‘’LA FELICIDAD SEGÚN DIÓGENES’’

También llamado Diógenes el Cínico, la fuente má s completa de la que se

dispone acerca de su vida es la extensa secció n de texto que Diógenes
Laercio le dedicó a las vidas, opiniones y sentencias de los filó sofos má s
ilustres. Se comenta que tenía muy pocas pertenencias o casi nada.
Es que Dió genes fue exiliado de su ciudad natal, Sínope en el Mar Negro, y se
trasladó a Atenas, donde se convirtió en un discípulo de Antístenes, antiguo
pupilo de Sócrates. Se detalla sobre su vida: "Dió genes vivió como un
vagabundo en las calles de Atenas, convirtiendo la pobreza material extrema
en una virtud. Se dice que vivía en una tinaja, en lugar de una casa
Tenía la idea de autosuficiencia y de llevar una vida natural e independiente
a los lujos de la sociedad. Al contrario que los otros ciudadanos de Atenas,
vivió evitando los placeres terrenales. Segú n él, los honores y las riquezas
son falsos bienes que había que despreciar.

Cuál es la clave de la felicidad según Diógenes de Sínope

Ya se dijo que Dió genes de Sínope tenía un modo de vida austero, y
renunció a todos sus beneficios y comodidades. El principio de su filosofía
consistió en renunciar por todas partes a lo convencional y oponer a ello su
naturaleza. El sabio debe tender a liberarse de sus deseos y reducir al
mínimo sus necesidades.
Para los cínicos la vida feliz era aquella que se basaba en la armonía con la
naturaleza, por eso criticaban las convecciones sociales. Decían que
creaban necesidades innecesarias para el hombre, le aportaban infelicidad
y falta de libertad.
Entonces, para Dió genes la felicidad provenía de vivir libremente, de
manera simple, acorde a lo que la naturaleza le ofrecía de forma autó noma.
Tampoco
la felicidad estaba atada al cultivar conocimiento: no tenía la necesidad de
hablar por los demá s o que otros hablasen por él.
El sitio especializado Filosofía&Co, explica que "el estado fundamental del
cínico es la autarquía, la independencia de todo condicionamiento externo. Es
ahí donde encuentran ellos la felicidad y la virtud: en no depender de nadie
má s que de uno mismo", ahonda.
En lo que representó una coherencia entre el decir y el hacer, casi todos los
hombres cínicos llevaban una forma de vivir similar: se dejaban la barba y
pelo largo (o, por el contrario, rapado), la ropa vieja y un bastó n. Como
"abandonados", para poder prescindir de caprichos innecesarios, llevaban
solamente lo que podían cargar.Los cínicos se oponían a leyes, instituciones,
convenciones sociales, costumbres y tradiciones, ya que no querían saber
nada que pudiese suponer ataduras para su libertad. No pregonaban
responsabilidades ni deseos de autorrealizació n.
La verdadera vida y la felicidad del cínico está en la naturaleza y se
contempla en cada momento en el medio natural. Eran adeptos al juego, el
humor y la ironía. También eran provocadores a las convenciones, se
oponían a los valores que subyacían detrá s de la propiedad privada, el
trabajo o el estudio.
Se dice que Dió genes de Sínope vivía como "un perro", en la puerta de una
casa o en una calle, y que caminaba con una lá mpara encendida provocando
y diciendo que “buscaba hombres honestos", ironizando sobre las
necesidades que él despreciaba de la sociedad.
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