El estructuralismo es una corriente de pensamiento que surge en la segunda mitad

del siglo XX, se centra principalmente en Europa a través de un movimiento en el

área de las humanidades que emergió en Francia .

Ferdinand de Saussure es reconocido como uno de los fundadores de este modelo.

En su investigación establece que la lengua es un sistema social organizado de
signos que expresan ideas, lo cual representa el aspecto codificado del lenguaje. La
lingüística tiene por tarea estudiar las reglas de este sistema organizado a través de
las cuales éste produce sentido

Roland Barthes adoptó el estructuralismo como método de comprensión de los

fenómenos culturales, utilizando como herramienta la semiótica, el estudio de los
signos y símbolos. Barthes amplió las ideas de Saussure explorando no sólo los
signos lingüísticos, sino también los signos culturales no lingüísticos y sus
significados dentro de un sistema más amplio.

El principal paradigma y representante del estructuralismo fue el antropólogo Cluade

Lévi-Strauss, pues con él, el estructuralismo salta al campo de la filosofía. Así,
según Strauss, la estructura es el centro de todo, la que moldea nuestra cultura y a
nosotros mismos. Un sistema que estructura nuestras relaciones y las transforma,
presente en nuestro inconsciente.

Jacques Lacan desarrolló su propia teoría del psicoanálisis a partir de los conceptos
freudianos de inconsciente, repetición, transferencia y pulsión. Para Lacan, el
lenguaje y el inconsciente tienen la misma estructura. Se centró en el desarrollo de
la teoría del inconsciente estructurado a partir del lenguaje. Sus postulados sobre el
discurso del ‘otro’ son fundamentales en su teoría

Michel Foucault Aunque inicialmente se interesó por el estructuralismo, Foucault

finalmente superó esta corriente y desarrolló su propio enfoque, a menudo
denominado postestructuralismo. En este enfoque, cuestionó la objetividad de las
ciencias sociales y criticó las estructuras universales del estructuralismo por no
tener en cuenta el contexto que las rodea

REFLEXIÓN FINAL

En la actualidad el estructuralismo continúa proyectando al hombre como un ser

potencial, y a la vez como un objeto del conocimiento, a partir del cual se sigue
dando el desarrollo de las ciencias, ya que es el único que cuestiona y modifica las
estructuras. Del mismo modo, con el estructuralismo se originó lo que se conoce
como las investigaciones sociológicas, en las cuales el punto de consideración es
aún la vida social y la forma como los individuos aportan constantemente su
desarrollo.