAS LINGISTICO-CONVERSACIONALES EN EL MUNDO FORENSE: las 2 partes que argumentan son susceptibles de respeto y consideracin. La argum entacin para ser eficaz debe ser relevante y especfica. Para tener xito en la argum entacin se debe evitar la ambigedad. En el mbito de las "mximas del trabajo operativo" se distinguen 2 clases : la mxima de cantidad (hacer una contribucin tan informativa como sea necesario,

no una contribucin ms informativa de lo necesario) y la mxima de calidad (el valor especfico que cada argumento tiene). Una cortesa solidaria quiere decir que el trabajo se hace a fav or de crear una buena imagen del orador y la cortesa respetuosa se refiere a la abstencin de daar la imagen del otro.Ningn participante puede contradecirse, pues solo afirman lo que ellos creen . Para Aristteles argumentar era el arte de razonar a partir de opiniones generalmente aceptadas. la verosimi litud se refiere a una cierta posiblidad de la certidumbre de tal cuestin; probab ilidad refirindose a lo aceptable por todos. Segn Nietzsche "hay que haberse habituado a tolerar las opiniones y a sentir cierto placer en la contradiccin, hay que escuchar con la misma satisfaccin con la que se habla, y como oyente hay que estar en condiciones de apreciar el arte en cuestin". Todo acto il ocucionario para ser exitoso debe cumplir con 4 condiciones de satisfaccin: conte nido proposicional, condicin preparatoria, condicin de sinceridad y condicin esencial. Es frecuente el uso de r azonamientos silogsticos, pero es raro que se formulen explictamente la conclusin y las 2 premisas, lo ms corrientes es que slo se exprese parte del razonamiento y se deje lo dems como sob reentendido. Un razonamiento que se formula de manera incompleta es llamado un e ntimema. Segn Habermas una persona es racional cuando en funcin de enjuiciar las conductas y de tomar decisiones a partir de argumentos, as como de su capacidad crtica y cor reccin de errores. Voltaire: "el adjetivo es el enemigo del substantivo", "es preferible siempre su primir una cosa buena que aadir una cosa irrelevante".