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INTEGRANTES:
- JALLASI CONDORI MARISOL
- MUÑOZ HERBAS FERNANDA
- ORTUÑO ZAPATA XIMENA
- ROJAS LANCEA RHOSELIN
- PADILLA CRUZ VERONICA ROSARIO
COCHABAMBA – BOLIVIA
Presentación
Es por ello que nuestro objetivo general es determinar las situaciones de violencia en la familia
que vulneran los derechos de sus integrantes, en el distrito “ocho” zona sud de la ciudad de
Cochabamba”, para esto tomamos el modelo de empoderamiento como método de intervención.
1. MODELO DE INTERVENCION: EMPOWERMENT
El modelo de empoderamiento comunitario es una propuesta teórica y práctica que busca promover
el desarrollo y la transformación de las comunidades a través de la participación activa y crítica de
sus miembros. Maritza Montero es una de las principales exponentes de este enfoque en América
Latina y ha desarrollado una serie de conceptos y principios que orientan la intervención
psicosocial comunitaria.
Rappaport propone a finales de los años setenta el modelo del empowerment. En esta propuesta
inicial, el autor pone el énfasis en tres componentes básicos del empowerment: la ciencia social,
la acción política y el desarrollo de recurso. Rappaport entiende que la ciencia social y en particular
el método científico es lo que garantiza un adecuado conocimiento de la realidad social. La
intervención social, fundamentada en el método científico se encamina a la resolución de los
problemas sociales originados la mayoría, por una distribución desigual de los recursos materiales
y psicológicos (Zimmerman, 2000). La ciencia social necesita para este fin social de la acción
política, que es la que crea las condiciones sociales que permiten actuar sobre el entorno social y,
en concreto, sobre aquellas poblaciones más marginadas que necesitan una potenciación o
desarrollo de recursos (Rappaport, 1981, 2005). El desarrollo de recursos psicosociales, que no se
limita a la prestación de servicios, permite a las personas satisfacer sus necesidades más básicas y
fomentar de este modo, el cambio social al generarse nuevas formas de comprender y situarse en
la realidad (Montero, 2004).
El interés de Rappaport (1977, 1981, 2005) por dotar a la psicología comunitaria de una potente
teoría que explique su campo de conocimiento y que sirva de guía a la investigación y actuación
científica, le lleva a plantear, en la terminología de Kuhn (1962/1971), que el fenómeno de interés
de la psicología comunitaria es el Empowerment. De hecho, para Rappaport, el objetivo propio de
la teoría en psicología comunitaria se sitúa en este constructo (Rappaport, 1981). El empowerment
es lo que se intenta definir, comprender, explicar, predecir, crear o facilitar a través de las
intervenciones y actuaciones de los científicos, mientras que la prevención es la forma de
acercamiento al fenómeno de interés. En este sentido Rappaport considera que la prevención,
siguiendo también a Kuhn, se equipara con el ejemplo, es decir, es una forma compartida en la
comunidad científica de solucionar los problemas concretos. La prevención es la guía que dirige
las estrategias de intervención mientras que el objeto de la teoría comunitaria es el empowerment;
la promoción de condiciones saludables de vida (Hombrados, 1996; Musitu y Buelga, 2004).
Ahora bien, de acuerdo con Rappaport este planteamiento no es restrictivo en el sentido de limitar
el objeto de la psicología comunitaria a este constructo. Al contrario, el empowerment es la puerta
de acceso a un amplio abanico de variables de estudio y de implicación comunitaria muy
sugerentes tales como la salud mental, la intervención educativa, la competencia social, la
participación social, el apoyo social, las redes sociales, la justicia social, los grupos de ayuda
mutua, etc. (Buelga, 2001; Kloos, 2005; Hombrados, 1996). Estos son algunos tópicos de interés
que convergen todos en la esencia de la Psicología Comunitaria: el sujeto como actor y responsable
de su propia conducta, como participante activo y como creador de ambientes que mejoren su
calidad de vida y su bienestar. Ahora bien, ya sabemos que para Rappaport el empowerment es el
fenómeno de interés de la teoría científica en psicología comunitaria, pero en realidad qué significa
este término anglosajón. En el ámbito conceptual, el empowerment puede traducirse como
potenciación o fortalecimiento, a pesar de que esta traducción no capta la significación completa
del concepto. El empowerment se define como el proceso por el cual, las personas, organizaciones
y comunidades adquieren control y dominio (mastery) de sus vidas (Rappaport, Swiff y Hess,
1984).
El concepto sugiere tanto la determinación individual de cada uno sobre su propia vida como la
participación democrática en la vida de la propia comunidad, generalmente realizada a través de
estructuras tales como las escuelas, el vecindario, la iglesia y otras organizaciones de voluntarios.
En el empowerment convergen el sentimiento de control personal y el interés por la influencia
social real, el poder político y los derechos legales (Rappaport, 1987:121).
De estas definiciones, surge la idea de que los componentes básicos del proceso de dotación de
potenciación o fortalecimiento son dos. Por una parte, la autodeterminación individual que
capacita a la persona para tomar decisiones y resolver por sí misma problemas que afectan a su
propia vida, y por otra, la participación democrática en la vida comunitaria (Musitu y Buelga,
2004). A este respecto, Zimmerman (2000) considera que la autodeterminación como potenciación
psicológica se consigue con el fortalecimiento de varios elementos. La potenciación psicológica
se consigue con el fortalecimiento del sentido de control personal que se manifiesta con el locus
de control, con la autoeficacia y con el conocimiento crítico que capacita al sujeto para analizar y
comprender las situaciones políticas y sociales en las que está inmerso. Desde esta perspectiva, la
participación en organizaciones o actividades de la comunidad es un elemento importante que
favorece el conocimiento crítico de la realidad sociopolítica, así como el sentido de control
psicológico (Laverack y Wallerstein, 2001). Las acciones conductuales que llevan a los individuos
a implicarse en organizaciones o actividades de la comunidad, tales como asociaciones de vecinos,
sindicatos o grupos de autoayuda representan en este sentido, un esfuerzo consistente por ejercer
cierto control sobre el entorno social. El corolario de este tipo de comportamiento proactivo es,
como muestran diferentes estudios, un mayor sentido de competencia y de control personal y una
disminución del sentimiento de alienación (Montero, 1998, 2004).
1.1.1. El objetivo
El enfoque del empowerment considera que la mayoría de los problemas sociales se deben a una
distribución desigual de los recursos (y se relacionan con éstos). La delincuencia, la drogadicción,
etc., no son resultado o producto de patologías, sino que se entienden como un problema social
que se origina y mantiene por una distribución desigual de los recursos, sean estos materiales
sociales o psicológicos.
1.1.2. La intervención
En este modelo es desde una acción preventiva, se trata de promover y movilizar los recursos y
potencialidades que posibiliten que personas, grupos o comunidades adquieran dominio y control
sobre sus vidas. Estos recursos son estrategias, cualidades, estructuras o acontecimientos que
pueden ser activados por una comunidad determinada para resolver un problema específico o
contribuir al desarrollo de la misma. Crear, desarrollar o potenciar sistemas de ayuda natural
constituye para el enfoque del empowerment uno de los recursos más valiosos de la Psicología
comunitaria.
Como decían Thomas y Thomas (1928) a finales de los años veinte: si los hombres definen las
situaciones como reales, son reales en sus consecuencias. Comprender y respetar este acuerdo
intersubjetivamente compartido por los miembros de una comunidad, y hacerse partícipe de la
diversidad y de la relatividad cultural promoviendo una distribución más equitativa de los recursos
supone, desde la perspectiva del empowerment, la adopción de un modelo de colaboración entre
el profesional y la comunidad.
Los supuestos básicos sobre los que se sustenta el modelo de investigación acción participante son
los siguientes:
El locus de control se refiere al tipo de creencia que tiene el sujeto para explicar la
conexión causal que existe entre su conducta y el resultado subsiguiente, una
creencia de control interna contingente con su conducta sino como un resultado de
factores, oportunidades y de aquellas fuerzas que lo rodea ya sean las creencias de
control externo.
La autoeficacia es la que ayuda a determinar las actividades en la que se puede participar aquella
conducta que se iniciará y proporcionará una información sobre el esfuerzo que se necesita para
así lograr objetivos deseados en el tiempo y que se ha dispuesto a mantener el esfuerzo pese a los
obstáculos o experiencias diversas, un aspecto relevante de la autoeficacia sería la participación y
el espacio institucionalizado para que los ciudadanos dispongan de más control sobre lo que ocurre
en la esfera social.
1.3.3.2.Nivel organizativo
El nivel organizativo en el empowerment, tiene que ver el nivel de organización
aquello que implica en el tipo concreto de organización, ya que se adapta a aquellas
organizaciones ciudadanas o sociales que incluyen organizaciones políticas de criterio
funcional, donde aquel objetivo e interés teórico del (empowerment) está plasmado en
las organizaciones de defensa, derechos de los trabajadores, sindicatos, organizaciones
y promociones de los ciudadanos.
El amplio abanico de organizaciones hace un aporte aquellos campos de actuación que
opera el tema concreto y específico, una asociación de familiares de enfermedades
mentales, es aquel estudio del emperador una organización social que implica plantear
dos cuestiones fundamentales, el proporcionar a la organización, la comunidad o sus
miembros y que consigue las organizaciones.
En la comunidad una organización potenciadora tiene el interés de una vida política,
comunidad y local. Sin embargo existen sistemas sociales que pueden potenciar tanto
el sentido de control, personal por la filiación grupal y proporcionar a sus miembros o
personas con interés similares la posibilidad de compartir responsabilidades
relacionadas con actividades de organización, uno de los indicadores en una
organización o comunidad es aquella que desea potenciar aquella responsabilidad esto
qué significa compartir responsabilidad más allá de las líneas generales de solo
participar ser parte activa ya sea consensuada en la toma de decisiones concretas y
resolución de objetivos de la organización en general proceso de potenciar una
organización y comunidad, se activa todos los principios de democracia organizacional
susceptible a estas premisas.
1.3.3.3.Nivel comunitario
El nivel comunitario se ha de señalar como anteriormente una comunidad potenciadora
ya que actúa Con principios de organización potenciadora donde tiene el sentido de
promover un espacio real de encuentro para que sus miembros puedan participar en
asuntos que les interesan o afecta si bien cuando se considera una comunidad
fortalecida donde sus miembros cuentan con las actitudes la motivación y los recursos
suficientes para realizar aquellas acciones que mejoren la vida de la comunidad como
comunidad competente
Por tanto la comunidad es aquella que fortalece y trabaja para un bien común o
colectivo donde las comunidades también fortalecen aquella disposición de medios de
comunicación aceptables para los miembros de la comunidad donde existe la reflexión
crítica aquella solución de problemas y sobre todo el espacio para reforzar el valor de
la tolerancia y la diversidad por otra parte también es independientemente aquellos
recursos y materiales como es ser los recursos humanos términos de redes asociativas
un signo inequívoco de que la comunidad fortalecida es aquella que representa todo
interés de la comunidad y tipo de estructura con relación a existentes organizaciones
comunitarias que ayudan a definir el grado en el que la comunidad está fortalecida los
procesos fortalecedores de esa comunidad también incluyen el sistema de gobernación
abierta participativa y receptivo de las necesidades y demandas de los habitantes
1.4.Procesos
- La visión del enfoque
- La construcción de la problemática
Se refiere al proceso de generar, evaluar y seleccionar las alternativas de acción que la comunidad
considera más adecuadas y viables para resolver sus problemas. Este proceso también se realiza
de forma participativa y dialógica, teniendo en cuenta los recursos, las oportunidades y las
limitaciones que existen en el contexto. Montero (2003), destaca que la identificación de
soluciones es un aspecto esencial del empoderamiento, ya que implica que la comunidad asume
un rol protagónico y creativo en la búsqueda de su propio desarrollo.
Violencia verbal y
Desinteres en las
física como forma de
relaciones sociales
expresión
Familias
disfuncionales
Autoestima vulnerada de
los miembros de la
familia
Dificultad para
resolver conflictos de
E manera asertiva Sentimientos de frustración y
desesperanza
F
E
C Desarrollo de mecanismo de
afrontamiento poco saludables (ej.
T abuso de sustancias)
O Dificultades para
pedir y buscar
S ayuda externa
C Iineficacia o la
ausencia de
A Normalización y
respuestas de las
autoridades ante las
U minimización de
conductas violentas entre Desvinculación e Lazos familiares denuncias realizadas
inacción en la debilitados y/o por las víctimas
S miembros de la familia
comunidad distantes
A
S
Dependencia Inseguridad y
Arraigo a la emocional falta de Desconocimiento
desigualdad de genero confianza en de leyes de
Esquemas mentales la familia protección contra
producidos por la la violencia (348)
cultura, que
normalizan la Desinterés y poca Comunicación disfuncional
violencia. “tu esposo concientización de la población, en las relaciones familiares
es, tienes que con respecto a la problemática
aguantar”. de “violencia entre pares”
3.Planteamiento de soluciones y objetivo general, objetivos específicos
Resolución de conflictos de
manera asertiva
Promover talleres para la Fomentar la creación y el Crear espacios de diálogo, Fortalecer la capacidad de
correcta identificación y mantenimiento de relaciones reflexión y apoyo entre las organización y
prevención de las conductas positivas entre las familias y familias que sufren o han movilización de las
violentas la comunidad, mediante sufrido violencia, para que víctimas para exigir sus
espacios de comunicación, puedan expresar sus derechos y demandar
formación, orientación y emociones, necesidades y respuestas efectivas de las
colaboración demandas autoridades
Árbol de Soluciones
Distribuir material
informativo en el distrito que
destaque los signos de
violencia intrafamiliar y sus
consecuencias.
Facilitar sesiones de
sensibilización en centros
comunitarios para que los
residentes comprendan la
gravedad de la violencia y la
importancia de erradicarla.
Facilitar sesiones
Miembros de las familias participativas donde las
que sufren situaciones de familias analicen sus
violencia en el hogar dinámicas y adquieran
desarrollaron la capacidad conciencia de
de auto reflexión para comportamientos violentos,
reconocer patrones de promoviendo el auto
violencia intrafamiliar en reconocimiento.
su entorno
Crear grupos de apoyo donde
las familias puedan compartir
experiencias y recibir
orientación para reconocer y
enfrentar la violencia.
Organizar sesiones de
Las familias lograron testimonios de personas que
motivarse para buscar hayan superado situaciones de
soluciones y ser agentes violencia, destacando la
activos de cambio. importancia de buscar ayuda y
cambiar el ciclo.
Organizar talleres de
comunicación efectiva para
que las familias aprendan a
expresar sus preocupaciones y
buscar ayuda.
Implementar proyectos
colaborativos entre las
familias y otras instituciones
locales para abordar desafíos
comunes, fortaleciendo su
sentido de responsabilidad.
Establecer un sistema de
reconocimiento y premios
para las familias que
contribuyan
significativamente al bienestar
y desarrollo del distrito.
Implementar programas de
mentoría entre familias, donde
aquellas que hayan superado
la violencia brinden apoyo y
orientación a otras.
⚫ Eventos de
Sensibilización:
Organizar charlas,
seminarios o talleres para
sensibilizar a la sociedad
sobre la importancia de
las leyes protectoras y la
rendición de cuentas.