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Esi 2022 Act1
Esi 2022 Act1
Mariano Moreno”
Profesorado de Educación Secundaria en Historia
Seminario ESI- 4° Año.
Seminario ESI:
1° Actividad Individual:
- ¿Qué modelos de educación sexual que plantea Graciela Morgade han tenido lugar o
presencia en sus relatos? Fundamentar.
-Material bibliográfico:
En otra ocasión fui al ginecólogo porque me había encontrado unos nódulos en los
pechos y quería saber si eran benignos o no. Había ido con mi madrastra. El doctor me
tomó algunos datos para completar mi historia clínica. Me preguntó si era virgen, yo le
dije que sí, porque así era. Él no me creyó, en ese entonces yo tenía 20 años. Mi
madrastra le dijo que me revise. Luego de eso, lloré mucho porque no quería que un
desconocido me viera y tocara, por más que hubiera sido por una razón médica.
En torno a la escuela lo único que me enseñaron sobre sexualidad fueron las partes
del aparato reproductor femenino y masculino, el embarazo y cómo prevenirlo con
métodos anticonceptivos y también las enfermedades, a través de charlas, textos,
videos e imágenes ilustrativas. Todos estos contenidos me los dieron en secundaria, en
primaria solo me enseñaron como nacía un pollito.
Escuela Normal Superior N° 33 “Dr. Mariano Moreno”
Profesorado de Educación Secundaria en Historia
Seminario ESI- 4° Año.
Los modelos que han tenido presencia en mi relato es el biologicísta, donde se
estudia la anatomía de la reproducción y la fisiología, poniendo énfasis en la
genitalidad y discriminando a todas las orientaciones sexuales que no sean funcionales
para la reproducción de la especia. El otro modelo que aparece es el biomédico, que se
especializa en las enfermedades de transmisión sexual y en el embarazo deseado y no
deseado como también los métodos anticonceptivos. A estos modelos los relaciono
con mi paso por la escuela, ya que en mi casa no se hablaban de estos temas y esto
podría incluirlo en el modelo moralizante, porque mi papá siempre nos educó
inculcándonos actuar por el deber, y poniendo un control sobre nosotros por
abstinencia, negándonos y prohibiéndonos conocimientos, posibilidades y el
encuentro con el otro.