Resumen Corto Del Cuento Agua De Jose

Maria Arguedas
obras+ Agua
Don Braulio un principal abusivo, matón. Y Pantaleoncha un joven aguerrido que solo pide
justicia. Vívanlo en el presente resumen del cuento literario: “Agua”, escrita por José María
Arguedas.

RESUMEN DE LA OBRA AGUA DE JOSÉ MARÍA ARGUEDAS

Cuando Yo y Pantaleoncha llegamos a la plaza. Todo estaba desierto. El Varayok´ (alcalde indio), había
puesto la mesa para el repartidor del agua, en medio del corredor. Agua niño Ernesto. No hay agua. San
Juan se va a morir porque don Braulio, hace dar a gua a unos y a otros los odia. Entonces el cholo
Panteloncha se llevó la corneta a la boca y empezó a hacer una tonada; de la hierra. La gente empezó a
llegar a la plaza, nos recordaba las fiestas grandes del año; la cosecha, el escarbe de papas y la hierra de
las vacas en la puna. La corneta del Pantaleoncha y nuestro canto reunieron a toda la gente de San Juan
que estaban alegres. Hasta que se acercó el taita Vilcas, que se molestó. Era un indio viejo, amiguero de
los mistis principales, era el encargado del reparto del agua. Don Braulio, el rico de San Juan, era su
patrón. El Pantacha, nuevamente tocó y observó, que todas las montañas que rodean San Juan; estaban
secos, ya no había pasto en los cerros. Don Braulio es el ladrón responsable. Él se roba el agua y los
animales de los “endios” dijo. Levantó su corneta y empezó a tocar el wayno que tocan los sanjuanes, en
el escarbe de la acequia grande de K´ocha. Oyeron los tinkis, una comunidad cercana y empezaron a
bajar del cerro a galope.

Nuevamente el Pantaleoncha arremetió, contra los principales, diciendo que eran unos ladrones, abusivos,
explotadores que en todas partes había visto igual; explotaban a la gente y no les pagaban, en la costa en
la sierra en todos los lugares. Sin lugar a dudas el cornetero hablaba de un alzamiento. Se acercó a él don
Vilcas y lo increpó, y querían agarrarse a golpes y la gente tuvo que separarlos.

Don Vilcas es abusivo. ¿Acaso? “endio” no mas es, igual a sanjuanes no mas es, gritó desafiante don
Wallpa, varayok´de Tinki, viejo como don Vilcas. Se desafiaron pero las mujercitas sujetaron a don Vilcas.
Pantacha se rio fuerte. Los sanjuanes que estaban miedosos, se separaron de los tinkis y se fueron con
don Inocencio a otro corredor. ¡Sanjuankuna! Vamos a defender más bien a don Braulio, porque él tiene
plata en cambió Pantacha es cornetero no más. Aseveró.

Los sanjuanes eran cobardes, por eso se fueron, se dispersaron, porque si sabían que si venía el principal,
el patrón don Braulio, borracho, mataría a cualquiera, porque él era así, el quien no compartía su
conveniencia era su enemigo, agarraba su revólver y le disparaba. Ante esto todos tenían miedo
especialmente los sanjuanes que eran “amujerados”.

Entonces vino don Braulio borracho, junto con los otros principales, que de seguro también estaban
borrachos, don Cayetano Rosas andaba tambaleándose. Llegó a la mesa para repartir el agua; ¡buenos
días taytay! Saludaron todos al principal del pueblo. ¡Semanero Pascual k´allary! (comienza), ordenó el
principal. Don Pascual, saltó a la mesa y lo refutó. ¡Don Braulio K´ocha agua es para necesitados! Gritó
Pantacha. El principal sacó su arma y dos, tres tiros sonaron en el corredor. Todos huyeron principalmente
los sanjuanes. Pantacha puso la cara: ¡carago! ¡Sua! (¡ladrón!) gritó el mak´ta pantaleoncha. Mata no
más, en mi pecho, en mi cabeza. Don Braulio soltó una bala y el mak´ta cornetero cayó de barriga sobre la
piedra, muerto. ¡A la cárcel! Dijo don Braulio. Mientras tanto, Yo agarré la corneta y se la arrojé en la
cabeza del principal. Ahí mismo le chorreo sangre de la frente. Me quería disparar pero ya no tenía balas.
¡Suakuna! (ladrones) les grité. Entonces corrí hacia Ute´k la comunidad más valerosa. ¡Taytay que se
mueran los principales de todas partes! Y corrí después cuesta abajo, a entroparme con los comuneros de
Utek´pampa.
 ANALISIS Y ARGUMENTO DE AGUA DE JOSE MARIA ARGUEDAS: RESUMEN
Características, análisis literario y argumento de la colección de cuentos de Agua, obra de José María
Arguedas.

Resumen

►Autor: José María Arguedas

►Género: Narrativo

►Especie: Cuento

►Idioma: Castellano-Quechua

►Contexto: Indigenismo (1935)

►Estructura: Consta de 3 cuentos (Agua, Los escoleros y Warma Kuyay)

►Ambiente geográfico: Provincia de Lucanas (departamento de Ayacucho)

►Temas de la obra: Trata sobre como un niño deja el mundo de los blancos (misti), para introducirse al
mundo de los indios.

►Características-Análisis de la obra Agua: Es una obra donde el autor actúa como primera persona
(narrador-personaje). Narra las vivencias que tuvo con los indios en su infancia, pero tomando como
personaje a un niño (Ernesto, Juan, Ernesto). En su obra explica los conflictos que hay en la aldea
serrana entre los indios (comuneros) y los blancos (comerciantes, autoridades).

Argumentos:

►Agua: Este cuento tiene como escenario el pueblo de San juan y al niño Ernesto como personaje
principal. La falta de lluvia en San Juan, hizo que don Braulio (hacendado o principal) se apodere de los
canales de regadíos. sin querer compartir el agua con la comunidad. Los comuneros (los tinkis y los
sanjuanes) que estaban preocupados porque sus chacras se estaban secando, se reúnen en la plaza para
esperar la repartición del agua por parte del semanero llamado Pascual. Al lugar llegan también los
escolares, entre ellos estaba Ernesto (maktillo) y su amigo Pantacha (músico cornetero). Cuando llega
don Pascual y desobedeciendo la orden de don Braulio de no darles agua, empieza a repartirlas a los
pobladores más necesitados. Cuando el hacendado llega, se enfurece y dispara a todos los comuneros,
todos huyen menos pantacha, quien le recrimina por tal abuso. Don Braulio le dispara en la cabeza. Su
amigo Ernesto irritado y furioso, le tira la corneta y hiere en la cabeza al hacendado. El principal a que
lo disparen, pero el mak'tillo huye sin ser herido, llegando hasta un poblado llamado Utek'pampa. Ahí
observa que lo indios se hacen respetar, muy contrariamente a su pueblo.
►Los escoleros (escolares): Toma como escenario la comunidad de A'kopa. Trata sobre vaca gringa
quien era el animal de doña Gregoria, mamá de Teófanes, amigo de Juan. Don Ciprian Palomino
(hacendado y dueño del distrito), quería esa vaca (la más cara) a toda costa, pero la viuda Gregoria no le
aceptaba ninguna oferta. Juan (mestizo e identificado con los indios) vivía en la casa del hacendado por
encargo de su padre (abogado); ahí veía los abusos que don Ciprian le hacía a su familia y a sus
sirvientes, por tal motivo, decide defender al animal junto a sus amigos. Un noche, el patrón viajó a la
puna. Los escolares y los pobladores estaban contentos de su ausencia. Pero días después, Juan divisa a
lo lejos al dueño quien regresaba trayendo consigo a la vaca gringa. Doña Gregoria y Teófanes se enteran
que la tenía don Ciprian, van a su casa, le reclaman y piden la devolución de la vaca; pero éste se niega.
La viuda le sigue reclamando y don Ciprian le dice que si no acepta vender su vaca, la mataría. Madre e
hijo se niegan otra vez, es ahí donde Ciprina va al corral y mata al animal. Juan ve la escena y junto a
Teófanes abrazan a la vaca muerte llorando desconsoladamente. Después de los sucedido, el patrón
manda a prisión a los amigos (Juan y Teófanes) por haberlo insultado. Finalmente, el hacendado muere
de viejo.

►Warma Kuyay (amor de niño): Tiene como lugar al poblado de Viseca. Tiene como tema, la doble
marginación que siente misti (el niño Ernesto) al tratar de pertenecer al mundo de los indios. Trata sobre
el amor que siente Ernesto (familia de los patrones) por una india llamada Justina, quien lo rechazaba
por ser mestizo. Ella estaba enamorada de Kutu (indio novillero o laceador de vaquillas). Una noche,
Kutu le confiesa a Ernesto que el patrón don Froylan había ultrajado sexualmente a Justina. Ernesto le
dice que lo mate, pero kutu le tenía miedo a don Froylan; el misti le recrimina y lo llama cobarde.
Semanas después. Kutu se marcha del pueblo, dejando a Justina. Ernesto, enamorado de ella y sin ser
correspondido, se conforma contemplándola aunque de lejos. Pero un día, Ernesto también deja el
pueblo obligado, y se va a la costa, al mundo de los blancos (que para él era el desierto). Finalmente, el
joven Ernesto, lamenta su desdicha y se siente infeliz por estar lejos de su querido mundo indígena.