ANÁLISIS DE LA OBRA “AGUA” JOSÉ MARÍA ARGUEDAS

MOVIMIENTO LITERARIO A LA QUE PERTENECE

      Indiginismo.
RESUMEN DE LA OBRA
Debemos manifestar primera que la mayoría de las producciones literarios de José María
Arguedas, son con tramas referidos al mundo andino, donde se da el abuso de los más sobre los
menos, e aquí una de esas sus producciones que tiende a impactar de principio a fin.
San Juan, un lugar de la serranía, se encuentra en un ambiente desolado por los comuneros, los
corredores de sus casas sin habitantes. Sólo el cornetero encargado de llamar a la gente para el
reparto del agua, la mesa ya esta ubicada en el corredor de la cárcel, lo había puesto el varayoq.
La comunidad ubicada entre los cerros de tamaño monstruoso, representaban la falta de
agua, la laderas ya resecas y sólo se observaba la blancura de la tierra, los arbustos secos y nada
más que el eucalipto en el centro de la comunidad estático y sin un ápice de movimiento indicando
que el sol burlón no permitía que sople el viento, los campesinos apenados y agresivos contra el sol
que mataba a sus sembríos y el agua que debía repartirse aún no llegaba, manifestaban que era
para las autoridades nada más que para ellos.
Don Braulio era el encargado de ordenar la repartición de agua, para algunos era posible y a otros
los odiaba, ¿Agua para ellos?  ¡No hay! Tenían que resignarse a regresar a casa con la frente
agachada y con la ira que no podía salir sino quería que don Braulio de un tiro en el aire,
ahuyentando por lo tanto a todos aquellos que habían ido por el líquido que requerían sus
sembríos y poder subsistir la sequía.
Los campesinos expresaban siempre la supeditación a don Braulio, el dueño de la comunidad a
quien nadie, absolutamente nadie podía atreverse a contestarlo, y si era así, resignación para el
campesino, utilizando su ira, comenzaba a dar gritos que incomodaban a la comunidad.
En esta comunidad de San Juan existían otros comunidades como, Akola, Utek, Andamarca,
Sondondo, Aucará, Chavilla y Larcay, en esa comunidad San Juan se reunieron todo los
comuneros para tratar sobre los reparto del agua, en la comunidad estaban en escasez de lluvia y
no había agua, los sembríos estaban secándose, cuando Pantacha llegaba a la plaza, vio alrededor
de la comunidad como un desierto, los pilares que sostenían el techo de las casas todo torcidos y
apoyados por troncos y otros rectos enteros. Pantacha se fue a Nazca y volvió de seis meses y se
encontraron con Ernesto, conversaron sobre la situación de la comunidad de San Juan, Ernesto lo
contó todo y Pantacha era un músico y “tocó” su corneta, un huayno de Uteqpampa triste y
desconsolado la gente de San Juan se reunieron y comenzaron a bailar, en ese momento gritó el
tayta Vilkas (un indio viejo) resondró diciendo ustedes están alegres, bailando y cantando la tierra
está seca hay que rezar para que mande lluvia a San Juan.
Agua lloriqueando! y no conseguían de turno y se volvían de amargura pensando que el maíz
estaba secándose, Pantacha gritoneaba delante de Don Vilkas y Braulio y de los demás seguidores,
ustedes hacen llorar a la gente robando plata.
Vilkas y Don Inocencio se pusieron triste, los comuneros gritaban, pero Braulio dijo respeta
a las autoridades y Pantacha se puso bravo y Don Inocencio rogó y jaló a Don Vilkas. Don Braulio
los carajeaba a todos los comuneros y recién se daban cuenta, que Pantacha, Don Wallpa y Pascual
se levantaban contra el viejo Vilkas, Inocencio y los demás indios pensaron hay que sacar agua de
la laguna para todos los que más hablaban, Pantacha y Don Pascual pero la pelea seguía con
Braulio. Braulio estaba embriagado y se fue a avisar a Inocencio y sus seguidores estaban vivando
¡Viva Don Braulio!, se enfrentan Pantacha y Braulio, y también  Don Wallpa quería enfrentarse,
Don Antonio patea a Don Braulio y Don Braulio saca su revolver y hace dos tiros al aire y después
le mata a Pantacha, Ernesto rompe la cabeza con la corneta que yacía tirada en el suelo, Don
Braulio le ordena a Inocencio para que lo mate y el no quiso, las autoridades le encarcelan a Don
Wallpa, Inocencio y Vilkas y se solucionó el problema de San Juan y todos tuvieron una chacra
muy verde, los animales satisfechos con los pastos, pero seguía el cielo muy despejado sin lluvia sin
Pantacha, Pascual, Wallpa, pero tierra era húmeda y los indios iban rogando a su Tayta.
Entonces los comuneros se fueron de odio y cólera, el tayta Vilkas respetaba a las
autoridades de repartidores de agua, en esa los escolares correteaban, al oír la bulla se ponía
avergonzado, Pantacha le preguntó usted no es cariñoso son los maqtillos, Ernesto miró a Braulio
con rabia porque estaba causando problemas a todo los indios porque los cultivos estaban
secándose, sus chacras de él son verdes y los demás comuneros secos y se fue a su casa agachado,
el niño Ernesto le dijo Don Braulio es ladrón, Pantaleoncha también le preguntó porque tan
asustado y los escoleros oyeron, Braulio le dijo eres chistoso vaya a tocar tu corneta.
Un día domingo programó para repartir agua y los repartió a los seguidores, y a los demás
no les repartió, los indios se fueron a su casa sin decir nada, los Tinkes dijo los comuneros van a
morir como perros por no reclamar, Pantacha miró con lágrimas a los comuneros, al oír la
conversación de los indios, y subió al corredor y “tocó” su corneta y los comuneros los miró
asustados los Tinkes también de alzamiento de Pantacha pero ellos tenían miedo, un domingo se
reunieron en el corredor de la cárcel y pedieron agua, lamentablemente el protagonista que había
roto la cabeza de la autoridad principal de san Juan tenía que huir. Refugiándose en un pueblo
llamado Utek'pampa donde él puede darse cuenta que los indios de ese pueblo se hacen respetar
sus derechos y son libres de cualquier abuso, lo opuesto a su pueblo natal.

PERSONAJES
PERSONAJES PRINCIPALES:
Pantaleoncha
Braulio
PERSONAJES SECUNDARIOS
Don Vilcas
Don Inocencio
Don Antonio
Don Eustaquio
Don Wallpa
Don Pascual
Don Sergio
Doña Elisa
Don Pedro
PERSONAJES ESCOLARES
Ramuncha
Froyal
Vernaco
José
TIEMPO:
TIEMPO HISTÓRICO:
La obra se publicó en el año de 1935
TIEMPO CRONOLÓGICO:
La obra agua se desarrolla en un lapso de un año durante la época de la sequía en San Juan.
ESPACIO:
MACROCOSMO:
Este hecho se desarrolla en Perú.
MICROCOSMO:
Este acontecimiento se suscitó en San Juan Lucanas
INTRODUCCIÓN
La obra empieza cuando el pueblo todavía andaba desolado silencioso, rodeado de cerros
inmensos.
NUDO
Es cuando los comuneros de UTEK, creen ser mejores que los de San Juan y los TINQUIS  de las
punas, lisos y propietarios. Por lo que siempre entre ellos había riñas y problemas.
DESENLACE
La obra termina cuando el protagonista que había roto la cabeza del capitán, huye del lugar.