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LA VA POPULAR Y DE LOS PUEBLOS A LA CONSTITUYENTE

LA VA POPULAR Y DE LOS PUEBLOS A LA CONSTITUYENTE

LLAMADO A LA VA POPULAR Y DE LOS PUEBLOS A LA CONSTITUYENTE (LIBRE Y SOBERANA)


CHILE 2011
El pas enfrenta el agotamiento generalizado del modelo imperante hasta ahora. El capitalismo fracasa en todo el mundo, y sus sostenedores chilenos, la derecha y la Concertacin, no lograrn controlar el desborde de un nuevo movimiento social que emerge para sepultar el viejo orden de la desigualdad econmica, la injusticia poltica y la opresin cultural. Hoy los movimientos sociales tenemos la tarea histrica de refundar Chile, y lo haremos desde abajo y a la izquierda, donde late el corazn. El rgimen de dominacin que sufrimos fue creado y es reproducido por una constitucin y un Estado impuesto en 1980 que, al igual que el de 1833 y 1925, niega la deliberacin ciudadana y la decisin soberana de la gente sobre su propio destino. Es por ello que no sirven las soluciones que vengan desde adentro del sistema. Las alternativas parlamentarias y ejecutivas para resolver polticamente este cuadro, y los maquillajes econmicos que lo reforman, no han tenido ni tendrn fruto alguno. La solucin de fondo estar siempre en el pueblo y los trabajadores, cuando se decide crear proyecto popular. Y lo nuevo est en nosotros. De la unidad de la ciudadana y los pueblos se asoma un bloque histrico para inaugurar el amanecer del Nuevo Chile. Hoy reaparece en la poltica chilena una alternativa. Una que ha caminado los ltimos 500 aos por una ruta paralela a la institucionalidad. Una que propone un proceso marcado por el encuentro, la construccin y el baile. El encuentro es la asamblea como voluntad soberana. La construccin est en las Constituyentes Sociales como espacio deliberativo donde nacer una Nueva Constitucin. El baile es y ser todos los das en la lucha y organizacin para crear un poder popular constituyente que nos permita implementar este proyecto de vida digna para Chile y sus pueblos. Es por esto que los movimientos sociales de una sociedad en movimiento, recuperando la confianza en nuestras propias fuerzas y sin depender de una fuerza externa, nos autoconvocamos a recorrer este camino de unidad. Porque todas y todos los que luchamos, organizamos y pensamos desde abajo estamos en una misma va, aunque an no nos conozcamos. Ha llegado el momento de reconocernos como iguales, de mirar al pasado y planificar en conjunto la ruta, y anunciarlo a todo Chile. El camino de la Va se hace en el andar de las fuerzas vivas, en su recorrido de construccin de poder popular constituyente, desde las mayoras en lucha, contra el poder instituido y agotado de las minoras dominantes. La Va es un proceso, no un producto y por tanto importa lo que produce su desarrollo: encontrarnos, reconocernos, auto-educarnos. La Va no le pide nada a este Estado ya que, como siempre, nuestros derechos deberemos conquistarlos. El rostro de la Va ser la organizacin asamblearia de la ciudadana. La Va construye poder poltico, econmico y

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cultural. La Va lucha por la democracia real, hacia afuera y hacia dentro. La Va habla de nacin(es) y defiende el carcter plurinacional de esta tierra. La Va es una alternativa de transformacin para Chile y sus pueblos. La Va es movilizacin, es asamblea, es deliberacin, es soberana, es lucha, es diversidad. La Va es poder popular. En el camino de liberacin de nuestros pueblos hemos encontrado en la autogestin, la educacin popular y las nuevas formas de lucha las claves para construir con autonoma un tramo de la historia social de Chile. Expresin de nuestra capacidad de autogobierno es nuestra voluntad de reunirnos y dar en conjunto creacin a este espacio de unidad que hemos denominado La Va Popular y de los Pueblos a la Constituyente.

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Por eso, nos autoconvocamos, a travs de esta acta solemne, al Congreso Popular Preparatorio el 19 y 20 de noviembre en Valparaso que tiene por fin organizar, promover y programar la realizacin de las distintas Constituyentes Sociales que recorrern el pas abriendo un cause rebelde que en su avance conquiste el pan, la educacin, la salud, el trabajo y la casa, desembocando en la gran Asamblea Plurinacional del Poder Constituyente. Elevamos la invitacin urgente a las mujeres y hombres dignos, estudiantes universitarios, secundarios, pescadores, mineros, obreros, cesantes, campesinos, trabajadores independientes, empleados pblicos, profesionales, pobladores y pueblos originarios, a darse cita a este espacio libre y soberano.

La va popular y de los pueblos a la Constituyente

LA VA POPULAR Y DE LOS PUEBLOS A LA CONSTITUYENTE

EL PROYECTO DE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES Y DE UNA SOCIEDAD EN MOVIMIENTO EN CHILE (SIGLO XXI)
Documento propuesto por Henry Renna del Movimiento de Pobladores en Lucha.

NOTAS PARA LA CONSTRUCCIN

La Va, nuestro encuentro, nuestra construccin, nuestro baile Para nuestro pueblo, trabajadores, pobladores, estudiantes, mujeres y hombres del campo y la ciudad, el camino hacia un esfuerzo constituyente representa la tarea de los ltimos doscientos aos. Para nuestros pueblos, mapuches, aimaras, quechuas, pascuenses, alacalufes, onas, diaguitas y atacameos, es la tarea de los ltimos quinientos. Para ambos la Va es un ejercicio de encuentro, construccin y de baile. Encuentro entre territorios, sexos, edades y pueblos que se pensaban distintos, pero que a la luz de la esperanza por una vida y un mundo distinto no parecen distantes. Una construccin, ya que Chile hay que refundarlo, desde abajo, por cada damnificado por el terremoto y por cada damnificado por estos malos gobiernos y su mal desarrollo. Un baile, por la alegra de la construccin colectiva que recupera confianzas y teje vnculos. El encuentro es la asamblea como voluntad soberana de la ciudadana y los pueblos, la construccin est en las Constituyentes Sociales como espacio deliberativo donde nacer una Nueva Constitucin, el baile es y
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NOTAS PARA LA CONSTRUCCIN

ser todos los das en la lucha y organizacin para crear un poder popular constituyente que nos permita implementar este proyecto de vida digna para Chile y sus pueblos. Chile, para los chilenos y sus pueblos El mundo ha cambiado y Chile tambin. En cada una de nuestras comunas estos cambios se vuelven evidentes. Estamos frente a un sistema que dice estar bien, pero se vive todos los das la desigualdad econmica, la injusticia poltica y la opresin cultural de las grandes mayoras. La dictadura y la Concertacin nos dejaron un sistema que debemos transformar; tenemos muchos desafos como pueblo. Una matriz econmica que produce una concentracin brutal de la riqueza y una socializacin acelerada del endeudamiento, creando da a da pobreza y miseria; un esquema laboral que genera trabajo penoso e inseguridad; un rgimen productivo depredador de la naturaleza y que pone en jaque la supervivencia de nuestros hijas e hijos; un aumento de la segregacin, guetizacin y de la inseguridad en las ciudades; un sistema poltico cerrado a la participacin ciudadana y que pone el aparato burocrtico al servicio de intereses empresariales, la exclusin de bastos sectores de la poblacin de la educacin, la vivienda y la salud; y un sistema de valores que exacerba el individualismo consumista y que niega la diversidad (sexual, etaria, tnica y religiosa) del gnero humano. Tenemos la tarea histrica de refundar Chile, y lo haremos desde abajo y a la izquierda, donde late el corazn. Este esquema fue creado y es reproducido por un Estado parido en 1980 que, al igual que el de 1833 y 1925, ha negado la deliberacin ciudadana y la decisin soberana de la gente sobre su destino. Es por ello que las soluciones que vengan desde adentro no sirven. Las
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alternativas parlamentarias y ejecutivas para resolver polticamente este cuadro y los maquillajes econmicos que lo reforman no han tenido, ni tendrn fruto alguno. Lo nuevo viene de abajo, estaba en nosotros. Los procesos organizativos del movimiento social; el terremoto del 27 de febrero que mostr las enormes incompetencias del modelo; las ltimas movilizaciones del sector estudiantil y su profundo arraigo en el sentir de las mayoras, han instalado un creciente cuestionamiento a las bases de nuestro orden social. De este fenmeno se siembra el desborde de los iguales, donde germina -en la unidad de estudiant@s, poblador@s, trabajador@s y los pueblos- el nuevo bloque histrico. Un acercamiento de las diferentes fuerzas que, gracias a una perspectiva de mayoras desisten del vanguardismo, por una mirada de transformacin estructural dejan atrs el sectarismo, y fruto de las diferentes formas de autogobierno econmico, poltico y cultural de los ltimos aos ponen por delante un proyecto pas. Hoy reaparece en la poltica chilena una alternativa. Una que ha caminado los ltimos 500 aos por una ruta paralela a la institucionalidad. Una que propone un proceso, una Va, no una salida. Una donde lo central es la organizacin asamblearia de la ciudadana. Una que se ha hecho camino al andar en los alrededores del Estado gracias a las experiencias de autogobierno y autogestin del movimiento social. Una que construye poder poltico, tambin econmico y cultural. Una que lucha por la democracia real hacia afuera y hacia dentro. Una que habla de nacin(es). Una que se propone redistribucin econmica, participacin poltica y reconocimiento cultural. Como movimiento hemos credo siempre que lo fundamental est en el camino que se abre con la lucha organizada y, por cual,

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en la necesaria acumulacin de fuerza para la conquista de transformaciones vivenciales y estructurales. Por ello un plebiscito es necesario, en tanto y en cuanto sea parte de un proyecto, sino es nuevamente una va de escape organizada desde la institucionalidad para su propia reproduccin, nuevamente de arriba hacia abajo como un pozo. En un voto no hay deliberacin, sin sta no hay soberana, ergo no hay poder popular. Asimismo una asamblea constituyente es crucial, siempre y cuando sea un punto lgido y ms no el comienzo del proceso. Hoy convocar a una sera caer en una repartija de cuotas de privilegios, un trasvasije de poder del ejecutivo a un legislativo social que no asegura representatividad, participacin, ni coherencia con las necesidades populares. En definitiva ambas polticas propuestas de modo aislado, son un retroceso, y uno cuando el enemigo est dbil, proponen una solucin parcial cuando est la posibilidad histrica de una transformacin estructural, y mandan de nuevo a la ciudadana a sus casas cuando la calle est siendo recuperada a manos de los que luchan. As pues, somos los movimientos sociales de una sociedad en movimiento que, recuperando la confianza en sus propias fuerzas y sin depender de una fuerza externa, avanzan en la Va Popular y de los Pueblos a la Constituyente.

FRUSTRACIN
Cmo podra escribir una palabra alegre si estoy triste. triste de ver a mi pueblo golpeado, engaado y frustrado. Pero aun as, tengo la esperanza, de muchos jvenes de un colegio, de los liceos y universidades. Hoy estn en las calles, las calles se visten de flores con todos sus colores, danza, carteles y bailes ellos son! nuestros estudiantes. El clamor de un pueblo es un grito de justicia un sonoro de igualdad
Violeta Paz [Eugenia Huilcaleo]
NOTAS PARA LA CONSTRUCCIN

el despertar de un joven,

LOS EJES DE LA VA PARA LA CONSTRUCCIN DE UN PODER POPULAR CONSTITUYENTE EN CHILE (SIGLO XXI)
Documento generado de las mesas deliberantes sobre la Va, donde participaron movimientos tales como: Andha Chile a Luchar Democrtico, Movimiento Asambleas del Pueblo, Movimiento de Pobladores en Lucha, Corriente Praxis, Partido Wallmapuwen, Partido Igualdad, Movimiento Patritico Manuel Rodrguez, Nuevo Chile, Colectivo de Educacin Popular Paulo Freire y compaeros y compaeras como Cristin Candia, Cristin Dinamarca, Felipe Berros.

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3. El rostro de la Va ser la organizacin asamblearia de la ciudadana. La va no se piensa desde un hito, y menos uno organizado por arriba y a espaldas de la gente. sta necesariamente parte desde abajo, por lo cual su rostro ser, la organizacin asamblearia de la ciudadana. Este es el espacio histrico de deliberacin, como lugar permanente de encuentro de la comunidad. Desde aqu se problematiza sobre lo local y al mismo tiempo se empieza a repensar lo global. Nacen desde la vivienda, la educacin, la salud, el trabajo y pasan a dirimir sobre las estructuras que las producen y condicionan. En estas se vive el mayor acto de libertad del ser humano, el derecho a elegir sobre el destino colectivo y decidir sobre el camino emancipatorio para su conquista. 4. La Va construye poder poltico, econmico y cultural. La Va se propone construir un poder alternativo y esto exige una mirada al campo poltico, econmico y cultural. En efecto este poder propio corresponde al despliegue social y poltico del bajo pueblo y la ciudadana y a su poder-hacer en el campo de la produccin material y simblica. 5. La Va lucha por la democracia real. Por ms que sta sea otra forma de las clases dominantes por mantener su orden de desigualdad, debe ser disputada para radicalizarla y practicada para radicalizarnos. Es una tarea de los movimientos sociales constituyentes llevar la intensidad de la democracia al punto mximo de difuminar el Estado y dispersarlo en cada espacio deliberante de la sociedad. Asimismo llevarla al interior de las organizaciones y a nuestras relaciones resulta fundamental para dotar de mayor profundidad y perspectiva revolucionaria

1. La Va es un proceso. La va es un proceso no un producto y, como tal, interesa lo que produce su desarrollo: articular el movimiento social, coordinar las fuerzas ciudadanas en lucha, recuperar las confianzas, autoeducarnos reconocindonos entre las y los de abajo, y deliberar libre y soberanamente sobre una nueva sociedad. En definitiva es acumulacin de fuerza de los pueblos. 2. La Va no pide, construye fuerza. Quienes hacemos parte de la Va no le estamos pidiendo nada a este mal gobierno o al mal desarrollo. Como siempre, deberemos conquistarlo. Es con una acumulacin de fuerzas lo suficientemente fuerte que seremos capaces de desmontar las estructuras que producen dominacin e implementar este proyecto de vida digna para Chile.

a nuestra lucha. La mayor garanta de la deliberacin libre y soberana es su organizacin democrtica. 6. La Va habla de nacin(es). En nuestra tierra llamada Chile, coexisten ocho naciones, ocho pueblos. La nacin chilena puede ser vista como una totalidad, pero es slo una parte de una gran riqueza civilizatoria. Somos una sociedad con sociedades en su interior, y deben ser reconocidas como tales, con sus identidades y formas de autogobierno. Somos un pas plurinacional y el nuevo Chile debe defender esta diferencia. 7. La Va es Poder Popular Constituyente. En la Va nos hacemos nuevamente personas gracias a la organizacin y el ejercicio de nuestra libertad. As nos hacemos iguales y nos constituimos como un todo. La Va representa el levantamiento de este poder constituyente desde las mayoras contra el poder instituido de las minoras dominantes. La Va es asamblea, es deliberacin, es soberana, es lucha, es diversidad. La Va es poder popular constituyente.

ME DESCONOC
Sometidas a sus barbaries Decisiones me encontr sometida asesinas mi propio cuerpo mi propia sangre. Sometida compaera sometida me encontr mientras ella revoloteaba en mi barriga pidiendo nacer quin pregunt lo siento? quin? Mientras una lgrima cubra mi rostro dnde est el amor a la vida que por un momento desconoc? obedecer a la barbarie sera enloquecer mi conciencia que importan las malas lenguas qu importa que la sociedad nos margine si somos dos vidas aquella presin vivida fue el experimento ms fuerte ms violento pequea mariposa, estando en mi barriga nadie podr daar aunque el pan nos han negado pero mi amor jams.
Violeta Paz [Eugenia Huilcaleo]
NOTAS PARA LA CONSTRUCCIN

A REFUNDAR CHILE DESDE ABAJO


Documento propuesto por Manuel Hidalgo de Amerindia.

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Las movilizaciones populares en Chile en el ltimo ao han ido generando una nueva conciencia: hemos llegado a un punto en que la solucin efectiva a los problemas que tenemos no pasa ya por unos pesos ms o una pequea reforma legal que siga parchando un sistema que definitivamente sigue concentrando la riqueza y los beneficios del crecimiento en unos pocos y postergando a la inmensa mayora. Este sistema no da para ms. Tenemos que cambiarlo, de raz y por completo. Y no vamos a delegar esa responsabilidad en otros u otras. Queremos que el pueblo mande. Que l sea el protagonista del cambio. Hemos llegado a esta conviccin porque hemos vivido hasta el cansancio la experiencia de que las autoridades ejercen sus atribuciones y toman decisiones sin basarse en mandatos recibidos del pueblo no se consultan, precisamente, como debieran las cuestiones ms importantes que nos afectan- ni persiguen con ellas el bien comn, el bienestar de la mayora social. Por el contrario, sus decisiones se basan en sus particulares apreciaciones de la realidad y buscan satisfacer prioritariamente sus intereses particulares a nivel personal y de grupos y camarillas de que se rodean o a cuyo servicio estn. Estamos frente al desafo de construir una capacidad comunitaria, social, de influir decisivamente, en nuestra suerte como pas, de asumir un protagonismo histrico. De construir un poder ciudadano, popular, comunitario, desde abajo.

Esto requiere, en primer lugar, de que recuperemos la vida en comunidad como horizonte real de vida de las personas. No es fcil, ya que por ms de 30 aos hemos sido empujados violentamente por la fuerza de la ley, de las instituciones y an de la violencia contra los espacios de asociatividad popular- a vivir unos a espaldas de los otros. Y muchas personas ya se han acostumbrado a eso. Ya interiorizaron como sentido comn el vivir as, cada una pa su santo, cada quien mata su toro. Y as nos tienen, jodidos. Slo reaccionamos buscando a los dems cuando la tragedia y el dolor nos rebasan y obligan a tener que encontrarnos para juntar fuerzas que nos permitan enfrentarlos. Sea las amenazas de los desalojos o la fuerza destructora de un terremoto-maremoto. Pero, menos mal, ya nos hemos ido encontrando y reconociendo como iguales, ms all de nuestra individualidad. Como los nios y jvenes, que han puesto de pie al movimiento estudiantil de estos aos y que han empezado a reaccionar contra el sistema discriminador, segregador y explotador a favor de la banca que opera en la Educacin que se les viene dando. Y que hasta ac habamos permitido Y como ellos, es hora de decir: No ms. Es hora de construir otro pas. Este sistema de dominacin, que nos ha destruido como personas, como familias, como pueblo, tambin est destruyendo la naturaleza, el medio ambiente en que vivimos. Es hora de romper con esta forma de vida, desde nuestra propia vida cotidiana; no sometindonos ni a su ritmo ni a sus exigencias. Es hora de cuestionarse qu sentido tiene seguir viviendo esclavizado del crdito, en largas jornadas de trabajo, sin gozar siquiera un momento de la compaa de las personas que amamos y que nos rodean. En segundo lugar, es necesario avanzar en la refundacin de nuestra vida como pas, par-

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tiendo desde abajo. Eso es lo que nos proponemos quienes estamos por una Va Popular y de los Pueblos hacia la Constituyente. Se trata de que construyamos los espacios y procesos de deliberacin, de lucha y autonoma, desde las comunidades territoriales, locales, as como de otra comunidades de carcter temtico o sectorial, que se articulan ya sean como movimientos o redes sociales, algunas de las cuales incluso funcionan por Internet. Se trata que en la dinmica de estas comunidades vayamos combinando la lucha contra el sistema de dominacin actual, con la prefiguracin en nuestra prctica y en nuestra reflexin de un sistema de vida distinto. Eso es lo que entendemos como el proceso de construccin de un poder ciudadano, popular, comunitario, alternativo al que actualmente impera en Chile. Hay que abrir un ancho cauce para que en cada localidad, en cada espacio de vida en que nos desenvolvemos, entremos a participar como vecinos, como compaeros de estudio, de trabajo, de convicciones y motivaciones ciudadanas, para construir entre todos y todas los espacios y experiencias que hagan a la refundacin del pas, desde abajo. El mayor desafo terico y prctico es que seamos capaces de inventar y redefinamos en los hechos la relacin entre el espacio y las atribuciones del mercado, las del estado y las de la sociedad civil organizada comunitariamente. A nivel del pas, de cada regin, de cada localidad. Es un largo camino, pero ya nos hemos puesto a andar con este horizonte. Perseverar en l, sin abandonarlo por los atajos o alternativas de quienes dominan o no confan en el pueblo, es esencial. Como tambin sumar a esta perspectiva a los ms amplios sectores organizados.

PUEblO PRESIONADO
No s qu pensar hoy mi pueblo veo sollozar juventud de bienestar que hoy pide libertad. Presionados ellos viven, por buscar la verdad paz y amor en cada ciudad los das van pasando policas baleando, resentimiento va quedando dentro del ser humano. La represin contina girando a lo largo y ancho van quedando manchas, frustraciones y desengaos padre y hermanos quedan atormentados. Aquellos que dicen velar por la ciudad y el bienestar es algo fingido que nos desconciertan, y nos hacen desconfiar de la cobarda que le llaman fuerza policial
Violeta Paz [Eugenia Huilcaleo]
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LA VA COMO PODER POPULAR CONSTITUYENTE


Documento propuesto por Leandro Torchio, Centro de Estudios Francisco Bilbao.

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El tema de las vas es un debate antiguo de aquellos que queremos cambios reales para nuestra patria y nuestros pueblos. Hoy nuevamente vuelve entre nosotros a estar presente el trmino va, es decir un camino, un proceso, un transitar, un acumular fuerzas, una apuesta poltica al fin de cuentas hacia objetivos predefinidos. El trasfondo de todo esto tiene una pregunta inicial o que estimamos debera ser originaria: Cmo se producirn los cambios revolucionarios en nuestro pas? Es claro que no podemos responderla con certeza (el intento de hacerlo de ante mano, parece que corresponde a otra etapa, otro registro que ya no calza con el espritu de esta poca). Tenemos claro lo dicho hace muchos aos por el gran intelectual peruano y latinoamericano, Jos Carlos Maritegui. Ni calco ni copia, sino creacin heroica. Cualquiera sea el escenario propicio para los cambios estructurales que Chile necesita, que implica en algn momento realizar una asamblea constituyente, que pueda expresar una real soberana popular, y adems logre justicia social, libertad y el fin de la explotacin de los seres humanos y de la madre tierra o que se encamine en esa direccin, pasa por el protagonismo, decisiones y organizacin de los explotados, especialmente de los trabajadores, que son los pueblos de este territorio.

No existe posibilidad alguna de cambios sustanciales y de permanencia, sin la existencia y protagonismo de estos poderes populares reales, vivos, diversos, que son en definitiva los que deben ejercer la soberana de hecho y ojal en derecho. Pensamos que en este tema no hay atajos posibles y hay que ser radicales al mximo. Acuerdos palaciegos, ingeniera poltica por arriba, preeminencia de aparatos burocrticos, ya sean polticos, militares o con sesgo social, slo producirn ms de lo mismo, es decir un reacomodo del sistema. Podr cambiar el rey, pero los vasallos seguiremos siendo los mismos. Ntese, que como soberano estamos pensando en poderes populares, que por definicin son organizaciones colectivas, democrticas, deliberantes, con autonoma, en definitiva comunidades con identidades construidas desde sus vivencias, necesidades y auto-definiciones. Es decir un poder popular colectivo que est por el respeto irrestricto a la dignidad y libertad del individuo, hombre o mujer, pero que no se construye en torno al concepto egosta del individualismo. Chile necesita ser refundado en un nuevo pacto social, por supuesto. Chile necesita una nueva institucionalidad, por supuesto. Chile necesita una asamblea constituyente, por supuesto. El tema est es que esa nueva institucionalidad, no puede ser construida entre cuatro paredes, como ha sido a lo largo de nuestra historia. Ha llegado la hora, de que los pueblos, las organizaciones sociales de base, los plebeyos, los trabajadores, los marginados, hombres y mujeres, nios, jvenes o adultos, tengan la palabra y las decisiones. El camino a transitar es construir ese protagonismo popular.

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Para nosotros es claro que la institucionalidad que resulte de una refundacin del pas, va a ser la expresin de la correlacin de fuerzas de las clases sociales e intereses sectoriales en disputa. Esa confrontacin puede tener mltiples variantes como conocemos en nuestra historia y por tanto la creacin, recreacin, agrupamiento de los poderes populares tendr que tener capacidades en todos los terrenos posibles. Por esto nosotros apostamos a que se tiene que ir configurando desde la base social, poderes populares constituyentes, construyendo desde ahora un contra poder que le dispute la hegemona a las clases dominantes. Un orden social de base en contradiccin y lucha con el orden social impuesto por las clases dominantes. Esto ya sucede en muchos lugares hoy en da: en la comunidad mapuche o de otros pueblos originarios, en las tomas de terreno, en algunos campamentos o poblaciones populares, en los liceos o universidades en tomas, donde los propios pobladores, trabajadores o estudiantes, fijan sus reglas de juego. La creacin o coordinacin de los poderes populares, debe ser desde abajo, desde la base, debe ser deliberante, de propuestas, creativo, que d cuenta de la diversidad de las democracias y de las soberanas, que a ve-

ces de manera oculta practican diariamente nuestros pueblos. Tenemos que tener como horizonte la disputa de espacios legales y la disputa del gobierno, usando todas las formas de lucha, incluyendo las formas electorales para conquistar una asamblea constituyente real y efectiva, de carcter popular. En paralelo la va popular a la constituyente puede y debe convertirse en un poder popular constituyente que influya en la vida cotidiana, para lo cual tiene no slo el voto como una herramienta eficaz, tambin la movilizacin, la desobediencia, el uso de la fuerza legtima, como sucede en mltiples sucesos de la vida real que esperamos multiplicar como parte de la confrontacin social que han vivido y viven nuestros pueblos. Es necesario que la va popular, sea un polo social popular en que los explotados puedan encontrar un sostn, una ayuda para las luchas cotidianas. Necesitamos un camino y necesitamos una prctica que muestre un horizonte de victoria tangible para los trabajadores y los pueblos. Para esta propuesta estamos invitando a todas y todos a participar y trabajar por la Va Popular y de los Pueblos.
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LA CONSTITUYENTE SOCIAL: POR QU, PARA QU Y CON QUIN(ES)


Carlos Torres, Estudiante Doctorado U.Arcis y colaborador de OLCA

Porqu es necesario un camino hacia una Constituyente Muchos de los polticos tradicionales de los cuales hablamos, incluso balbucean, no muy convencidos furibundos llamados a cuestionar las polticas neoliberales y terminar con el lucro. Mientras en sus espacios de control ejercen censura sindical, subcontratan mano de obra y sin mucho alarde utilizan el neoliberalismo cuando les es ventajoso. Es ms, muchos incluso pontifican sobre la necesidad de una nueva constitucin, con la salvedad claro est, que los partidos polticos, tal como los conocemos, y las supuestas instituciones vivas del pas, sean las depositarias de la soberana otorgada por el caudal de votantes. Aunque lo afirman con cierta sospecha pues nadie sabe con certeza hacia donde se mueve el pndulo electoral actual y por quienes o qu votaran los que aun no se inscriben. Por otro lado se ha ido conformando una cierta insurgencia social que interpela a la democracia neoliberal y la institucionalidad vigente y que nos convoca a construir nuevos sentidos comunes. Que nos a repensar y reinventar el territorio geogrfico que habitamos, el pas que ya no sabemos a quien pertenece ni hacia donde orienta su rumbo pero que no estamos dispuestos a entregar sin batalla. Como sabemos, la constitucin que nos rige no es tan slo antidemocrtica por el contexto en el que fue gestada sino que tambin lo es por sus contenidos y restricciones que impone a la participacin y soberana popular, o de la gente, como igualmente se afirma. No es casualidad que ms de la mitad de la poblacin en edad de votar no lo haga ni que el sistema electoral defina el rayado de la cancha para que el duopolio electoral se apropie de las poltronas parlamentarias. Se apropie de los empleos estatales adems de

El tema de la Asamblea Constituyente (AC) ha devenido un lugar comn de debate en los sectores sociales y polticos excluidos y/o marginados del arreglo constitucional que rige al pas y que tiene como expresin electoral el sistema binominal en la urnas. Hasta hace poco tiempo tendencias partidarias de dilatada existencia en la poltica nacional tambin reclamaban ante tamaa injusticia. Sin embargo, con el tiempo pareciera que las magras plazas de participacin concedidas por el club de los distinguidos por el modelo los hubieses encandilado. Y desde all intentar ahora posicionar sus propuestas para avanzar, dicen, hacia los cambios del futuro desbrozando camino en el parlamento o municipios. La singular clarividencia de algunos pareciera no causar mella en el aparato estatal ni en los Olimpos de los partidos del modelo, instancia que aunque venida a menos siempre goza de cuotas nada despreciables de poder sistmico. Lo concreto es con esas intrascendentes migajas de poder no basta para transformar una sociedad atrapada por la camisa de fuerza neoliberal. Este pas anhela cambios profundos y no de caricaturas de progresismo, de rabietas crticas u obsoletas interpelaciones al poder constituido o de los que transgreden las fronteras de la poltica deseable. Es necesario ir ms all y pero hacerlo se necesitan transformaciones profundas.

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embajadas, misiones internacionales, becas de capacitacin y becas internacionales de estudio. Mientras la mayora de la poblacin se debate entre deudas, altos aranceles educacionales, viviendas indignas o de elevado costo y con un sistema de salud prohibitivo que no cura los cuerpos ni almas de personas mal nutridas. Hablamos de una poblacin expuesta cruelmente a un medio ambiente de alta contaminacin del aire y a consumir las pesadas aguas filtradas artificialmente por qumicos que corrompen el cuerpo humano. Esa calidad de vida es pontificada a diestra y siniestra por los defensores de las polticas pblicas del modelo, llmese la autoridad; desde un paco raso o de las fuerzas especiales pasando por los parlamentarios, sotanas, ministros y tinterillos de tribunales. Para qu es necesario el cambio Para cambiar este orden de cosas se requiere ms que una reforma educacional o un cambio al sistema binominal pues este orden jurdico no permite la expresin popular, la de los hombres y mujeres que cotidianamente construyen el pas desde el alba y hasta despus del oscurecer. Para ello es necesario, pensar e imaginar otro pas, otra constitucin, otro sistema de representacin; soberano, autnomo y popular, otra economa; solidaria, comunitaria y nacional. Es necesario romper con la lgica neoliberal, del mercado invulnerable, y buscar los caminos de salida, que liberen las capacidades de los pueblos y naciones que habitan dentro de las fronteras que se extienden desde Arica hasta Tierra del Fuego. Chile es un territorio controlado y usurpado por intereses que no representan las necesidades de sus ciudadanos, por eso es necesario transformarlo. Sin embargo, para realmente liberar toda la potencia contenida es necesario atreverse a incursionar en cambios que por sus conteni-

Con Quin(nes) podemos avanzar en este desafo El largo camino de la transformacin social es incongruente y cubierto de obstculos, as lo demuestra la propia experiencia vivida en Chile y se puede constatar ciertamente en otros procesos derrotados y amenazados; la lucha por la transformacin social es y ser constantemente amenazada desde afuera y en ocasiones desde el mismo campo popular. Por lo tanto la construccin de amplias alianzas y la unidad en la diversidad que nos toca vivir y actuar debera ser el horizonte social no slo en trminos tcticos sino que igualmente estratgicos; aqu la mxima zapatista de concebir un mundo donde quepamos todos y todas, los oprimidos y quienes luchamos por una mundo diferente, cobra gran relevancia.

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dos tengan caractersticas transformadoras y revolucionarias, en el sentido profundo e integral del concepto. Los cambios deben ser democrticos por sus formas organizativas y movilizadoras y por la germinacin de nuevas prcticas polticas, que renan a la indignacin con las propuestas. No obstante, ello slo es posible si sus actores y sujetos, hombres y mujeres, asumen un rol protagnico en su gestacin, reflexin y ejecucin, dicho de otro modo el cambio al que debemos postular debe emanar desde abajo, desde las organizaciones y sectores oprimidos y discriminados del pas. De otro modo se corre el riesgo que en el camino se pierda el rumbo a pesar de las buenas intenciones de quienes han servido de intermediaros de los intereses populares, por muy buenas intenciones que ellos tengan sea en su calidad de lideres o de partidos tradicionales. En los laberintos del poder institucional-estatal se confunden y corrompen las ideas ms revolucionarias, si observamos Amrica Latina, Chile incluido, lo podremos constatar sin muchas dificultades.

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Los procesos excluyentes estn condenados al fracaso, el dolor y la tragedia, travesa que no queremos volver a transitar, puesto que recobrarse de la derrota y de las heridas toma un tiempo histrico indeterminado, con todos los retrocesos que ello implica. El futuro es incierto, la certidumbre de ayer debe ser reformulada, lo evidente sin embargo es que el capitalismo, tanto en su fase fordista como neoliberal, ha llevado al planeta a un camino sin salida si es que continuamos por este rumbo. Tambin es adecuado y oportuno afirmar que el socialismo industrial del este europeo, la otra cara del modelo de desarrollo occidental tiene responsabilidad compartida en la actual debacle humana. El capital como fuerza dinamizadora de la economa y el capitalismo como movimiento de ideas ya no son capaces de avizorar un camino de rectificacin a sus diversas y gastadas construcciones sociales; estado de bienestar, capitalismo escandinavo, neoliberalismo central o perifrico. En otras palabras el capitalismo ya no es capaz de ofrecer ni garantizar servicios ni programas sociales bsicos para la poblacin. La crisis actual del capitalismo puede devenir en oportunidad para profundizarla, ello es posible si cerramos las fronteras de expansin del capital y si cuestionamos desde las alternativas en construccin lo nefasto de su modelo de sociedad. Por lo tanto slo podemos contar con la fuerza innovadora propia e irrenunciable de quienes ya no estn dispuestos a tolerar un sistema que explota, reprime y excluye a la mayora; el camino sale de nuestra propia experiencia y capacidad innovadora. Ni calco ni copia, sino creacin heroica nos legara Maritegui para orientar el camino. De lo que se trata es de construir una va a la constituyente social capaz generar convergencias sociales y polticas que apunte a
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ampliar las agendas sociales de quienes se oponen al duopolio neoliberal representado tanto por el gobierno de Piera como por la Concertacin. En este remedo de democracia no se puede confiar, si fuese democracia plena y participativa el actual gobierno habra sido impugnado y desalojado de la moneda, pues no sabe gobernar, no quiere ni puede. Para que esta va tenga sentido histrico y trascendente debiera confluir con las reivindicaciones de todos los hombres y mujeres que luchan por la educacin pblica gratuita, por la defensa del medio ambiente y los bienes comunes y colectivos de la sociedad, por la salud centrada en el ser humano y no en el mercado, por empleos con salarios dignos y seguros, por los derechos culturales y territoriales de las naciones indgenas, por una poltica agraria centrada en el campesinado sin tierra y sin empleo, por los derechos anti-patriarcales de la mujer, por viviendas decentes al alcance de la poblacin trabajadora, por el fin a la violacin de los derechos humanos, a la represin, la criminalizacin social y a los montajes policiales y judiciales. As se podrn ir construyendo espacios de reflexin y accin mancomunada con quienes luchan por una sociedad, plural, libre, democrtica y participativa. Ser desde espacios realmente democrticos y participativos, cuestin que al capitalismo y a sus clases aterra, que se podr convocar a las asambleas constituyentes sociales. Desde donde se podr nivelar el campo de accin para que todas las organizaciones y movimientos sociales y populares se transformen en los actores que definan el rumbo histrico del pas, se liberen de ataduras ancestrales, ejerzan un rol transformador y nos podamos encaminar hacia la superacin sistmica del capitalismo. La Asamblea Constituyente se construye democrticamente desde el pueblo, de lo contrario no es ni Asamblea ni es Constituyente.

COMPAERA MAPUCHE
A ti compaera a ti compaera mapuche Fresia, Mirella, Huacolda, etc. A ti compaera encontrarme contigo quisiera platicar en nuestra lengua que un da y hoy en da compaera ma aqu estamos frente a tiranos y tiranas soportando sus palabras grosera e insolentes prepotentes mas que nada a ti compaera de la soledad mansa, silenciosa levntate entre las serpientes que contaminan nuestra sangre nuestra mente
Violeta Paz [Eugenia Hilcaleo]
NOTAS PARA LA CONSTRUCCIN

han tratado de exterminar

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EDUCACIN POPULAR: UN NUEVO LENGUAJE PARA UN NUEVO CHILE


Documento propuesto por Pilar Santander del Colectivo de Educacin Popular Paulo Freire.

Sueo con una sociedad reinventndose de abajo hacia arriba, donde todos tengan derecho a opinar y no apenas el deber de escuchar.
Paulo Freire
LA VA POPULAR Y DE LOS PUEBLOS A LA CONSTITUYENTE

Chile hoy ms que nunca se encuentra en un escenario convulsionado, donde se vuelve a rearticular el tejido social que haba sido fragmentado como una de las condiciones para poder tranzar esta seudo democracia, los movimientos fueron invisibilizados e inmovilizados por el Estado que los encaden a las lgicas peticionistas, donde el proyecto se convirti en una forma de sobrevivencia, donde se combata entre organizaciones y artistas, por los recursos, ms que una apuesta de construccin colectiva. En el marco de la crisis actual que vive la educacin chilena, que se consolidara a mediados de los 90, caracterizndose por un proceso de exclusin, donde la educacin de calidad parece ser slo un derecho de las clases acomodadas, se pone de manifiesto un efecto segregador donde los establecimientos que ocupan mecanismos de seleccin pueden asegurar alumnos/as que obtienen mejores resultados y as aseguraran mayores aportes econmicos.

Esta educacin est hoy en jaque, las autoridades con sus expertos no se han hecho cargo de estas desigualdades que slo se han acrecentado, el sistema educacional chileno ha procurado otorgar a todos los chilenos la igualdad en las oportunidades de ingreso a la enseanza bsica (aumento de la cobertura educacional), no obstante, no da garantas de una igualdad de oportunidades de resultado (calidad de la educacin), otro elemento importante para mencionar es la resistencia que generan los oprimidos1 frente a los dominantes, es frente a esta resistencia y miedo generado por las fronteras que se construirn a partir de un lenguaje que les es ajeno y complejo a los oprimidos, provocara el rechazo que conlleva a la desercin y desencanto, con los procesos educativos. Aunque han tratado de doblegar el espritu de la gente ste est ebulliendo en su interior, parece que el terremoto despert esa energa dormida, que ha reventado en las calles, donde las organizaciones se presentan con nuevas herramientas, donde se reinventan antiguas prcticas para ser ledas con nuevos lenguaje, la Va Popular y de los Pueblos a la Constituyente es un espacio de convergencia donde no se busca imponer sino construir en conjunto una nueva manera de hacer poltica, donde las asambleas reconstruyan el poder popular, ese que hace temblar al Estado, donde se quiebre la fragmentacin y desconexin en que se encuentran las organizaciones, este poder popular no es un ejercicio de dominacin es un acto de liberacin, de lucha y organizacin, aliado de un cambio interior de recuperacin de las confianzas, de los carios y el respeto hacia el otro. Entonces a partir de este esce-

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Concepto utilizado por Freire en La alfabetizacin como elemento de la formacin de la ciudadana

nario donde la educacin emanada desde el Estado est al servicio de los intereses de este y es utilizada para colocar sus propios discursos e intereses, ejerciendo una dominacin simblica, donde el Estado ha hablado de educacin popular pero una educacin de dominacin, control y neutralidad, donde busca dejar las caractersticas individuales de la puerta para afuera. Se volver a convocar a la Educacin Popular la cual algo tiene que decir, sta responder a las necesidades de los sujetos y no a los interese de los poderosos, es un enfoque de educacin alternativa que sembrar el cambio social utilizando la organizacin, que lleva a los sujetos a la liberacin y la transformacin. Es aqu donde adquieren sentido las prcticas que se atribuyen a la Educacin Popular. Esa prctica, tal vez, podra haber sido expresado con la palabra educacin, recuperando para esta expresin su verdadero sentido. (Etimolgicamente: extraer, sacar, exteriorizar cada uno lo mejor de s, expresarse en espritu de verdad y justicia). La necesidad de agregarle el apellido de popular surgi del hecho mismo que, en nuestra sociedad, el conjunto de prcticas, estructuras y normas que rigen y legitiman la institucionalidad educativa han jugado generalmente al servicio de una lite2. La Educacin Popular, no es neutral, y menos lo ser frente al tema del cambio social,

buscar dejar atrs las lgicas bancarias3, devolverles su voz a los excluidos, despertarlos para empoderarse de su historia y su capacidad transformadora y para quebrar la cultura del silencio es preciso que los sectores populares recobren su palabra, aunque en un primer momento esta palabra no sea plenamente suya, sino en buena medida la expresin de su dominacin4. La educacin popular como nos dice Freire ser una praxis, reflexin y es accin del hombre sobre el mundo para transformarlo, al vincularse con las organizaciones y los sujetos y sujetas aadir sus modelos culturales y propiciara la reconstruccin de lo poltico, la Educacin Popular como una prctica educativa que se inscribe al interior de un proceso ms amplio, que busca que los sectores populares se constituyan en un sujeto poltico conciente y organizado5.Es un elemento fundamental dentro de este escenario de reposicionamiento del poder popular, y como dice el llamado a la constituyente se forjara un camino para la liberacin de nuestros pueblos y ah en ese camino la Educacin Popular permitir los procesos de autoformacin, la reflexin desde las bases y orientara los procesos educativos rescatando los saberes de los excluidos, metodologas participativas celebrando la diferencia y las diversas visiones que se enrielan en el camino hacia la liberacin.

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Titus Bustos, Lus (2003). Los Discursos y Prcticas de la Educacin Popular: 1973-1990. En: Revista de Historia N1, Universidad Arcis. Sobre la concepcin bancaria de la educacin, ver Freire, Paulo (2005). Pedagoga del oprimido, Captulo II. Buenos Aires: Siglo XXI. Garca-Huidobro, Juan Eduardo y Martinic Sergio. (1980). Intento de Definicin de Educacin Popular. Cide, p. 7. Garca-Huidobro, Juan Eduardo y Martinic Sergio. op.cit., p. 1.
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BASES FUNDAMENTALES PARA UNA NUEVA CONSTITUCIN POLTICA EN CHILE (SIGLO XXI)
Documento propuesto por Gabriel Salazar, Historiador.

PARA EMPEZAR A PENSAR EL NUEVO CHILE

NOTAS PARA LA DELIBERACIN

1. La nueva Constitucin deber garantizar, en lo esencial, mecanismos efectivos de participacin ciudadana, y autonoma relativa a las regiones del pas en lo tocante a la administracin de los recursos que generan. 2. En funcin de lo anterior, la nueva Constitucin deber estructurar un Estado que, de un lado, represente orgnicamente las asambleas locales (barriales, comunales y regionales) y de otro, los intereses generales de la Nacin. Las primeras deberan estructurar unidades de gobierno barrial, stas proyectarse directamente en la asamblea de gobierno comunal y/o regional, y sta dentro de una Asamblea Nacional (que para estos efectos deber ser el Senado) (ver Constitucin de 1828). Los segundos deberan estructurarse, principalmente, en el Gobierno Central (Presidente y Ministros) y en la Cmara de Diputados. Para la aprobacin de los proyectos de ley, la cmara superior (determinante en ltima instancia) sera el Senado. Las intendencias deberan ser propuestas en terna por las Asambleas Regionales y elegidas por el Gobierno. 3. Se promover tres formas de organizacin ciudadana para los efectos de incidir en el proceso poltico: las asambleas locales (consejos ciudadanos), que remataran su
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NOTAS PARA LA DELIBERACIN

incidencia a nivel del Senado; los partidos polticos, con incidencia directa slo en la Cmara de Diputados y la Presidencia, y las organizaciones sociales (incluye gremios y sindicatos), con incidencia directa en las asambleas comunales y regionales. Se requiere un Cdigo del Trabajo coherente y relacionado con el cdigo social de la participacin soberana de la ciudadana en las decisiones pertinentes. 4. La participacin ciudadana a travs de asambleas y consejos tendr incidencia directa en todos los asuntos y procesos con impacto en la vida local y regional, sean de tipo productivo, comercial, financiero, educacional y/o laboral. Estos asuntos y procesos sern determinantes en la configuracin de la poltica nacional, interna y externa. 5. El nuevo Estado deber realizar dos tareas histricas fundamentales: a) desarrollar la produccin (re-industrializando el pas de una manera racional, en armona con la naturaleza y sin desconectarse del todo del mercado mundial) y nacionalizar racionalmente la explotacin de los recursos naturales (la participacin del capital extranjero debe ser siempre minoritaria), y b) establecer un sistema educacional pblico gratuito orientado a potenciar la recuperacin de la capacidad productiva, industrial y tecnolgica del pas y formar ciudadanos participativos con conciencia de soberana. 6. El nuevo sistema educativo pblico deber ser financiado y supervisado tcnicamente por el Estado (el cual no subvencionar, a ningn nivel, la educacin particular y privada) pero definido y supervisado por la comunidad local (la cual controlar el desarrollo comunal). La educacin privada podr existir y ser reconocida como un sector coadyuvante
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en la educacin nacional, pero deber financiarse a s misma en todo lo que sea necesario. Quedar prohibida toda forma de lucro que se base en la educacin y que haga de sta un negocio. 7. Deber dictarse un nuevo Cdigo del Trabajo, que sea funcional a los nuevos planes de desarrollo productivo-industrial (contemplando el inters del empresario), que garantice la formacin tecnolgica del trabajador, un salario justo y el desarrollo de una carrera profesional. Las asambleas regionales evaluarn el equilibrio, caso a caso, entre los intereses (utilidades) de las empresas privadas (locales) y los intereses profesionales del trabajador, para garantizar, a la vez, la reinversin productiva y el desarrollo social y local. 8. El nuevo Senado supervisar el funcionamiento y desarrollo del proceso educativo, y promover el control y supervisin del sistema educativo especfico de las Fuerzas Armadas, que debern educarse en el servicio pleno, en todos los mbitos, del conjunto de la ciudadana. Quedar expresamente prohibido que ellas se autoeduquen de modo sectorial (la familia militar), o en recintos extranjeros donde, eventualmente, se entrenen en lo que se ha denominado guerra sucia. 9. Se implantarn, en todos los niveles de representatividad, la exigencia de que las asambleas ciudadanas constituyan sus acuerdos como mandatos, y designen a sus representantes como mandatados para realizar expresamente esos acuerdos y no otros, a cuyo efecto se aplicar, en casos crticos, los mecanismos de revocacin y juicio de residencia. No se elegir ningn representante que no sea miembro reconocido de la comunidad local/regional o de la correspondiente asamblea de base.

PARA EMPEZAR A PENSAR EL NUEVO CHILE

Se evitar toda forma de profesionalizacin de la representacin ciudadana. 10. Toda eleccin de representante, para asamblea o cargo nacional, deber ser precedida por proceso de deliberacin ciudadana, tanto para acordar el mandato respectivo, como para elegir la persona adecuada. El voto individual, sin deliberacin colectiva, carece de valor soberano. 11. El nuevo Estado deber velar por el desmantelamiento de las formas ms excesivas y monopolistas del modelo neoliberal. A este efecto, entre otras medidas, deber procederse a regionalizar la reinversin de las empresas locales que operan como cadenas nacionales (por ejemplo, Falabella, Jumbo, los bancos o las Isapres, CODELCO, etc.), a cuyo efecto las asambleas regionales impondrn a las empresas respectivas las condiciones que sean necesarias para mantener en la regin tasas de reinversin significativas, evitando el centralismo y el volcamiento de las ganancias al exterior del pas. 12. El nuevo Estado deber propender a renacionalizar, total o parcialmente, las empresas exportadoras que inciden en el equilibrio comercial y financiero de la economa nacional. En el mismo sentido debern revisarse uno a uno los tratados de libre comercio que se han firmado durante los gobiernos de la Concertacin. 13. El Estado Central o las Asambleas Regionales debern hacerse cargo directamente de la administracin de las empresas o servicios que se relacionan directamente con la vida comunitaria: el transporte pblico urbano, los ferrocarriles nacionales, la construccin de viviendas baratas, telfonos y electricidad, evitando que se instale en ella el lucro privado, etc.

14. El Estado Central re-nacionalizar todos los fondos de pensin (en particular las AFPs y las ISAPRES), y procurar que los trabajadores cotizantes participen de modo decisivo en su administracin, bajo la supervisin tcnica del Estado Central y de las Asambleas Regionales. 15. Se mantendr el Cuerpo de Carabineros en tanto funcin preventiva y de accin operativa en torno a delitos criminales. El Cuerpo de Servicios Especiales disminuir su dotacin y equipos y quedar sujeto a las determinaciones de las asambleas provinciales, no del Gobierno Central. 16. La Constitucin garantizar, a todo nivel, la absoluta igualdad de derechos entre el hombre y la mujer, particularmente en el plano laboral. Del mismo modo, se reconocer como legtimas las opciones personales y privadas que se tomen respecto a las prcticas sexuales y a las relaciones de pareja. 17. El nuevo Estado chileno reconocer a los pueblos indgenas del pas en su condicin de tal, y propender a restablecer su dominio usufructuario, en la mayor medida posible, del territorio original. Del mismo modo se reconocer, para todo efecto, la validez de su cultura, economa y modo de vida. Debern organizarse en asambleas comunales y regionales especficas y participar, desde esas entidades, en el Estado Nacional. 18. En poltica exterior se privilegiar, por sobre toda otra convencin, la relacin fraternal con los pueblos latinoamericanos, en una lnea de integracin progresiva (sobre todo en los planos econmico y cultural) y superacin programada de las fronteras rgidas heredadas del pasado. Eso implica superar y anular los recuerdos de guerras pasadas que constituyen obstculos para la integracin de hoy.

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NOTAS PARA LA DELIBERACIN

BASES FUNDAMENTALES PARA UNA EDUCACIN CRTICA Y EMANCIPADORA EN CHILE (SIGLO XXI)
Documento propuesto por el Colegio Paulo Freire del Elqui y profesores y profesoras de la Escuela de Educacin de la Universidad Academia de Humanismo Cristiano.

para aprender a ser, para aprender a convivir, para aprender a aprender. 4. Manifestamos nuestro mayor rechazo a la idea de lucrar con la educacin y, con ello, desfavorecer, una vez ms, a los sectores ms vulnerables y postergados de este pas. Queremos, en consecuencia, que el lucro sea reemplazado por el valor de la equidad y de la inclusin. 5. En este contexto, que la desmunicipalizacin es un proceso necesario para el mejoramiento de la calidad de la educacin chilena, siempre y cuando ello implique una revitalizacin del rol del Estado en lo referido a trazar polticas educativas basadas en el bien comn; en la capacidad de desarrollar una gestin eficiente y directa del Estado en las principales escuelas y liceos del pas; en la legtima expectativa de recuperar una educacin gratuita para los sectores medios y bajos de la sociedad. Se debe alentar desmunicipalizacin si la idea de una educacin pblica lleva consigo procesos crecientes de dignificacin de todos profesores y profesoras del pas. 6. La crisis de la educacin persistir si los cambios demandados hoy no apuntan a modificar las prcticas educativas cotidianas que se viven en el grueso de las escuelas del pas, de modo que la calidad educativa anhelada signifique contar con profesores capaces de generar intervenciones orientadas al logro de aprendizajes significativos en sus estudiantes y que conviertan el aula en un lugar de coexistencia basado en la seguridad, la confianza, el dilogo y el mutuo respeto. Queremos enfatizar que hace falta, esencialmente, desplegar cambios que iluminen a las escuelas en la tarea de fundar proyectos educativos emancipadores

PARA EMPEZAR A PENSAR EL NUEVO CHILE

1. La pedagoga es la principal disciplina llamada a reflexionar sistemticamente sobre la educacin, capaz de articular las distintas aportaciones cientficas y filosficas existentes y de nutrir a la educacin de sentidos o de una razn de ser. El desarrollo presente y futuro de la educacin chilena debe desprender de una discusin pedaggica sobre la educacin que tenemos y la educacin que deseamos. 2. La educacin que nuestro pas requiere es una educacin liberadora y dialgica cuyo propsito principal es el desarrollo del pensamiento crtico y transformador en las nuevas generaciones, con vistas a construir una sociedad ms justa, ms alegre, ms incluyente, ms solidaria. Se necesita una educacin que resignifique y expanda todas las fronteras mentales, morales y culturales de cada uno de los habitantes de este pas. 3. La educacin de calidad debe ser entendida como un derecho para cada chileno y chilena, en todos los niveles del sistema escolar, sin distinciones de ningn tipo. Chile tiene que asegurar a la ciudadana y los pueblos inequvocamente similares oportunidades educativas, similar volumen de recursos econmicos y didcticos

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cuyo propsito mayor sea la formacin de ciudadanos crticos, democrticos y democratizadores. 7. En este sentido, que es de ineludible importancia para el pas la implementacin de una poltica de desarrollo profesional docente que garantice una formacin comn y pedaggica de excelencia en todas universidades del pas, que releve la autonoma profesional docente como criterio mayor de calidad, que garantice a todos los educadores y educadoras las condiciones de vida material y espiritual que se merecen y, sobre todo, que reconozca pblicamente el permanente y generoso aporte del profesorado al desarrollo cultural, social y econmico del pas. Cualquier experiencia de revolucin educativa sea hecha a favor de los profesores

y, en ningn caso, sin ellos o en contra de ellos. 8. Manifestamos, con todo, que hasta ahora nos parece subvalorado aquello que la pedagoga -como el saber sistemtico y responsable de la educacin- debiera ofrecer, es decir, sentidos para hacer lo que se hace; razones para educar; argumentos sociales, ticos y polticos para discernir lo que es bueno o malo en la sociedad actual. Queremos que sea la pedagoga de los educadores chilenos y latinoamericanos la que aporte las orientaciones necesarias para disear un proceso de cambio efectivo, dialogado, participativo y reflexionado del aula, de la escuela y de su entorno social y cultural.
NOTAS PARA LA DELIBERACIN

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PARA EMPEZAR A PENSAR EL NUEVO CHILE

Contacto: viaconstituyente@gmail.com 56+2+6342207

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NOTAS PARA LA DELIBERACIN

PARA EMPEZAR A PENSAR EL NUEVO CHILE

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